În al doilea rând, baza filozofiei este cunoașterea, nu credința. Filozofia este o formă de o atitudine critică față de lume, ea nu se mulțumește doar o declarație a curentului, acesta își propune să afle cauzele profunde, fundamentele esențiale ale lumii. Filosofie - forma cunoașterea esențială, rațională, teoretică. Ultima două caracteristici gemene cunoștințele filosofice și științifice, dar există o diferență între ele.
A treia caracteristică a filozofiei. Dacă cunoștințele științifice este indiferentă față de problemele de sensul vieții umane, scopul și valorile, filosofia este relația omului cu lumea face obiectul său imediat. Filosofie - cunoașterea locului și rolului omului în lume. Din moment ce aceste probleme sunt întotdeauna îngrijorat, în cauză, și va excita un om poate fi numit probleme filozofice eterne. Fiecare vârstă, în fiecare generație, fiecare persoană de peste si peste din nou pentru a ridica aceste probleme și să dea răspunsurile lor.
Astfel, filosofia - este o formă a lumii raționale-critice, înțelege fundamentul esențial al lumii și a culturii, precum și statutul unei persoane în lume, printr-o cunoaștere teoretică (reflexiv).
Ontologia - o teorie filosofică de a fi. Se compune din întrebări: ce este lumea; ce constiinta este, cum a apărut; ce este omul și ce loc îl ocupă în lume; Care este diferența și relația dintre realitatea obiectivă și subiectivă; principii structurale pe care se bazează universul; ce contează, spațiu, timp, mișcare, dacă există specificul lor socio-culturale și modul în care aceasta se manifestă; Care sunt diferitele strategii de interacțiune dintre om și natură.
Epistemologie - o teorie filosofică a cunoașterii. Acesta explorează aspecte: dacă lumea este cognoscibil, în principiu, există cunoașterea umană nemărginită în capacitățile lor, sau are limitele sale; obținem cunoștințe despre lume, cum putem să ne asigurăm că rezultatele nu sunt înșelătoare, și de adevăr. Aceasta este, de asemenea, problema varietatea formelor de cunoaștere (religioase, artistice, științifice, filozofice, de zi cu zi, etc.), starea și perspectivele științei în lumea modernă.
Filosofia Indiei antice.
Filosofie a apărut în 7-6 secole. BC în altele. India, etc China și altele. Grecia.
Vedele și Upanișadele (prima din cărțile sacre ale Indiei XII - VII a.Chr), împreună cu idei religioase cuprind noțiuni speculative de unică și multi-bucată Ordine Mondială (Rita Legenda lui Purusha), o substanță spirituală holistică (Brahman) sufletul individual (Atman), renaștere duș (nemuririi), potrivit legii de pedeapsă (Karma).
Distinge școli canonice ale filozofiei indiene (Vedanta, Samkhya, Yoga, Vaisheshika, Mimamsa) și necanonica (jainismul și budismul). În ceea ce privește școlile canonice de experiența personală devine lege, numai pe baza revelațiile textelor care sunt descrise în Vedele. În ceea ce privește școlile non-canonice experiență intuitivă persoană specifică dezvăluie în mod direct adevărul și formează baza unui sistem abstract.
învățăturile religioase și filosofice ale timpului câștigat în orientarea etică de bază. Cea mai mare popularitate a câștigat budism. care mai târziu a devenit o religie mondială. Patru adevăr budist: 1) care suferă universal; 2) cauza suferinței - dorințele noastre; 3) poate fi eliberată de durere de eliberare a dorințelor; 4) calea adevărului (atingerea nirvana). Nirvana (literalmente „atenuare“, „răcire“.) - Atunci când o persoană, după ce a pierdut orice contact cu lumea exterioară, renunțând la conceptele de sine, și siguranțe fuzibile cu aceeași plinătatea inefabilă de a fi, ca o picătură cade în okean.Nirvana- această pace spirituală fără tensiune și conflict.
Opoziția față de budismul a fost școală Carvaka. Filozofii acestei școli au crezut că singura realitate este materia. Tot ceea ce este în lume, este format din patru elemente (apa, pamant, aer, foc). Scopul vieții umane este o plăcere, nu o renunțare la dorințe.
FILOSOFIA CHINA VECHI
Cultura distinctiv și filozofia din China antică. poporul chinez este un fenomen misterios și unic în istorie: vechi timid în existență, ea are deja în cele mai vechi timpuri a reprezentat unul dintre oameni educați și de cultură. Atingerea cunoscută civilizația-ste bine că până în prezent-zero menține său aproape neschimbat. Tradiționalismul ca o caracteristică a civilizațiilor chinez-TION rămâne relevantă pentru această zi.
O altă caracteristică a Chinei a fost sale izolate geografic-Ness. De peste tot în lume, China a fost separat prin munți, deserturi și mări. Chinezii se numesc țara lor Imperiul Ceresc, și a considerat ei înșiși o rasă superioară, și disprețuit de popoarele lor vecine.
În Dr. mitologia chineză a fost slab dezvoltată. Copaci, de chinezi au fost de a face oameni foarte practice.
Filosofia în China are loc în timpul VIII - III i.v. BC Acest lucru ne-IRS „statele beligerante“, în același timp, este adesea numit „epoca de aur a filozofiei chineze.“ În această perioadă, a dezvoltat în mod liber și creativ șase școli filosofice majore, printre care cele mai populare sunt confucianismul și taoismul. Cele mai multe școli au predominat filozofia practică asociată cu problemele convenționale înțelepciunea, moralitatea, și de guvernare. În plus, filozofia chineză nu este sistematizată, din moment ce puțin a fost asociat chiar și cu știința, care a fost în China antică. Acesta a fost caracterizat prin slaba dezvoltare a logicii antice din China ratsionalizovannosti scăzută.
Sursa de Scoala filosofii- chinez de Yin-Yang. Simplu școală din două forțe miroustroitelnye universale: yin (feminin, moale, principiul întunecat) și yang (masculin, solid, luminos). Din interacțiunea lor explica originea tuturor evenimentelor cosmice. Mai târziu, această învățătură este transformată într-o doctrină coerentă a dualității universală a lumii și „cinci elemente“ ale tuturor lucrurilor (apă, foc, metal, lemn, sol). Aceste cinci elemente sunt tratate ca principalii termeni ai seriei, care este împărtășită de toate obiectele și fenomenele lumii.
DOS. școală - Confucianismul și taoismul.
Principiul etic de opinii Confucius a găsit expresia în enunțurile sale-corespun- de funingine și învățături. Principiile de bază ale învățăturilor lui Confucius agenții consideră următoarele:
· Reciprocitatea (nu face altora ceea ce nu ei înșiși ( „regula de aur“) ar dori;
· Umanitatea (venerarea părinților, cultul strămoșilor);
· Reținere și prudență în acțiunile lor (condamnarea pasiv-ITS, extremismului și compromis).
Confucianiste a căutat să înțeleagă problema locul omului în societate și a considerat posibilitatea de a deveni om ca cetățean, de a schimba societatea în bine. Dar pozitiv mo-del acestor modificări nu au văzut venind, și într-un respectabil probe din antichitate (legenda epoca de aur). De aceea, confucianismul acordă o mare importanță pentru ritualul, tradiția eticheta.
Pe baza principiilor lor morale Confucius a dezvoltat regulile de guvernare. Acest control a fost comparat cu administrarea unui INJ-car: un târg, educat Împăratul a decis, oficiali-navă - frâiele, legea și moralitatea - căpăstru, sancțiuni penale - frâiele, oamenii - cal.
Modelul de guvernare el consideră familie. Tată - Gosu Dar, cetățeni - copii. Confucius a fost împotriva violenței excesive. „Ingenios ține frâiele, calul se va rula.“
Taoism. In mod traditional considerat fondatorul Lao Tzu. Taoismul se bazează pe perspectivele vechi deținute de Est mondial, în care cauza principală a întregii existențe este recunoscută ființă spirituală universitate eternă, iar sufletul uman - efuziune (emanație) al acestei creaturi.
Concepte de bază ale taoism:
DAO - are două semnificații:
1) o substanță care a avut loc de întreaga lume, primul principiu, care este vidul încăpător de energie. Tao înseamnă All-One. Ea nu are nici un nume, nici o formă; nu pot fi auzite, invizibile, nepostigaemo, nedetectabile, dar este. Este rădăcina tuturor, mama tuturor lucrurilor.
2) modul în care oamenii trebuie să meargă și natura, legea universală a lumii, asigurând existența lumii. Lao Tzu caută modalități de a armoniei între om și Tao. O persoană care este în măsură să fuzioneze cu Tao (calea păcii) și să renunțe la societatea grijulii va fi fericit și sănătos și de a trăi o viață lungă.
De (virtute) - manifestarea Tao. „Tao este modul invizibil, atunci când aceasta funcționează, atunci când beneficiază de oameni.“
Persoana Tao Tao nu trebuie să intre în conflict cu lumea. Relațiile dintre ele sunt determinate de principiul y-vey.U-wei - refuzul activităților care sunt în conflict cu legile naturale ale naturii, și, prin urmare, necesită o luptă.
Atunci când este aplicat guvernatorul (și gînditori chinezi le-au dat întotdeauna sfaturi) sună ca: „Cine este capul poporului prin Tao, nu cuceri alte țări, cu ajutorul trupelor, pentru că se poate întoarce împotriva lui.“ Războiul din perspectiva chinez - o încălcare a Tao.
Ideile de bază ale filosofiei taoiste:
- totul în lume este interconectată, nu există un singur lucru, nu un singur fenomen, care nu au fost legate cu alte lucruri și fenomene;
- problema care este lumea, este una; există un ciclu de materie în natură: totul se întâmplă de la sol și merge în pământ, și anume, Astăzi, omul de ieri a fost încarnat sub forma altor forme care există în univers - piatră, lemn, piese de animale, și după moartea acelui om care a fost de a deveni blocuri de construcție pentru alte forme de viață sau a unor fenomene naturale;
- ordine mondială, legile naturii, cursul istoriei sunt ferme și nu depind de voința omului, prin urmare, principiul de bază al vieții - păcii și lipsa de acțiune ( „wu-wei“);
- persoana împăratului este sacru, numai împăratul are contact spiritual cu zeii și puterile superioare; prin personalitatea împăratului în China și întreaga omenire vine „Te“, dătător de viață de putere și har; Mai aproape de o persoană pentru împărat, cu atât mai mult „Te“ va merge de la împărat să-l;
- știu „Dao“ și pentru a obține „De“ poate fi numai în deplină conformitate cu legile taoism, fuziunea cu „Tao“ - primele elemente, ascultă de împărat și apropierea de acesta;
- calea spre fericire, cunoașterea adevărului - libertatea de dorințe și pasiuni;
- trebuie să fie în jurul valorii de a da reciproc.
Lao-tzu a respins etica lui Confucius, făcând apel la umilință și compasiune și ignoranță. Cea mai mare virtute, în opinia sa, - lipsa de acțiune și tăcere.
extrovertita filozofia chineză, ea nu recunoaște valoarea individului. principala sa sarcină - pentru a studia linia de comportament corect. Ea învață individul nu iasă în evidență, nu sta deoparte, subliniind ideea conexiunii tuturor lucrurilor. Starea alarmantă a sănătății unui individ de puțin interes pentru gânditorul chinez. Cel mai important lucru pentru filozoful chinez - obust rațională de stat roystvo-spațiu. filozofia chineză este lipsit în mod clar conținutul chelove-agenție. „Este în mare măsură nadchelovechna“. (Gurevich, PS).