Capitolul I al Pop.
În drum spre țăranii există diferite străini: artizani, cei săraci, la fel ca ei erau țărani Lapotnikov, vizitii, da oameni. Dar întrebări despre fericirea oamenilor nu cer: „soldați bărbierit sulă, fum Soldiers să se încălzească, Ce este fericirea aici? “. Mai târziu, în după-amiaza bărbați întâlnit un preot. Din discursurile lui tânguitoare, se pare că „moșieri ruinate“, făcând aluzie la abolirea iobăgiei de către Alexandru al II-lea Eliberatorul în 1861. Idealul preotului fericire - o „pace, bogăție și onoare.“ Dar în viața reală, care nu este, din cauza sărăcirea proprietarilor de pământ și țăranilor bogați, astfel stilul de viață preot bine hrănit a ajuns la capăt.
Capitolul al II-lea Târg rural.
În acest capitol, oamenii trimis la sat de tranzacționare Kuzminskoe. acolo pentru a întreba despre fericirea poporului. Ei aud diferite: cineva cumpără ceva, vinde, iar unii să ia o plimbare și de a face toate economiile nu pot cumpăra cadouri de la prieteni. oamenii din România se pot relaxa, ci pentru că mersul pe jos într-un mare fel, ca și în cazul în care ultima zi trăiește. După ce a văzut destul, băieți a lovit la drum.
Capitolul III. noapte Drunken.
La târg, oamenii întâlnit cu un nou personaj în poemul - pavlusha Veretennikov. A fost el difuzează la „eroii“ noștri trăsăturii teribilă a poporului român - beția. Yakim Naga, la rândul său, kontrargumentiruet spunând că muntele trebuie să se toarnă vinul. De aceea, în general, instituit ca întruchiparea Yakima muncitori paharya- Nud. care este capabil de reflecție.
Capitolul IV. Aveți grijă de dumneavoastră.
În acest capitol, imaginea eroului Ermily Girina pictate cu culori noi. Accentul principal este pe scena cu Altynnikovym comerciant. cu privire la achiziționarea de moara. Pentru „victoria“ asupra negustorului, Kirin cât mai repede posibil, este nevoie de 1000 de ruble. Ermila decide să ceară ajutor de la oameni să-l împrumute bani. Și în piață oferă planurile noastre în ziua de piață. Agricultorii pătrunsă poziția Kirin. „Dă, care este bogat.“ Povestea este la fel ca Ra Z- și corelat cu căutarea fericirii umane. Travelers ascultat cu atenție povestea, a vrut să se întâlnească cu el, dar acest lucru nu a fost să fie. deoarece Ermila stă în închisoare. Oamenii vorbesc despre el apărătorii renumelui interese țărănești.
Capitolul V. proprietar.
Al cincilea capitol este dedicat povestea proprietarului poem Obolt-Oboldueva despre viața lui. Descrierea cuvintelor cheie a vieților anterioare sunt „piept de respirație proprietar liber și ușor“, „Vreau să - am milă, vreau-executat. Legea - dorința mea! Fist - poliția mea! “. Acum, totul sa schimbat, fermierii preferă să furtul ca o afacere simplă și ușoară decât munca. Pe parcursul poveștii, proprietarul înțelege modul în care viața lui lipsit de valoare“. Ceea ce am învățat? Ceea ce am văzut în jurul valorii de? Am fumat cerul Dumnezeu, a purtat uniforma regală, presărat trezoreria de populare și de vârstă pentru a trăi crezut ". Capitolul se încheie cu lacrimi și sentimentul de moșieri înșiși sunt profund nefericit.
PARTEA II. Ultimul nascut
Dedicată istoria prințului rață. El încă nu pot să cred că reforma de eliberare a țăranilor pentru totdeauna l-au privat de privilegii proprietarii de pământ. fiii princiar unui popor de țărani cere cel puțin aparent să-și păstreze vechile forme relații „proprietar-țărănești“. Textul este afișat cu cuvintele: „să tacă, să se plece, dar nu pe persecuția ta aflată în dificultate. te vom recompensa. " Fermierii par să acord: „Am glumit, prosti. “. La sfârșitul celei de a doua parte devine de fapt evidentă a unei conștiințe slabă a țăranilor.
PARTEA III. țărăncile.
Poliția, ignorând durerea ei, nu-l în considerare o scuză, acuzat de conspirație cu condamnatului. Doctor in ochii Matrona produce o deschidere mică a corpului, durerea mama nu cunoaște limite, și tot timpul se petrece pe mormântul fiului ei. Bunicul Savely, te simți vinovat, du-te în pădure, și apoi pocăință „mănăstirea de nisip.“ La acest necazurile ei nu sa sfârșit aici. Curând, ea îngroapă, și părinții lor. Matroana dă naștere anual. Părinții soțului meu - socru - nu le place și să încerce să fie moartea lumii. Soțul rândul său a fost luat în armată timp de 25 de ani. Matroana funcționează unul după toate. Nu se poate rezista atacului, ea cere ajutor de la guvernator. În timp ce în așteptare, și-a pierdut cunoștința și a venit la el, află că ea a născut un fiu.
Guvernatorul face un efort maxim pentru Matrona. Soțul sa întors acasă. Ca rezultat al mărturisirii sale, Matroana a spus omul: „Nu fi o înțelegere între femeile să se uite fericit!“. Bătrâna în același sat, a dat o descriere foarte exactă a cotei femeilor de „Cheile fericirii de sex feminin, de la volyushki nostru liber abandonat, a pierdut Dumnezeu însuși! "
PARTEA IV. sărbătoare
Nekrasov a inclus în partea sa finală a poemului, și introducerea a cinci capitole. În poveste, a patra parte din a doua continuă: Moartea prințului rață a dus la o celebrare a populară țărănești, discuții pe pajiștile care promiteau fii Prince. Textul reflecta cuvintele: „În zilele de demult țăranii nu prevedea moartea prințului, care nu este angajat pajiști Un nazhivutsya proces“. „Noastre“ oameni ai celor șapte sate sunt prezenți la banchet, ca invitati: asculta cântece, povești despre Kudeyar. lui Iacov, a Glebe bătrân. Dar totul în cele din urmă vine la un capăt și „adormit, a rămas sub străini noastre de salcie.“ cântece Grisha Dobrosklonova reflectă gândurile oamenilor din Nikolaya Alekseevicha Nekrasova. Se compune din introducere și cinci capitole.
Fedor Mihaylovich Dostoevsky în eseurile sale a vorbit despre Nekrasov“. Dragostea pentru oameni a fost Nekrasov ca și în cazul în care rezultatul propriei sale durere pentru el însuși. În slujba inimii și talentul poporului său, el a găsit curățirea lui de a se. Oamenii au fost prezenți, de nevoile sale interne nu un singur verset. Dragostea pentru el despre dl își găsește justificarea. Sentimentele lor la oameni, el a ridicat spiritul său. <.> El a admirat dreptatea Poporului. “Cuvinte .Aceste exprimă nevoia Nekrasov dragoste de oameni, care a servit ca sursă de inspirație pentru poezia lui.
Știri asociate: