regimuri politice, liberalismul

Trimite munca ta bună baza de cunoștințe cu ușurință. Foloseste formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tineri oameni de știință, folosind baza de cunoștințe în studiile și munca lor va fi foarte recunoscător.

Este cunoscut faptul că ideologia liberalismului - un produs al civilizației occidentale: originile sale datează creștinismul, Renașterea și tradiția reformată, revoluția științifică newtonian și Iluminismului, și ideile de bază și principiile paradigmei liberale clasice - recunoașterea inalienabilă innascut drepturilor omului la viață, libertate și proprietate - - au fost generate de societatea burgheză la începutul formării sale. idei liberale au pătruns în România în secolul al XVIII-lea. aproape imediat după apariția lor și proiectarea teoretică în Europa și incorect să se atribuie numai împrumutului cu liberalismul occidental. Ideile liberalismului a devenit forma cea mai adecvată de exprimare a acestui proces, care a remarcat ca gânditori români restante și unii cercetători străini.

Conceptul de regim politic

Regimul politic - comandat structurile de interacțiune ale sistemului politic, precum și un set de metode de exercitare a puterii și în scopuri politice. Conceptul de regim politic relevă un caracter dinamic, functional al sistemului politic. Caracteristicile calitative ale regimului politic sunt următoarele: valoarea drepturilor și libertăților cetățenilor, metode de putere de stat, relația dintre stat și societate, prezența sau absența capacității unei societăți de a influența procesul politic de luare a deciziilor, metodele de formare a deciziilor de politică, metode de formare a instituțiilor politice, metode de reciclare a deciziilor politice.

Conceptul de regim politic - unul din conceptele-cheie ale teoriei statului și de drept, au proliferat în Europa de Vest din literatura de specialitate, la rândul său, de 19 -20 secole, în timp, continuă să fie obiectul unor dezbateri teoretice.

Regimul politic - caracteristică nu numai de stat, ci și întregul sistem politic: relația dintre oamenii de pe autoritățile publice și relația oamenilor cu guvernul, acesta se desfășoară în sistemul politic. Astfel, importanța regimului politic în viața unei țări este extrem de mare.

Statul în activitățile sale legale instituie un regim care este format din principii, instituții, forme și metode de relațiile dintre stat, societate și individ.

CONCEPT ȘI CARACTERISTICI SPECIALE ALE Liberalismul

Este evident că liberalismul - un set de principii și linii directoare, care stau la baza programelor partidelor politice și strategia politică a unui guvern sau a unui guvern de coaliție de orientare liberală. Cu toate acestea, liberalismul - nu este doar un fel de doctrină sau crez, este ceva infinit mai mare, și anume tipul și modul de gândire. Așa cum a subliniat unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai săi ai secolului XX. Benedetto Croce, conceptul liberal - metapolitice care merge dincolo de teoria formală a politicii, precum și un sentiment de etică și care coincide cu o înțelegere comună a lumii și realitate. Este o credințe și concepte de sistem în raport cu lumea înconjurătoare, un tip de conștiință și de orientări și atitudini politice și ideologice, care nu este întotdeauna asociat cu un anumit partid politic sau un curs politic. Aceasta este atât o teorie, o doctrină, program și practică politică Mushinskii B. Ordonanța. Op. 45.

Liberal (semi-democratica) regim a fost tipic pentru țările dezvoltate în secolul al XIX-lea. În secolul XX. El a apărut într-o serie de țări în curs de dezvoltare, a abordat țările dezvoltate (Coreea de Sud, Taiwan, Thailanda), precum și ca urmare a eliminării sistemului administrativ de comandă în țările post-socialiste din Europa de Est (România, Bulgaria, România).

În teoria liberală a statului și drepturile menționate la metodele politice ca și modalități de exercitare a puterii, care se bazează pe un sistem de principii mai democratice și umaniste. Aceste principii caracterizează în primul rând sfera economică a relațiilor reciproce ale individului și a statului. Sub regimul liberal în acest domeniu, o persoană are proprietate, drepturi și libertăți, punct de vedere economic autosuficientă, și pe această bază să devină independentă politic. În ceea ce privește individul și prioritatea de stat este rezervată pentru persoana, etc.

Regimul liberal să susțină valorile individualismului, contrastante principiile sale colectiviste în organizarea vieții politice și economice, care, potrivit unor oameni de știință, ceea ce duce în cele din urmă la formele totalitare de guvernare. Regimul liberal se datorează, mai presus de toate, nevoile de marfă-bani, organizarea de piață a economiei. Piața cere parteneri egali, libere și independente. Statul liberal și proclamă egalitatea formală a tuturor cetățenilor. Într-o societate liberală proclamă libertatea de exprimare, opinie, dreptul de proprietate, oferă spațiu pentru a inițiativei private. Drepturile și libertățile omului nu sunt numai consacrate în Constituție, dar, de asemenea, să devină fezabilă în practică.

· Limitarea sistemului pluripartit vechi ( „tradiționale“) părțile. Excepție partide noi de la participarea la guvern. Statele liberale interbelice activități comuniste interzise, ​​și partidele, uneori, chiar și sociale democratice, precum și promovarea ideilor socialismului în presă. Aceste măsuri au fost luate în conformitate cu legile privind protecția ordinii constituționale a propagandei răsturnarea ei violente. În multe cazuri, a fost vorba despre limitarea democrației;

· Guvernul majorității parlamentare și absența unei contragreutăți puternice.

Nucleul teoretic al liberalismului sunt: ​​1) doctrina „stare naturală“; 2) Teoria „contractului social“; 3) Teoria „suveranitatea poporului“; 4) inalienabile drepturile omului (viața, libertatea, proprietatea, opresiune și rezistență, etc.).

Valoarea principală a liberalismului este libertatea. Libertatea este -tsennostyu toate doctrinele ideologice, cu excepția faptului că tratamentul libertății ca valorile civilizației moderne au variat considerabil. Libertatea liberalismului - fenomenul sferei economice: o libertate inițial liberalii să înțeleagă eliberarea individului din dependența medievală de stat și ateliere de lucru. B; Cererea politică de libertate înseamnă dreptul de a acționa pe cont propriu, și, mai presus de toate, dreptul la respectarea deplină a drepturilor omului inalienabile, limitată doar de libertatea celorlalți. Odată ce un accent de vedere, liberalii are o libertate limitator, ca și alte persoane cu drepturi egale, atunci rezultă că ideea de libertate a fost completată cu cerința de egalitate (egalitatea ca o cerință, dar nu este un fapt empiric).

1. Proprietatea privată este de natură public-privat, din moment ce crearea, multiplicarea, conservare implică nu numai proprietarii.

2. Statul are dreptul de a reglementa relațiile de proprietate privată. În acest sens, un loc important în teoria liberală a statului este problema de producție și de manipulare a mecanismului de piață a cererii și ofertei și conceptul de planificare.

În secolul XX. cei mai mulți oameni - angajați, și astfel încât statul nu poate ajuta, dar să fie interesați de faptul chtobyumenshit consecințele dureroase ale dependenței lor economice și neputință în economia modernă.

ORIGINILE idealogii LIBERAL

Originile ideologiei liberale sunt secolele XVII-XVIII. În scrierile lui Ioan. Locke, Montesquieu, Adam Smith, Immanuel Kant a fost fixat ideea primatului drepturilor omului și a libertăților, suveranității naționale și a societății civile. Prima mențiune a liberalismului pe termen lung (de la „liberalis“ Latină -. „Free“) se referă la 1811-1812. când în Spania, un grup de politicieni și jurnaliști determinat să elaboreze o constituție ca „liberal“. Conceptul timpuriu liberal (whig tradiție în Anglia de la începutul secolului al XVIII-lea. Ideologia „părinții fondatori“ ai constituționalismului american, orleanizm în Franța la începutul secolului al XIX-lea.) Au fost elitist. sobrietatea lor, vigilență în ceea ce privește ideile democratizarea largă a vieții sociale a fost asociată cu credința că numai un om care a fost capabil să dovedească valoarea lor, cu un nivel suficient de educație, o proprietate independentă, poate fi un bun cetățean, un interes personal în menținerea principiilor unei societăți libere. interpretare Elite liberale reflectate în limitele sistemului, sufragiul recensământ.

Pentru un om, personalitatea lucru - libertate. Este libertatea și mediul uman, iar cea mai importantă valoare în viață pentru el. În domeniul libertății unei persoane alege vector al vieții sale, el își dă seama interesele și preferințele lor. Dacă oamenii mai devreme a vorbit în raport cu starea ca obiect, recunoașterea libertății presupune o ruptură cu această atitudine. Această libertate face ca cetățeanul să cetățean, care este acum un complet noi principii ale relațiilor cu statul. Persoana (cetățean) este acum în picioare egal cu statul.

Libertatea individului este organic legat de egalitate, despărțită de ea. Libertate și egalitate - condiții necesare pentru bucuria tuturor ființelor umane inerente, drepturile inalienabile. Drepturile omului sunt un sistem de beneficii și condiții, fără de care este pur și simplu imposibil pentru viață normală a omului, dezvoltarea personală, liberă alegere și auto-determinare. Dorința de autonomie personală, libertatea de autodeterminare în sfera societății civile, a condus la propunerea de numire a problemelor și obiectivelor frontierelor de stat ale activităților sale. Statul este acum declarată ca un instrument pentru „binele comun“, apărarea drepturilor și libertăților omului împotriva atentatelor de către oricine orice parte, inclusiv din partea statului. În același timp, se ridică problema de a limita puterea (activitatea de stat) de stat să depășească puterile lor, protejând în același timp drepturile și libertățile, și să intervină la alegerea sa în acest domeniu, astfel.

Desigur, având în vedere prevederile doctrinei liberale nu este limitat. Dar, oricum, viziunea asupra lumii liberale chintesența reprezintă postulat al omului ca fiind cea mai mare valoare. În același timp, în mod clar rezultă că orice altceva, inclusiv statul - este doar instrumente, mijloace de protecție și de apărare de cea mai buna valoare. În acest caz, liberalii, de obicei, nu întreba, dar ce despre numele persoanei, ce fel de persoana în cauză într-un caz particular. Pentru persoana liberală ortodoxă este valoros ca atare, adică, ca o abstracție ale cărei drepturi, libertăți, interese, în orice caz, sunt primar în ceea ce privește sociale, colective, de stat. Statul, în ceea ce privește apărătorii drepturilor omului liberal, încearcă întotdeauna să submineze, să limiteze drepturile și libertățile omului, pentru a le aduce în conformitate cu propria lor - interes - public. În acest sens, o persoană trebuie întotdeauna să fie atent la starea, starea omului - inamicul, care caută să-l învingă, suprima.

A existat în lunga istorie a omenirii, unul după altul, un număr mare de state, iar acum o mulțime de ei. În legătură cu această problemă importantă a clasificării lor științifice. Cea mai logică de clasificare pe baza stării existente și regimurile lor politice. Regimul politic - un concept mai larg, deoarece include nu numai metodele de conducere a statului, dar, de asemenea, modalități specifice ale organizațiilor politice non-statale (partide, mișcări, cluburi, sindicate) .Idealnyh forme democratice de regim politic, în realitate nu există. Într-o anumită țară, există diferite metode în conținutul hotărârii oficiale. Cu toate acestea, cele mai comune caracteristici pot fi identificate, inerente în una sau celelalte specii ale regimului politic.

1. Constituția Federației Ruse

9. Mushinskii B. Ordonanta. Op. 45.

articole similare