Am ales tema „Știința și mitologie,“ deoarece este foarte interesant pentru a viziona și demontat. Știință și mitologie aproape similare între ele. Mitologia - este etapa inițială a omului de gândire același lucru și știință - vederi teoretice sistem tezirovannye ale lumii, care reproduce aspectele sale esențiale în forma și bazate pe cercetarea științifică.
Stiinta - teoretic vederi sistem tezirovannye ale lumii, care reproduce aspectele sale esențiale ale formei logice abstracte, și pe baza datelor de cercetare.
După cum am văzut, o lungă perioadă a istoriei umane, este situat în principal numai cunoștințe conjuncturala a lumii - prin magie, mitologie și religie, bazându-se pe ele atunci când iau decizii importante. Numai la noi progresul timp științei europene în cunoașterea lumii și a asociațiilor tehnice, practica a asigurat recunoașterea ei socială și statutul de mare. Este bine cunoscut faptul că religia sau astrologia are dovezi sale, credibilitatea, autenticitatea cunoștințelor lor despre lumea obiectivă, ceea ce le face forme mai puțin stabile și comune de cunoaștere a realității și situații de viață. Plăcut de știință să înțeleagă în primul rând sfera de activitate umană, care este produsă și sistematizată cunoașterea obiectivă a realității, teoretic.
caracteristică excelentă propria lor cunoaștere științifică este văzută de obicei în concordanța cu faptele, observațiile și datele experimentale. Se presupune că primii oameni de știință colecta fapte și le descrie, și apoi pe baza poziției lor și să formeze o teorie științifică, care, la rândul lor, sunt testate pe fapte. Cu toate acestea, acest criteriu nu este întotdeauna posibil să se separe știința de non-știință. Pentru o lungă perioadă de timp, s-ar părea. fapte incontestabile au confirmat observații astrologice și teoria lui Ptolemeu, experimente alchimice. Astrologie și magie sunt cererea nu este scăzut în timpul nostru, și să-i trebuie adăugate Ufology, și anume știință de obiecte zburătoare neidentificate, cunoașterea ezoterică ființe spirituale, etc. Se impune introducerea unui criteriu suplimentar pentru a separa adevărata cunoaștere științifică din alte forme de cunoaștere.
Știința de mare dezghet este un subiect de separare dintr-un obiect și privațiunile obiect valori valoroase pentru observator, motiv pentru care există o astfel de relație serioasă problemă între știință și morală printre fizicieni, versurile etc. Deși este subliniat în dezvoltarea științifică pe care știința are de a face cu precizie faptele, adică, cu fenomene reale și a proceselor, conceptul și principii de bază, care operează știința, sunt direct legate de obiectul real, ci la constructele ideale, care sintetizează date empirice și care formează un raționament rațional și logic.
Nu există nici o societate, în general, spiritualitatea, pură sau regulă perfect drept. Cu toate acestea, prin introducerea în gândirea științifică a acestor principii, cercetatorii de la distras, proprietăți și relații ale lumii reale non-esențiale secundare și secundare și scoate în evidență cele mai importante aspecte. Acest lucru înseamnă că nu se poate corela direct constructe științifice cu fenomene reale și procesele necesare anumite limitări și ipoteze, introducerea unor criterii intermediare și de alți factori.
De aceea, pentru a obține un expert sau pur și simplu un expert cu experiență în care domeniul științei, studentul este obligat să-și petreacă un pic de timp, precum și pentru dezvoltarea limbajului și structura conceptuală a unei anumite discipline. Eforturile comune ale comunității științifice, în scopul de a identifica starea științei în evoluția viitoare a lumii noastre. Întrebare de adevărata știință de mare importanță este fezabilitatea unor propuneri științifice și ipoteze. Unele ipoteze științifice așteaptă confirmarea lor de mai mulți ani, ca o teorie științifică pentru a fi un nivel ridicat de verificare se bazează numai pe proiecte fundamentale, conceptuale.
Știința nu este doar o componentă a dezvoltării umane și culturale ale lumii exterioare, dar, de asemenea, o parte a conștiinței publice. Este, de asemenea, o formă de activitate productivă, prin care aceasta devine o parte din totalitatea producției sociale.
Istoria orientală a științei indică faptul că, în anumite perioade, în fiecare dintre regiunile au fost înregistrate progrese semnificative în matematică, medicină, chimie, fizica, astrologie, geografie, optica, filosofie, literatură, artă, etc. Cunoașterea științifică: știință evidențiază nivelele empirice și teoretice ale cunoașterii. Cunoașterea empirică este preocupat în primul rând cu faptele care stau la baza oricărei științe, precum și cunoștințele empirice, care sunt stabilite prin fuziune și experiment.
Cunoașterea teoretică privește legea teoretică mai abstractă care acoperă o gamă foarte largă de fenomene, precum și obiectele secrete care nu pot fi observate în mod direct, de exemplu, electroni, gene. Printre aceste legi - legea gravitației, legile moștenirii, etc.
Teoria cognitivă valoare este foarte mare. Acestea vă permit să descrie pentru a explica fenomenele și procesele, să-și exprime dezvoltarea lor viitoare. De exemplu: teoria lui Newton, sau cum este numit mecanica cereasca, inclusiv legea gravitației.
Șelin împărțit imagini pe diverse metode schematice trei tipuri (generale reprezintă speciale) alegoric (general) și simbolice (generale și speciale). Mitologie se înțelege în mod simbolic, adică neinoskazatelno nu istoric și psihologic, atunci când miturile încearcă să găsească personalizare și animație. Mit pentru Shelina dacă ceva și știu că este ceea ce se ocupă cu, cu alte cuvinte, mitul valorii coincide cu a fi. Dar, din cauza acestei înțelegeri, rezultă că mit de luare nu poate fi decât un lucru al trecutului. În viitor, a crezut Schelin, o simbioză de știință și mitologie, care va fi creat eră ca un întreg. Din cele de mai sus trebuie să fie clar că mitologia ca definiția stării de conștiență - este nu numai trecutul îndepărtat al culturii spirituale.
Mitologia nu este posibil să se limiteze domeniul de aplicare al mentalității primitive precum și este imposibil de a trage o linie clară între mit și gândirea științifică în general. După toate acestea, și o alta - de gândire, după cum știm, de fapt, marxism dovedit gândire practică. Dar, caracteristici ale gândirii mitologice este că nu are nevoie de o dovadă sau o justificare practică. Mitologia - este etapa inițială a gândirii umane. Ea a avut aceleași caracteristici ca acea cultură primitivă în ansamblu: sincretism, antropomorfismul. Într-o stare de credință sinceră și profundă, oamenii de peste tot vede doar confirmarea credinței sale. Deci, cei care cred în soartă înclinați să vadă predestinare, chiar și într-o încercare de a-l descurajeze și să explice cazul simplă coincidență.
conștiința mitologică în felul lor aranja realitatea contradictorie.
În secolul creare de mituri XX. Devine destul de comună. Și este firesc. După gândirea mitologice ca o trăsătură caracteristică a culturii spirituale a acestui secol cere ca toate miturile noi si noi. În mitologia omul de masă însuși recunoaște, și doar un mit satisface curiozitatea lui, nevoia lui de cunoaștere. Nu mai puțin mit de luare există în știința secolului XX.
În consecință, literatura și știința în conștiința societății Mitologizarea ei înșiși să devină un forțe creatoare de mit. Limitele dintre realitate și ficțiune sunt șterse.
Planul de metodica a eseului este că, în acest tip de educație pentru a arăta modul în care „știința și mitologie.“
Structural, această secțiune cuprinde două capitole: primul capitol este „Știința“, iar al doilea „Mitologia“. În plus, acest capitol poate dezvălui un anumit cuvânt, fără de care este imposibil de înțeles.
Pe un material al primului capitol, m-am întâlnit cu apariția științei sociale, și pe materialul de-al doilea capitol - se pare ca mitologie reflectă reprezentări antice.
În acest caz, trebuie să se bazeze pe obtinerea de mine informațiile pentru originalitatea mitului ca modalitate, reflectarea realității, nu coincide cu știința și, în același timp, care conține informații deoarece nu contrazice știința.
Știința începe să dovedească influența tot mai mare asupra societății.
În Europa, procesul de înregistrare a științei ca instituție socială: societăți științifice stabilite și academii, reviste științifice publicate. La rândul său, de secole XIX -XX. există, de asemenea, noi forme de organizare a științei: laboratoare științifice, centre de cercetare.
Este o trăsătură caracteristică a gândirii mitologice.
La urma urmei, există o libertate responsabilă este fundamental diferită de libertatea ei de iresponsabilitate, plină cu posibilitățile actuale și viitoare ale științei este consecințe foarte grave pentru om și omenire.
1. Bacon F. Enciclopedia. - AM 1987
2. VV Ivanov Filozofic dicționar enciclopedic. - Saint-P 1882.
3. VV Ivanov Cultura Antropologie și Istorie kultury.- M. 1883
5. Toporov VN Semiotică și Teoria generală mifa.- Minsk 1881
6. TokarevS.A. Collegiate dicționar. - M., 1886