Dezvoltarea studiilor culturale din țara noastră la sfârșitul anilor '80 și începutul anilor '90 ai secolului XX, stabilit în mod regulat sarcina de a identifica importanța sa practică. Trebuie reamintit faptul că însăși formarea științelor culturale, dezvoltarea lor în toate etapele însoțite de nevoile practice specifice ale timpului.
Reprezentanții școlii istorice americane au făcut multe pentru Studierea indienilor din America de Nord și de Sud, obiceiurile lor, ritualuri, limbi, etc. Zonele din Pacific și Oceanul Indian au un loc de expeditii pentru colectarea datelor de pe teren, precum și pentru confirmare cu experiență (sau infirma), care a existat în doctrinele științei. Una dintre aceste călătorii a fost făcut celebru explorator Thor Heyerdahl pe o plută „Kon-Tiki“. Expediția a fost scopul de a dovedi că vechii locuitori din Peru ar putea înota spre insulele din Polinezia.
„Inculturare“ - un termen care M. Herskovits introdus în 1948 - a descris procesul său nu numai că asigură reproducerea „drepturi culturale“, dar conține, de asemenea, mecanismul de schimbare. Idei similare sunt caracteristice lucrările lui Clyde Kluckhohn (1905-1960), Abraham Kardiner (1891-1981), Alfred Kroeber (1876-1960) și altele.
Una dintre principalele probleme este mecanismul procesului de stăpânire a modelelor de comportament culturale umane. Reprezentanții conceptului psihologic al culturii Ruth Benedict (1887-1948) și Margaret Mead (1901-1978) vin pentru a studia procesele de „intrare“ în cultura umană, și anume proces înculturare. În paralel cu aceasta, în cadrul științelor culturale direcția este format, numit „Cultura-si-personalitate“, care schimba accentul pe studiul particularităților răspunsurilor mentale, cognitive, comportamentale umane într-un mediu cultural diferit. Ruth Benedict înțelege cultura ca denumire sociologică pentru predare comportament, și anume comportament care nu este dat omului prin naștere, nu predeterminat inițial și trebuie să fie asimilate de fiecare nouă generație de re-educare prin adulți. Astfel, trebuie să absoarbă „mostre“ culturale sau „modele“. Aceasta este ideea-cheie a conceptului psihologic de cultură, care a fost folosit pentru formarea ideilor pedagogice și practicilor educaționale.
Cunoștințele dobândite din dezvoltarea conceptelor de adulți inculturația pot fi aplicate persoanelor strămutate, imigranții se adapteze la noul mediu social și cultural. Trebuie avut în vedere faptul că „intră într-o nouă cultură“ este un proces extrem de complex și contradictoriu pe plan intern, ceea ce este important pentru a realiza activitatea din partea instituțiilor publice.
Diferența dintre culturi determină schimbările care au loc în viața migranților odată ce acestea sunt într-o altă țară. Aceste procese în domeniul științei este de obicei asociat cu „șoc cultural“. care ar putea avea ca întreaga societate în contact cu alte persoane, „alte“ culturi, precum și persoane fizice, atunci când cufundat într-un mediu de „cultură străină“.
Idei similare au fost exprimate, și unul dintre fondatorii doctrinei "<аккультурации» – восприятия одним народом культуры другого народа – немецкий культуролог Рихард Турнвальд (1869–1954). Турнвальд также как и Херсковиц полагали, что аккультурация может происходить как в условиях свободного заимствования, так и в форме насильственного насаждения элементов культурного комплекса, что может иметь разрушительные последствия. Эти идеи в свое время заставили правителство США сформировать специальный комитет, в состав которого вошли наряду с политиками видные ученые. Они должны были разрабатывать правительственные программы по управляемым культурным изменениям. В такой формулировке в принцип культурного релятивизма входит и практическое отношение к культуре каждого народа. На это обращал внимание румынский ученый С.А.Токарев, когда говорил о том, что нельзя присваивать себе право вмешиваться в жизнь какого-то племени под тем предлогом, что оно неспособно к самостоятельному развитию.
Complexul cunoștințelor culturale este folosită în diverse sfere ale activității umane. Societatea umană poate fi privit ca un sistem socio-cultural în care apar diferite forme de activitate, se face referire la practicile sociale și culturale. Această practică este reglementată prin diferite, inclusiv modele și cunoștințe culturale.
Unul dintre „cultura umană“ caracteristicile fundamentale este capacitatea sa de a activității proiectivă, și anume, imaginația productivă, creativitatea și realitatea liberă transforma pe bază de „model al viitorului.“ Sensul activităților culturale este „cultivarea“ a tuturor componentelor ființei umane, capacitatea de a deduce o persoană din afara sub forma de stabilire a obiectivelor, proiectarea de om și lumea imaginii ideale. Activitatea de proiect face parte din categoria de inovație, creativitate, deoarece implică transformarea realității, construite pe baza unor tehnologii adecvate.
Valoarea aplicativă a studiilor culturale este faptul că rezultatele lor pot fi utilizate nu numai pentru efectuarea tuturor tipurilor de cercetări istorice și culturale ca material științific pur teoretic, ci și în activitatea educațională și practică muzeu, și ca material pentru prepararea unui alt fel cărți de referință și știință bibliotecă, și de educație și formare profesională.
Evidențiați Studii culturale aplicate, în special, sectorul științific, datorită faptului că, în acest domeniu al științei sunt grupate studiază diferite instituții de cultură. Ea - muzeologie. biblioteconomie, klubovedenie etc. La rândul său, acestea pot avea o anumită structură de sub-discipline. Deci, de exemplu, muzeu se numără: teoria muzeologiei, istorie, muzeologie, Muzeul Cronologie, muzeografie, metodologia de lucru muzeu, etc. Acest lucru nu neagă faptul că aproape toate științele culturale au aplicat aspecte și în acest sens putem vorbi despre importanța aplicării antropologiei culturale și sociologia culturii. Sociologia culturii interesate de creatorii de locuințe de cultură și a publicului, consumatorii de valorile sale, precum și membri ai comunicării culturale. Acest domeniu de cercetare se datorează cunoștințelor de predicție orientate despre cultura și cu dezvoltarea bazelor științifice ale politicii culturale. În plus față de subiectele de mai sus, și astfel pot fi numite subdisciplină care se ocupă cu diverse aspecte ale culturii. Acesta - management și marketing în cultura, economia culturii, politicii culturale, și altele.
Un domeniu important de aplicare este studiul studiilor culturale și gestionarea de transmitere a valorilor culturale în sistemul de învățământ, în activități de petrecere a timpului liber, inclusiv în industria turismului.
Dezvoltarea industriei turismului conduce la formarea de noi tipuri de activități turistice. Multe tipuri de turism moderne se concentrează pe a cunoaște alte persoane și culturile lor. Acest lucru, de exemplu, turismul etnografic, scopul căruia este de a familiariza vizitatorii cu istoria și viața popoarelor indigene aparținând culturii tradiționale. Acest tip de turism încurajează dorința de a se familiariza cu păstrat în această zi rară de cultură focare arhaice, în special, cu cultura antică a populației în multe regiuni din România.
Principalele modalități de dezvoltare a activităților turistice sunt: îmbunătățirea culturii și introducerea unor forme progresive de servicii, îmbunătățirea calității serviciilor turistice, organizarea de noi tipuri de servicii și ținând seama de specificul regional al turismului de afaceri, punerea în aplicare a sistemelor regionale de dezvoltare a culturii și turismului, îmbunătățirea conținutului programelor turistice, schimburi și călătorii, pregătire și dezvoltarea unor tipuri promițătoare de turism. Stadiul actual de dezvoltare a industriei turismului are un grad ridicat de diferențiere, niveluri ierarhice de activitate profesională, complexitatea sa în toate formele sale, ceea ce face în mod obiectiv cerințe ridicate privind nivelul și calitatea pregătirii specialiștilor pentru această activitate. Acest tip de cadre care pot desfășura activități profesionale în industria turismului, necesită nu numai familiarizarea cu cultura, dar, de asemenea, să stăpânească abilitățile de afaceri, cultură profesională.
Cu punctul de vedere al culturogical, globalizarea este un proces complex contradictoriu,, dialectică, în care a implică reciproc tendințe și diverse tendințe apar: integrare și diferențiere și particularizarea universalizare etc. Problema cheie a globalizării culturale devine un raport de unificare și diversitatea culturilor. Identitatea culturală este inițial sub o bază rațională și este utilizat pentru formarea identității naționale. Carta Pământului, proclamată de Organizația Națiunilor Unite, o atenție deosebită este atrasă asupra faptului că diversitatea culturală este un patrimoniu prețios și culturi diferite vor găsi propriile lor modalități de a realiza viziunea unui mod durabil de viață. Având în vedere că lumea modernă ia proprietățile mediu multicultural, creșterea tensiunilor în relațiile inter-etnice și culturale. Politica multiculturalismul într-un astfel de context, este răspunsul la întrebarea, cum pot coexista, milioane de localnici și cetățeni străini sau în același spațiu politic, social și cultural. Multikulturalizm reprezintă coexistența mai multor culturi într-un spațiu, de regulă, având granițe. Astfel, studiile culturale direcționate către normele de producție și normelor privind coexistența diferitelor culturi și operatorii de transport într-o singură societate sotciokulturnom într-un singur spațiu.