Și în conceptul modern al bine-cunoscut sociolog, stat liberal-democrată a lui Fukuyama - este coroana creației politice și juridice a omenirii, „este mai bine, așa cum spun ei, nu vin.“ Și, prin urmare, este necesar să se păstreze un copil al ideologiei liberale și practica de secole, folosind, desigur, beneficiile care sunt date o astfel de stare a societății.
Acestea și alte concepte (anarhist, eshatologice, și așa mai departe. D.) Urmează în mod natural dintr-o înțelegere diferită a statului și a legii, prescrie și teoria modernă a dreptului de a privi dincolo de orizonturile statului și legea. Ce se poate spune despre această teorie este subiectul soarta intereselor lor de cercetare?
Răspunsul la această și alte întrebări similare fac obiectul acestei lucrări. Scopul său - pentru a studia ideile de bază ale statului de drept, conceptele sale și principalele caracteristici și caracteristici ale societății civile.
1. Statul de Drept
1.1 Conceptul statului de drept
1.2 Dezvoltarea conceptului statului de drept
Stat și Drept sunt strâns legate între ele. Statul folosește legea în toate sferele de activitate, la rândul său, statul de drept este întotdeauna sancționată de către stat. Dar statul de drept - este un tip foarte special de relație de drept și de stat.
filosofii antici de stat de drept
Prima prezentare a situației juridice ca un anumit sistem politic, funcționează pe baza legii, a început să se contureze din nou în lumea antică. influență semnificativă asupra formării conceptelor teoretice, și apoi practica și statul de drept, au idei și instituțiile din Grecia antică și Roma, experiența veche a democrației politice și juridice. Ideea de unitate a puterilor și a drepturilor în organizarea statului atenian pe principii democratice a avut loc în VI, în reformele sale. BC. e. archon grec Solon, unul dintre celebrele șapte înțelepți greci.
Direcția principală de cercetare a vechilor gânditori, precum Socrate, Democrit, Platon, Aristotel și altele. Asociate cu urmărirea unei forme mai bune și mai echitabilă a vieții sociale. filozofi antici au apărat în mod constant ideea că publicul, în general, este posibilă numai în cazul în care doar legile prevalează. Ei au încercat să găsească o astfel de interacțiune între lege și guvern, care ar asigura funcționarea armonioasă a societății și a legii sub care obscheobyazatelen atât pentru cetățeni, cât și pentru statul însuși.
Cele mai timpurii definițiile existente ale statului ca o comunitate juridică aparține Cicero. În lucrarea sa „Pe de stat“, a scris că statul (res publica), este o chestiune de oameni ca „compuși ai multor persoane legate consimțământul în materie de drepturi și interese comune“ [1].
a statului de drept idei în secolele XVIII-XIX.
În timpul revoluțiilor burgheze, există noi abordări la ideea statului de drept. În lupta împotriva absolutismului născut ideea organizării juridice a vieții publice, care exclude monopolizarea puterii în mâinile unei singure persoane sau autoritate care afirmă egalitatea tuturor în fața legii, asigurarea libertății individuale prin lege.
O contribuție semnificativă la teoria statului de drept în această perioadă au contribuit G. Grotius, Spinoza, Hobbes, John Locke, Montesquieu, Diderot, Voltaire, P. Holbach, T. Jefferson și alți gânditori proeminenți ai XVIII-XIX c. Numele lor sunt legate de dezvoltarea mai multor idei importante: drepturile naturale, suveranitatea populară, separarea puterilor.
Reflectând asupra gamei autorităților publice, D.Lokk, de exemplu, printre drepturile inalienabile subliniază dreptul de proprietate, libertatea de opinie. Orice încercare de proprietate (privarea de crește impozitul pe proprietate) este considerată Locke ca o manifestare a despotismului. Pentru a preveni abuzul de putere, nu oferă combina autoritate legislativă și executivă și acțiune legislativă subordonat de acestea pentru a crea o lege, își exercită puterea executivă. Un alt mijloc de arbitrar, în conformitate cu Locke, este statul de drept. „Nu este o persoană în societatea civilă, nu se poate face o excepție de la legile societății“ [2].
În cele din urmă, Locke a apărat cu fermitate și dreptul oamenilor de a rupe acordul cu guvernul, precum și dreptul de a se revolta pentru restaurarea libertății călcat în picioare. Cu toate acestea, revolta nu ar trebui să fie un act de minorități.
Numele Montesquieu legate de o justificare detaliată a principiului separației puterilor în stat și ideea de guvernare a legilor și nu a oamenilor. Potrivit lui Montesquieu, scopul principal al statului - să reconcilieze contradicțiile care apar între oameni în societate și pentru a soluționa litigiile dintre persoane fizice prin mijloace legale, folosind forța, dacă cineva nu dorește să se supună statului de drept.
Înțelegerea legii în Montesquieu îndreptate împotriva doctrinelor juridice absolutiste. El a fost primul în Franța, a început să se dezvolte un sistem de opinii juridice seculare, opuse arbitrar feudal dreptului natural și idealurile iluministe.
Oamenii, în conformitate cu Kant, face parte din puterea legislativă. Puterea executivă este supusă legislației. Sistemul judiciar este numit de către executiv. Astfel, un echilibru trebuie să fie furnizate autorităților, și nu doar diviziunea lor.
Sub influența ideilor lui Kant în Germania au format o direcție reprezentativă, ai cărei suporteri s-au concentrat pe dezvoltarea unei teorii juridice a statului. Printre cei mai importanți reprezentanți ai acestui domeniu a aparținut lui Robert von Mohl (1799-1875 gg.), Carl Theodor Welcker (1790-1869 gg.), Otto Baer (1817-1895 gg.), Friedrich Julius Stahl (1802-1861 bienal). Rudolf von Rudolf von Gneist (1816-1895 gg.).
Termenul „stat de drept“ (în limba germană - stat de drept) a introdus în circulație științifică Robert von Mohl, și astfel este ferm stabilit în literatura juridică germană în prima treime a secolului al XIX-lea.
Iering, Jellinek, Duguit, Hauriou, Pound, Spencer și alți gânditori ai la sfârșitul secolului al XIX-lea. De asemenea, a contribuit la teoria statului de drept o contribuție majoră. Aceștia au convenit, în opinia că juridică nu poate fi luată în considerare numai în cazul în care un stat legiuitor în temeiul legii, precum și un cetățean. Numai în conformitate cu statul de drept este înfloritoare bogăție națională, comerț și meserii, sunt dislocate pentru oamenii de „putere intelectuală și morală.“
1.3. Principalele caracteristici ale statului de drept.
Ce stat este numit juridic
stat de drept este una dintre cele mai importante realizări ale civilizației umane. Potrivit unuia dintre faimoasele avocați români Vorotilin EA esența statului de drept în sensul că aceasta protejează legea și ordinea, oferind libertatea și egalitatea membrilor societății, nu impunerea unei noțiuni obligatorii ale binelui comun și modalitățile de a le atinge. [4]
În consecință, raportul de drept și starea societății civile în ceea ce privește regimul juridic este determinată nu numai ca (zakonopokornost) populația care respectă legea. De asemenea, este definit ca legalitatea acțiunilor guvernamentale, organele sale și ofițerii de paza a statului de drept și să nu traverseze limita dincolo de care cetățenii își exercită libertatea.
Prof. Î.Hr. Nersesyants determină statul de drept „formă juridică de organizare și funcționare a puterii publice-politică și relația sa cu individul ca subiect de drept, a drepturilor și libertăților omului și cetățeanului mass-media“ [5].
Astfel, statul de drept - este o formă de organizare a vieții publice, care se bazează pe statul de drept.
Semne ale statului de drept.
În literatura de specialitate juridică ca principalele caracteristici ale statului de drept, în general, este împărțit în următoarele:
- statul de drept, securitatea juridică a tuturor entităților publice de decizii arbitrare pe altcineva;
- separarea puterilor, adică funcționare separată și independentă a celor trei ramuri ale guvernului: legislativă, executivă și judecătorească; și organizarea juridică a sistemului puterii de stat;
- prioritate a drepturilor și libertăților cetățenilor și unitatea drepturilor și responsabilităților lor;
- responsabilitatea reciprocă a statului și a individului.
Luați în considerare caracteristicile vysheperechislennnye ale statului de drept mai detaliat.
1. Statul de drept. Într-un stat de drept are forță juridică supremă doar legea care reglementează modul în care cetățenii autorităților de stat și publice. Legea fundamentală a statului - Constituția. Toate celelalte reglementări trebuie să respecte legea și pe baza normelor sale. Respectarea legilor - este baza pentru funcționarea normală a statului, precum și protecția drepturilor cetățenilor.
În mai multe țări din America Latină, există patru ramuri ale guvernului: cele trei autoritatea electorală a adăugat cunoscute. Și acest lucru nu este limita. Proiectul de Constituție din Nicaragua în 1986 au fost specificate cinci ramuri ale guvernului, iar în a doua constituție a Algeriei 1976 Șase: politică, legislativă, executivă, judecătorească, controlul și constitutiv.
Unii specialiști români cred că dacă există o consolidare juridică a independenței diferitelor structuri sociale care să le permită să fie o contrapondere la alta, în acest caz, este posibil să se vorbească despre cele șapte autorități:
• Avizul puterii furnizate de presa independentă și partidele politice;
• autoritate legislativă permanentă;
• ramura executivă, care se exercită de către Președinte și Guvern;
• putere materială, concretizată în așa-numitele fanere materiale ale statului (armată, poliție, închisoare);
• autoritățile Federației ca un întreg, reprezentat de organele sale supreme (state federale), sau autoritatea unei comunități Confederal națiunilor;
• Membrii Guvernului Federației, care se exercită de către organele supreme ale puterii și administrației (state federale). [6]
4. Responsabilitatea reciprocă a statului și a individului. Proclamarea anumite drepturi și obligații ale cetățenilor, statul în sine are nu numai drepturi, ci și obligații față de cetățean. Nu este lipsită de limitări în deciziile și acțiunile lor, iar autoritățile publice sunt responsabile pentru încălcări ale legilor sau îndeplinirea necorespunzătoare a atribuțiilor lor. Implementarea unei astfel de abordare a relației dintre individ și stat este existența unor forme de control public asupra activității organelor de stat. Pentru astfel de forme de control sunt: responsabilitatea politică a Guvernului în fața Parlamentului, Parlamentul poporului, răspunderea juridică a funcționarilor pentru încălcarea drepturilor și libertăților cetățenilor, regulat realegerea înalți funcționari, etc.
Desigur, capacitatea de a pune în aplicare aceste principii - dovada statului de drept depinde de prezența unui număr de condiții obiective.
Baza economică a statului de drept - este relațiile de producție bazate pe drepturi egale și sunt protejate în mod egal de forma juridică de proprietate: de stat, stocul colectiv, privat, în comun, de cooperare și altele.
bază morală a statului de drept sunt principiile egalității și libertății individului, onoarea și demnitatea, umanism și dreptate.
Natura politică a statului de drept este cel mai clar manifestat în suveranitatea poporului, ceea ce înseamnă că numai oamenii - sursa puterii de stat, a fost cel care alege organele supreme ale puterii de stat [7].
În stare generală, guvernată de legi - este în același timp o regulă a autorităților publice, și statul de drept. Cu alte cuvinte, toate instituțiile și reglementările de stat (Constituția, legile, reglementările) trebuie să fie legale și în conținut și în formă, precum și adoptarea procedurilor existente.
2. Societatea civilă și stat constituțional
În societatea civilă în viața politică românească este acum vorbită de mulți, nu imaginându ce este. Desigur, o astfel de stare este generat de decenii, când însuși conceptul societății civile, a fost exclus din cunoștințele teoretice și juridice interne. Dar, deși este societatea civilă inclusă în revoluția științifică și politică, ea nu trebuie să devină un fel de fetiș. Declarațiile cum ar fi „democrația este imposibilă fără dezvoltarea societății civile“, în opinia mea, nu ar trebui să fie luate pentru a acordat.
De aceea, este necesar să se apeleze la sursele de apariția acestui concept, conținutul său original, și se compară cu înțelegerea actuală a societății civile.
2.1 Caracteristici și conceptul societății civile.
În cele din urmă, în al treilea rând, prevenirea rămas în „accidente“ societate, atenție la individ, la interesele sale, interesele societății cu ajutorul poliției și