Jurnalist, producator InLiberty.ru, cronicar de „Vedomosti“
Iată câteva exemple.
Prima dintre ele - în fotografie. Acest dezertor monument care a evadat din armata germană în timpul al doilea război mondial. Cincisprezece mii de oameni au plătit cu viața pentru ceva ce ei nu au vrut să servească în Wehrmacht-ului. În mod similar, în România există monumente Eroului Necunoscut, în Germania - monumentul dezertor necunoscut. Toți acești oameni, desigur, încalcă legile germane din timpul său. indiferent dacă acestea au dreptul să facă acest lucru, așa cum am făcut-o? Cei mai mulți oameni ar spune da. Masiv refuzul de a servi în armată - aceasta este una dintre cele mai frecvente cazuri de nesupunere civilă.
Exemplu numărul trei. Tânărului activist este trimis la încheierea unui trei ani și jumătate - pentru faptul că în mai multe rânduri a participat la proteste. Legea, care a permis să-l condamne la termen, a fost adoptat un an în urmă în mod special pentru (repetată de către experți independenți și observatori), pentru a distruge libertatea de întrunire în România. Parlamentul a votat pentru lege, a fost ales pentru numeroasele scandaluri și nereguli. Fie că era necesar să se trimită un om la închisoare?
În cele din urmă, ultimul exemplu: Moscova om de afaceri implicat în cumpărarea și vânzarea de monede în 1986. Codul penal al RSFSR consideră că această activitate infracțională, dar în noua Românie va fi de afaceri ca de obicei.
Cei mai mulți dintre cei din jurul nostru vor justifica, cel mai probabil, un dezertor german și, sperăm, moneda speculant. Cineva se va întâlni milițiilor Donbass, și cineva - un deținut politic, dar este probabil să fie persoane diferite. Și nu e lăcomia, dar faptul că fiecare are propria idee despre ceea ce este bine și ce este rău.
Celebrul jurist și filosof Ronald Dworkin remarcat, practic oricine este dispus să accepte că unele legi pot fi încălcate. Care sunt cauzele dezbatere aprigă - pentru că este ceea ce legi merită implicit. Dar nu se poate spune că în aceste dispute bine. Unele legi sunt încălcate, puteți, iar unele pot să nu indiferent, să fie pedepsit pentru ea sau nu.
Punct de vedere istoric, există două puncte de vedere cu privire la statul de drept. Una dintre ele constă în faptul că omul are drepturi naturale, care nu poate fi negat în nici un fel, chiar și prin lege. Avem dreptul de a controla propriile lor corpuri, propria lor muncă și de proprietate, să vorbească și să ne gândim că nouă ni se pare corect. În cazul în care legea a încălcat oricare dintre aceste drepturi, aceasta nu poate fi în mod automat nulă, și să le ignore - nu doar dreptul, ci și datoria fiecăruia dintre noi. Dacă legea îi spune să omoare bicicliști, apoi să efectueze crima.
Un alt punct de vedere, este foarte frecvente în România, afirmă că „legea este lege“ ( „legea este aspru, dar este legea“), și drepturile există numai pentru că scris în lege. Acest punct de vedere, care se numește teoria dreptului pozitiv, odată ce a apărat filosoful Ieremiya Bentam. Ca rezultat al secolului XX această poziție este în afara modei, este acum aproape nici avocați și filosofi care aderă la ea în serios.
Sa dovedit faptul că „pozitivismului“ - oameni care au pus în sus legile scrise ale drepturilor naturale, sunt complet lipsiți de apărare atunci când infractorii preia puterea politică. Ei continuă să se conformeze legilor, care sunt mai nebuni și mai nebună cu fiecare an devin - atâta timp până când vom ajunge la doc. La sfârșitul anilor 1940, unele „mici Procesele de la Nuremberg“, a avut loc în Germania, care a fost judecat avocați - judecători germani.
Scriitor american Genri Toro credea că nu poți plăti taxe la stat, care, în primul rând, nu interzice sclavia, și în al doilea rând, este războaiele nedrepte. El a gândit mult dacă puteți rupe legea, și a scris un întreg eseu - „Cu privire la nesupunere civilă.“ În ea a formulat problema principală, care se referă la nerespectarea legilor:
„Există legi nedrepți. Ar trebui să ne punem cu ei; încerca să le schimbe, păstrând atâta timp cât nici o schimbare; sau rupe-le la o dată? În țări ca ale noastre sunt, de obicei oameni cred că este mai bine să aștepte până când au convins majoritatea pentru a schimba legea. Rezistența, ei cred - este un medicament care este mai rău decât boala ".
Thoreau însuși a decis să „rupă-le imediat.“ El a crezut sclavia crima complet de neiertat împotriva statului și a refuzat să plătească impozite la starea lor. Dar această problemă este foarte real pentru majoritatea țărilor civilizate. Pe de o parte a scării nu este cea mai bună lege, iar pe de altă parte - este un real pericol ca legile vor pierde pur și simplu respect în societate. Nimeni nu a vrut să trăiască într-o societate în care legea este sfântă, dar chiar și așa mai nimeni nu a vrut să trăiască într-o societate în care legea este respectată de discreția personală a fiecărui. Prin urmare, nesupunere civilă a devenit o metodă acceptată de luptă împotriva nedreptăților cele mai evidente și flagrante - războaie, segregare și încălcări masive ale drepturilor minorităților, atunci când este imposibil să se mențină perturbării.
Multe legi proaste nu pot fi „încălcate“. Ca un exemplu, omul alb ar putea încălca o lege care interzice negrii de a utiliza trenurile? Mai ales, fără a recurge la metode violente. Prin urmare, nesupunere civilă presupune încălcarea unor alte legi - de exemplu, eșecul de a plăti impozite. Astfel, există o practică predominantă de încălcarea legilor „aleatorii“, la care infractorul nu are pretenții, justificate de considerente politice. nesupunere civilă non-violentă, în orice caz, mai bine să încerce revoluția.
Cum să încalce legea?
În cazul în care puterea legislativă în țară este uzurpat și este nelegitim, atunci legile nu sunt mai bune decât propriile lor limite morale: este necesar să se conformeze acestor ordine să respecte conștiința. În cazul în care sistemul politic este liber, ci o lege specifică sincer inumane (și acest lucru se întâmplă, de asemenea), nu se poate păstra. După cum Genri Toro a scris, cel care are dreptate, formează deja o „majoritate de o singură persoană“: sclavia este ilegală, indiferent de cât de mulți oameni sunt gata să voteze pentru el.
În ceea ce privește nesupunere civilă, principalele caracteristici ale lui cel mai bun rezumat influent filozof stânga Dzhon Roulz. Pentru a rupe legea în scopuri politice este posibilă în cazul în care se întâmplă nedreptate evidentă, încălcarea legii are loc în public, non-violent și fără amenințarea violenței, infractorul este gata pentru a fi pedepsit, în general, să respecte statul de drept în țară și nu se străduiesc să schimbe toate legile, ci numai unii, mai ales cei nedrepți.
Întrebarea dacă este posibil să încalce legile țării sale, a fost mult timp rezolvată. Un răspuns în majoritatea afirmativă a locuitorilor din România și America, aproape orice jurist și filosof - stânga sau la dreapta. Pentru mai urgent libertariană o altă întrebare: atunci când persoana are datoria de a încălca legea?
RANHiGS cercetător științific superior