Radicalizarea și islamizării pașnică? Ce se întâmplă în Asia Centrală
Aceasta este doar o versiune, dar observatorii amintit, în special, faptul că în uciderea în masă pe de Anul Nou de la Istanbul a acuzat clubul originar din Uzbekistan și din nou a vorbit despre influența crescândă a islamului radical în fosta sovietic Asia Centrală.
Unii experți, cu toate acestea, cred că amploarea acestui fenomen este deosebit de exagerat - în primul rând în scopuri politice - autoritățile din țările din Asia Centrală.
„Nu există dovezi suficiente pentru a susține teza radicalizării Islamului în perioada de post-sovietică, - a scris în urmă cu mai mult de doi ani, în raportul său, John Hezersho de la Universitatea din Exeter si David Montgomery de la Universitatea Pitssburgskogo -. În special, amenințarea extremismului violent este o scară mai mică decât se crede pe scară largă mit [despre radicalizarea Islamului în Asia Centrală - bi-bi-si].., precum și o anumită formă este izolată, localizată și limitată la fel de mult ca secularismul radicalizare susținută "
„Mitul radicalizării este important deoarece are o influență politică. Aceasta dă naștere la punctul de referință pe scară largă, dar eronată. Este de la aceste puncte de referință sunt construite de evaluare bine-cunoscut al amenințării, cooperarea în cadrul inițiativelor de combatere a radicalizării, precum și sprijin internațional de securitate în regiune. Această mit legitimează secularismului militant al regimurilor slabe și poate fi o problemă mai gravă decât extremismul violent „- în continuare oamenii de știință.
A nu se confunda cu radicalizarea islamizării a cerut într-un interviu cu BBC Serviciul rus și editorialist pentru serviciul Asia Centrală Bi-bi-si Gulnara Kasmambet.
BBC: În ultimii ani, de multe ori am întâlni în mass-media ca o presupusă masă „islamic“ radicalizarea tineretului din Asia Centrală, precum și obiecții cu privire la o astfel de vedere. În opinia dumneavoastră, fie că este vorba de radicalizare?
Gulnara Kasmambet: radicalizării în modul în care suntem obișnuiți să obtinerea de știri din diferite țări - sinucigași, atacuri teroriste - despre ceva ce pe scară largă, nu par să aud în Asia Centrală.
Cu toate acestea - astăzi aici, cele mai recente informații de la Comitetul de Stat al Securității Naționale al Kârgâzstanului. Le-am întrebat: Cât de mulți cetățeni din Kârgâzstan în acest moment, în conformitate cu rapoartele confirmate, se află în rândurile jihadiștii din Siria? Ni sa spus, 600 de persoane, inclusiv 70 morți confirmate.
Putem numi o radicalizare? Se pare ca și cum acestea nu se află în această țară, nu în această țară face parte din operație, este, probabil, o radicalizare terorist puternic, nu putem vorbi de Asia Centrală.
Dar, pe de altă parte, este, de asemenea, luptători activi care sunt implicați în operațiuni de pe pământ străin.
În cazul în care oamenii merg într-o țară străină pentru a lupta pentru orice idealuri, pe care le sunt oferite, apoi, din acest punct de vedere, putem spune că există o radicalizare.
Aceasta este, răspunsul este - da și nu. Eu spun „nu“, pentru că acasă acestea sunt specifice operațiunilor teroriste nu sunt îndeplinite - dar, pe de altă parte, ele sunt în mod activ luptă pe pământ străin.
BBC: În cazul în care există 600 de persoane suficient de activ pentru a călători într-o țară străină pentru a lupta, putem presupune că casa ei încă mai trebuie să comande sau ordine de mai mult de un pic mai puțin susținători activi?
Asta este, dacă putem separa aceste cazuri rang ca exemple de radicalizare? Din nou, da și nu.
Nu, pentru că ancheta se întâmplă, noi nu știm ce a fost motivația acestei demolare special: orice răzbunare personală a statului, sau în mod specific Ambasadei, sau dorința de a arăta că autoritățile din această țară nu oferă securitate suficientă.
Poate au fost motivate politic, pentru că ei au spus că el a fost un cetățean din China, a ajuns în Urumqi, adică etnică uigură.
Asta este, este greu de a colecta toate acestea și spune că este - semne de radicalizare activă.
Și, pe de altă parte, vedem că informația din timp în timp oferă Comitetului Național de Securitate, care, spun ei, că atât de mulți oameni în acest moment este în străinătate sau pe studiile în madrasele particulare, sau în rândurile de luptători activi.
Bi-bi-si: Aceasta este, presupun, nu este chiar același lucru.
GK.:. Avem cazuri specifice documentate, atunci când au părăsit familiile lor, soțiile și copiii lor. Și atunci se pune întrebarea: de ce au fost dintr-o dată să părăsească țara lor natală într-o țară străină pentru a lupta, luând cu ei chiar propriile lor familii.
Din nou, din mai multe motive. Tineret poate implica idealurile credinței, idealurilor de apropiere față de unele concepte divine.
Pe de altă parte, aceste familii oferă o ofertă de salariu de îngrijire și societate tocmai a promis.
Aceleași procese au loc în țările occidentale, sunt supuse acelorași factori.
BBC: De ce s-au dus, ai enumerat, acum este logic să ne întrebăm: de ce se execută?
GK: fosta Uniune Sovietică - aparent, ca și în alte părți ale lumii - o corupție foarte evoluat.. Dar, dacă în țările dezvoltate există mecanisme de combatere a corupției în multe țări din Asia Centrală, aceste mecanisme nu sunt lucrate în mod clar.
Și se pare că toate guvernele promit să lupte împotriva corupției, a prins, judecat corupt, și totuși corupția trăiește în fiecare celulă a societății, de la școală la funcția publică mai mare.
Ei bine, și probleme economice. Nici unul din țară din Asia Centrală, în afară de Kazahstan, nu a progresat punct de vedere economic, după prăbușirea Uniunii Sovietice, nici Kirghistan, nici Uzbekistan sau Tadjikistan. Șomajul. Oamenii au ceva să fie nefericit.
În general, cred că termenul ar trebui să fie clar definite: unul numit „radicali“? Numai cei care explodează sau se duce la război într-o altă țară, sau este cei care sunt dispuși să promoveze în mod activ ideea de a Islamului? În al doilea caz, aș prefera numi islamizare, mai degrabă decât radicalizare.
Există în Kârgâzstan este foarte bine cunoscută personalitate - Chubak Aji. Aceasta este o persoană academic instruit, învățat islamic foarte luminat.
Ea a vrut să aleagă un Muftiul din Kârgâzstan. El a respins propunerea, spunând, poate că voi candida la președinție.
Putem (în acest caz) pentru a vorbi despre radicalizare? Bineînțeles că nu. Dar, în societate, în special în rândul tinerilor, ideea de dreptate islamică, este societate foarte decent - acestea sunt populare. Oamenii vor să trăiască „dreapta“, bine, idealurile adevărate ale Islamului și pentru a îndeplini nevoile lor interne.
Și atunci oamenii sunt mai mult sau mai puțin luminat ca acest Chubak Aji deveni lideri în acest segment al populației.
BBC: Și concurenții sunt acum aceste idei ale Islamului în Asia Centrală sunt privite?
GK:. Din câte știu, nici o idee - nu numai în Asia Centrală, ci și în tot spațiul post-sovietic - încă nu pot concura cu aceste idealuri ale Islamului.
Aceasta este, vidul după prăbușirea Uniunii Sovietice, care a rămas după ideologia sovietică, nu a fost umplut.
Am încercat, de exemplu, în Kârgâzstan a prezentat ideea de legămintelor-Manas epic erou. Toți au plăcut, dar nu a luat o dată de societate, într-un fel nu se obișnuiască.
Ca un ideal, ei încă mai trăiesc ca maximelor, ele sunt sloganuri scrise. Dar oamenii urmeze idealurile Islamului.
BBC Rusă