Oda „Felitsa“ (1782) - primul poem care a făcut numele Gavrily Romanovicha Derzhavina celebru, a devenit un model al unui nou stil în poezia rusă.
A doua zi, împărăteasa Dashkova găsit în lacrimi, și în mâinile ei ea a avut o revistă cu Derjavin Ode. Împărăteasa a întrebat care a scris un poem în care, așa cum ea însăși a spus atât de precis, portretizat ei, care sa mutat la lacrimi. Deci, spune povestea Derjavin.
Într-adevăr, de rupere tradiția genului de ode laudativ Derjavin introduce limba vorbită pe scară largă în ea și chiar vernaculare, dar cel mai important - nu trage un portret oficial al împărătesei, și arată fața ei umană. De aceea, în oda sunt scene de gen, încă de viață:
MPD-ul nu imita,
Pochastu te duci pe jos,
Și mâncarea este cea mai simplă
Se întâmplă la masa ta.
Clasicismul interzisă conectarea într-o singură lucrare Ode înaltă și satira referitoare la genuri joase. Dar caracteristicile Derjavin nu doar combine lor de persoane diferite derivate în oda, el face ceva cu totul fără precedent la momentul respectiv. „Asemenea lui Dumnezeu“ Felitsa, precum și alte personaje din oda, de asemenea, arată obytovlenno ( „Pochastu te duci pe jos ...“). Cu toate acestea, astfel de detalii nu afectează imaginea și al face mai real, uman, cum ar fi exact trase din viață.
Dar nu toată lumea a plăcut acest poem precum și împărăteasa. Mulți contemporani Derzhavina-l nedumerit și alarmat. Ceea ce a fost atât de neobișnuit și chiar periculos?
Pe de o parte, în oda „Felitsa“ a creat destul de un mod tradițional „printesa dumnezeiesc“, care întruchipează ideea poetului reverendului ideal pentru monarh. În mod clar idealiza reală Ecaterina a II, Derjavin în același timp, cred în imaginea pictată dintre ele:
Dă-mi, Felicia, instrucțiuni:
Cum magnific și cu adevărat trăiesc,
Cum de a îmblânzi excitare de pasiune
Și să fie fericit în această lume?
Pe de altă parte, în versurile poetului sunete gând nu numai despre puterea înțelepciunii, ci și neglijența interpreților care sunt preocupați de beneficiile lor:
Pretutindeni seductie si viata lingușirea,
de lux Pashas oprimă toate.
În cazul în care virtutea locuiește?
În cazul în care Rose fără spini în creștere?
Prin ea însăși, această idee nu era nouă, ci pentru modul în care nobilimea, trase în oda, arată în mod clar, prin caracteristicile de oameni reali:
Circling în himerele gândurile mele:
Apoi capturat de către perși răpită,
Săgețile turcilor plata;
Ce crezi că eu sunt sultanul,
UNIVERSUL îngrozi ochii;
Apoi, dintr-o dată, costum înșelat,
Descărcări la un croitor la haina.
Dar chiar și Împărătesei el îndrăznește da sfaturi să respecte legea, care este supusă ca regi și subiectele lor:
Tu singur doar decent,
Printesa, lumina de întuneric pentru a crea;
Haosul împărțirea în sfere de armonioasă,
Uniunea pentru a consolida integritatea lor;
Diferențelor - Sunt de acord
Și din cauza feroce pasiuni fericirea
Puteți crea numai.
Această idee favorit Derzhavina sunat îndrăzneț și a sugerat că a fost un limbaj simplu și ușor de înțeles.
Se termină poem laudă tradițional la împărăteasa, și îi doresc toate cele bune la:
Cer forțele cerești,
Da, acestea sunt simple aripa safirny,
Invizibil magazin
Toate bolile, rele și plictiseala;
Da afaceri sunete tale puilor
Ca și în stelele de pe cer, vozblestyat.
Astfel, „Felice“ Derjavin a acționat ca un inovator îndrăzneț, combinând stilul ode laudativ la individualizării caractere și satiră, aducând elemente gen de mare odă de stiluri joase. Ulterior, poetul însuși a definit genul „Felitsa“ ca „odă mixt“. Derjavin a susținut că, spre deosebire de oda tradițional la clasicism, care preamărit oficiali guvernamentali, lideri militari, cântat evenimente solemne într-o „odă mixtă“, „poetul se poate vorbi despre orice.“