Profetul Muhammed (pacea fie asupra lui) a spus: „dobândi cunoștințe, pentru că este - un temătoare de Dumnezeu, dorința pentru ei - acest cult (Ibadah), discuta lor - Această glorificare (Tasbih), sub semnul întrebării legate de ele - această formare jihad, ei nu știu - este o organizație de caritate (sadaqah), transferați-le demn - actul care se apropie de Allah CUNOASTERE delimita limitele între permis (halal) și interzise (Haram) -. ele sunt lumina pe drumul spre paradis, jucându-se cu SINGURI, altele într-o țară străină, interlocutorul, când ești singur, conductorii în bucurie și tristețe, arme E împotriva dușmanilor DECORARE ȘI PRIETENILOR TALE.
TAVBA - Cadou de la Dumnezeu
A s b s fost frumos dacă acest păcat nu a fost comisă ...
Știu, fiul meu, că pocăința (tavba) - acesta este primul pas de a intra în adevărata calea slujirii lui Dumnezeu, una dintre etapele de convingeri profunde și principiile religioase importante. Pentru ea (tavby) există anumite condiții.
Nostru Sheikh Onorabilul Halid Saifullah-Qadi (Halid Saifullah-Qadi Bachelard - Marele Sheikh al Naqshbandi, Shaziliyskogo și Qadiri tarikats începutul secolului XX, un, lider politic religios proeminent și om de stat sa născut în satul Daghestan Nitsovkra.) În cartea sa "Kanz al-Maarif" El a spus că condițiile de pocăință, care dau speranță, dar nu garantează iertarea păcatelor, sunt după cum urmează:
1. Regretul pentru ceea ce a făcut ca un păcat al neascultării lui Dumnezeu.
2. Intenția de a nu reveni la acest lucru și similare fapte păcătoase de dragul lui Allah.
3. Încetarea păcătuind, în cazul în care se face în acest moment, sau în cazul în care în mod constant repetate; despăgubiri pentru vătămări psihice sau pagube materiale (provocate de alții) și zakat, în cazul în care există. De asemenea, pentru a compensa ratat și rugăciuni uraza (pozițiile necesare), indiferent de numărul acestora. În cazul în care nu este îndeplinită cel puțin una dintre condițiile de mai sus, pocăința nu este considerată completă, chiar dacă este vorbită (limba) sau sa angajat mental (inima). Potrivit bine-cunoscut alimy Hussein și Abu Tayyib Mawardi, pocăința fără respectarea acestor condiții nu se consideră completă, chiar dacă este comisă de limba și inima.
De asemenea, el (Mavardi) a spus: „Pocăința (tavba) păcatelor, chiar și în mici, este necesar să se facă imediat. Este o necesitate pentru toată lumea, dar cel care va pune în afara pocăinței timp suficient pentru a efectua, va fi păcătoasă pe care se pune deoparte. " Sheikh Izz ad-Din Ibn Abdussalam a spus: „Deci, păcatul său se repetă de fiecare perioadă de timp suficientă pentru a efectua penitență în păcatele anterioare.“ Abubakr Bakilani spune: „De fiecare dată când mă gândesc la păcatul comis, este necesar, din nou, să se pocăiască de ea, chiar dacă pocăința a fost comisă.“ Dacă nu face acest lucru, atunci vpadosh un nou păcat, care va avea nevoie, de asemenea, să caute iertare de la Cel Atotputernic.
Dacă cineva știe despre fiecare dintre păcatele sale, el trebuie să se pocăiască, menționând fiecare dintre ele separat.
Nu este considerat a fi suficientă pocăință generală, fără menționarea fiecărui păcat separat, astfel de pocăință este greșită. Acest lucru a fost confirmat de Zarkani.
Ibn Abdussalam a spus, „Pocăindu, este necesar să se menționeze toate păcatele, dacă este posibil, iar dacă acest lucru nu este posibil, persoana nu va fi imposibil.“
Abubakr a spus: „Dacă nu vă amintiți de fiecare păcat, atunci spune:“ Dacă am un păcat de care nu știu, îmi pare rău și să se întoarcă la calea Allaha. ' "
Fuzayl Ibn Iyaz a spus, „A spune“ Astagfirullah „fără a opri comiterea păcatului -. Mincinoșii pocăință“
Rabia al-Adaviyya (femeie înțelept și drept, care a trăit în secolul VIII, pentru care oamenii cer iertare de la Allaha) a spus: „astagfirullah noastra are nevoie de o mulțime de astagfirullaha“.
Unul dintre oamenii de știință au spus: „Oricine spune,“ astagfirullah „nu regretând acțiunile sale păcat, cel fără să știe, ca și în cazul în care bate joc Allahom“.
Sensul iertarea păcatelor
Iertarea păcatelor - păcate Allahom este ascunderea, nu le expune la această lumină, și nu le-a pedepsit Ahirate. Într-adevăr, Gd ne poruncește să ascundem păcatele, de supraveghere și de mister. Allah ascunde cel mai bine păcatele robilor Săi, deoarece El este mai mult milă de ei decât sunt ei înșiși. Printre numele său acolo, cu diferite nuanțe de sens Iertător, Milostiv - Al-Ghafoor Al-Gafar, Al Gafir, Al-Tavvab, Ar-Rahim.
În Zahiratul Maadi este scris: „Știți că oamenii obișnuiți comit tavbu, plângându păcate, speciale (de exemplu, aproximativ la Atotputernic ..) - regretând că inima este distras de la amintirea Allaha și tavba oameni cele mai preferate - este pocăința că gândurile lor au fost pe ceva în afară de Allaha“.
Sheikh Al-Sharani în cartea „Yavakit“ descrie datoria fiecărui om păcătos efectua tavbu. El spune că pocăința este considerată valabilă chiar și după încălcarea, și că pocăința poate fi un păcat, lăsând nici o alta. Vorbit despre acest lucru și Zhalaluddin Mahli: „Dacă comite un păcat pocăiește și se întoarce să-l nou, tavba anterior aceasta nu strica, dar este o întoarcere la păcat este un alt păcat, care trebuie, de asemenea, să se pocăiască.“ O opinie similară este împărtășită de majoritatea Alimov. Abubakr Bakilani a spus că, dacă re-comite aceleași păcate, cel tavba anterior considerat invalid. De asemenea, el spune că tavba în activități păcătoase minore nu este luată până atunci, până când păcatele majore comise. În cazul în care, cu toate acestea, feriți-vă comite păcate mari, și păcatele minore sunt iertate.
Oamenii de stiinta spun: „Slujitorul Ajutorul pocăinței este memoria beneficiile pocăinței (tavbe) și se datorează legăturii cu profeții și credincioșii evlavioși.“ Dacă o persoană nu comite tavbu, aceasta este cu adevărat legat de Allah (dușmani și păcătoși shaytanami).
Mai mult, este obligatoriu ca toate condițiile de pocăință, adică. A. Nu este suficient pentru a spune „astagfirullah“, așa cum este folosit pentru a face majoritatea oamenilor. Condiția principală este tavby persoana îndurerată din cauza probleme în care a ajuns pentru că Păcătuirea este un mare necaz. Dacă, de exemplu, pentru a opri alcool, pur și simplu pentru că este dăunător sănătății de băut, nu este adevărat pocăință.
Unul dintre oamenii de știință au dat această definiție: tavba - un păcat comis regret și de gândire cu privire la modul în care aceasta ar fi frumos dacă acest păcat nu a fost comisă. Om de știință Kamal în cartea sa „Sharh Zhamul Zhavami“, a declarat: „În opinia noastră, nu neapărat în mod constant să rămână supărat despre păcatul comis. Suficient pentru a fi supărat despre comiterea păcatului, în măsura în care să nu comită acte contrare pocăinței sale. " Un astfel de comportament este considerată a fi suficientă în Shari'a. Și nu neapărat persoanei tot timpul să ne amintim că păcatul, în care pocăință, pentru că nu este în concordanță cu spiritul Islamului.
Potrivit mai Alimov, tavby esență constă în faptul că omul a renunțat la păcatul comis, și s-a determinat să se întoarcă niciodată la ea. De exemplu, dacă cineva a deturnată de proprietate, el trebuie să-l întoarcă la proprietar sau să-l ceri iertare. Și dacă el nu găsește o gazdă, este necesar să se rezolve această problemă cu succesorul său. Dacă acest lucru nu este posibil, atunci condiția nu mai este valabilă și pocăiește acestui păcat este ca pocăința de păcat, nu sunt legate de cota poporului. Alimy cerere: condiție tavby este de a opri păcătui. Și această condiție este îndeplinită, dacă el comite tavbu după încetarea de comiterea păcatului similar cu consumul de alcool.
Zhalaluddin Mahli a spus: „În ceea ce privește condițiile de tavby, fără ele nu este considerată validă, așa cum trebuie să fie făcut pentru fiecare pocăință.“ Kamal în cartea sa „Al-Hashiyat“, a spus: „Cine a ucis, a lovit sau torturat persoana, obligată să se pocăiască și să fie curățat de comiterea infracțiunii, dându-se de răzbunare. Dacă se desfășoară, doar una dintre cele două condiții, fără a comite un al doilea tavby nu este considerat valid. "
De asemenea, el (Zhalaluddin Mahli), în cartea sa „Maqasid“, a spus: „Tavbu nu va fi aplicată în cazul în care persoana nu respectă ordinea, căruia are datoria, deoarece fără această condiție pocăință nu va fi considerată un adevărat“. Imam Ibn al-Subki și alții au spus: „Un om este mai bine să se repete“ astagfirullah“, chiar dacă el nu va fi sincer și ar necesita în sine pocăință, ca un om, repetate de multe ori este cuvântul, inima treptat se obișnuiește și în cele din urmă devine relevantă rostit. "
Imam Al-Suhrawardi a spus: „Ai făcut fapte bune, deși frica de complezență (uzhb - considerat o afacere mare faptele lor bune, și să fie mulțumit cu lor Acesta conduce o persoană la moarte (sufletul), precum și micimea și să urmeze pasiunile.), Dar împreună ne cerem iertare de la Allaha“. Alimy pretinde că fiecare credincios trebuie să lupte nafs lui (nafs (ego) - definiția sufletului persoana medie), ne poruncește să facem rău, atâta timp cât n-au ascultat poruncile Lui de Dumnezeu și nu ar privi afară de interdicțiile Lui. Ei (alimy), a declarat că lupta cu nafs este mai constrângător decât lupta cu inamicii evidente, pentru că împinge o persoană la abis etern, forțând să comită păcate unul câte unul.
Amintiți-vă de măreția harului Său, care poate înțelege pe deplin numai Allah Preainaltul. Noi nu ar trebui să pierdem speranța, t. Pentru a. Allaha mila credincioșilor păcătoși depășește pedeapsa pentru păcatele lor. "
Al-Subki a spus despre pocăință: „Deci, ar trebui să știi despre fratele meu! Pocăința - cel mai valoros dar pe care Allah ne-a dat harul Său. Dacă nu am făcut tavbu, vi se cere să se pocăiască de amânare sale, iar dacă nu, ar trebui să se pocăiască și în mod constant amânarea tavby - și așa se repetă până la sfârșitul vieții. La urma urmei, nu este pentru boala umană, fără medicamente. În cazul în care, cu toate acestea, iar acest lucru nu am reușit, atunci există o Allaha milă specială (Rahmat) pentru credincioșii care au murit fără să se pocăiască de păcatele comise (de ex., E. nu se poate pierde complet speranța în mila Allaha). "
Acest anunț a fost vizualizat de 3175 ori.