Prin termenul de „transmitere culturală“ se referă la procesul prin care cultura se transmite de la precedent la generațiile ulterioare prin învățare. Pe baza transmiterii culturale este formată prin fenomenul continuității culturii și a continuității acestuia în timp.
Știința modernă este împărțită în trei moduri de transmitere a informațiilor culturale:
- transmitere verticală, în timpul căreia transmiterea de informații culturale de la părinți la copii;
- transmisie orizontală, în care dezvoltarea experienței culturale este un rezultat de comunicare cu colegii;
Procesul de dezvoltare a normelor individuale ale vieții sociale, de obicei, este notată cu termenii „socializarea“. Rezultatul este formarea individului său, stăpânit modul specific uman de activitate (de exemplu, culturale), care îl diferențiază de toate celelalte ființe vii.
Odată cu dezvoltarea Etnologie la sfârșitul XIX - XX secole directii psihologice au fost studia in continuare mecanismele de asimilare și de transmitere a probelor de cultură. Pentru a le descrie concepte utilizate, cum ar fi înculturare și aculturație. Termenul „inculturarea“ a fost introdus în Mead circulație științifică, sub el se referă la procesul de inițiere a unei persoane dintr-o anumită cultură etnică și găsindu-le necesare pentru viața de aptitudini culturale (a se vedea Mead M. Cultură și lumea copilăriei - .. M. 1988). În procesul de inculturare a maeștrilor individuale modurile tradiționale de gândire și acțiune, care sunt tipice ale culturii căreia îi aparține. Ca urmare, o persoană care are caracteristici culturale specifice. Personalitate astfel definit ca inkulturatsii individuală ultimul proces (adică, intrarea în cultură) și percep caracteristici ale unei anumite culturi.
cercetare Cross-cultural realizat de oamenii de știință-etnologii arată că, în diferite societăți cer diferite calități ale personalității, uneori proprietăți opuse. contemplare, respect pentru bătrâni, ascultare - De exemplu, în societatea americană sunt extrem de calități, cum ar fi încrederea în sine, auto-control și de agresiune, iar chinezii evaluate.
stilurile lor de părinți generație mai tânără sunt adăugate în cultura fiecărei națiuni. De exemplu, în țările din sudul Europei, în cazul în care familia puternică, valoarea familistskie, atitudine foarte cald față de copii, ei pentru animale de companie, ma uit peste; norma este situația în cazul în care copiii adulți trăiesc în aceeași casă cu părinții lor. Dimpotrivă, în țările nordice, copiii încep devreme pentru a instrui pentru o viață independentă, se crede că tutela excesivă creează dificultăți în pregătirea pentru viața de adult. În astfel de culturi, copiii lăsați acasă imediat după școală și de a trăi separat.
Oamenii de stiinta disting de obicei două etape principale ale înculturare:
1) o inițială (primară);
2) pentru adulți (secundar).
- formarea - dezvoltarea atenției, memoriei, abilitățile necesare;
- comunicativ - aduce oamenii impreuna si stabilirea de contacte emoționale interpersonale;
- Infotainment - crearea unui impact pozitiv în procesul de comunicare;
- relaxare - eliminarea stresului emoțional;
- în curs de dezvoltare - dezvoltarea armonioasă a calităților mentale și fiziologice ale omului;
- Educațională - asimilarea copilului norme și principii de comportament în situații specifice relevante social.
Copiii mici pot juca singur, nu acordând o atenție altor persoane. Acestea sunt caracterizate printr-un joc independent solitar. Mai târziu, ei încep să copieze comportamentul adulților și a altor copii, fără a intra în contact cu ei. Această așa-numitul joc paralel.
La vârsta de aproximativ trei ani, copiii încep să învețe să-și coordoneze comportamentul lor cu alți copii, și anume juca în funcție de propriile lor dorințe, dar să ia în considerare dorințele și ceilalți participanți la joc. Aceasta se numește jocul combinat. În cele din urmă, la vârsta de patru copii pot juca împreună - coordonarea acțiunilor și faptele altora lor.
Oamenii de stiinta disting patru psihologic mecanism enculturație: imitație, identificarea, sentimentul de rușine și vinovăție.
Imitație - este o dorință conștientă a copilului de a imita anumite comportamente. Poate fi părinți, profesori, figuri publice.
Un alt mecanism este identificarea inculturația - un mod de a stăpâni copiii de comportament parental, atitudini și valori ca propria lor. De exemplu, atunci când băiatul spune, „vrea sa fie ca tata“, el se identifică cu tatăl său.
Dacă imitare și de identificare a unor mecanisme sunt inculturare pozitive, rușinea și vina - negativ. Rușine apare atunci când un nepotrivit în acest act comunitate culturală a omului devine cunoscut altora. Sentimentele de vinovăție asociate cu aceleași sentimente, dar aspectul său nu este necesară pentru a expune suficient de vocea interioară care spune omul care a făcut prost. Grow aceste sentimente din copilărie atunci când familia și societatea ne învață ce este bine și ce este rău.
Termenul „aculturalizarea“ Un alt etnologi și antropologi termenul folosit este. Conceptul de „aculturare“ a fost folosit pentru prima dată de antropologul american U.Houmz la sfârșitul secolului al XIX-lea. pentru a desemna elemente de asimilare și transfer a celeilalte culturi. Pe scară largă termen folosit a început în 20-30 de ani. Secolul XX. în timpul dezvoltării antropologiei. Specificități și mecanisme de aculturație studiate de către cercetători, cum ar fi M.Mid, R. Linton, B. Malinowski. În prezent, termenul „aculturației“ descrie procesul de influență reciprocă a culturilor diferitelor grupuri etnice, ceea ce duce la percepția de celule de cultură audio a unei alte culturi.
Procesul de aculturație inevitabilă atunci când o persoană intră într-un mediu cultural diferit. În procesul de aculturație omului rezolvă două probleme: păstrarea identității lor culturale și includerea într-o cultură străină. . Pentru a rezolva aceste probleme de J. Berry aculturație identifică următoarele strategii:
- Asimilarea (ceea ce implică o identitate individuală cu o nouă cultură);
- Separarea (negarea culturii majoritare și să se concentreze pe păstrarea valorilor lor culturale);
- excludere (lipsa unei identități clare, atât pe cont propriu și cu cultură străină);
Conform oamenilor de știință, cea mai bună opțiune este de a integra interacțiunea culturală, deoarece această strategie ajută la păstrarea propriei identități culturale și creează condiții favorabile pentru dezvoltarea personalității într-un nou mediu cultural.
Tipuri de culturi etnice
Elementele de bază ale culturii există în două forme - materiale și spirituale. Totalitatea elementelor materiale ale culturii materiale și intangibile - spiritual.
Conceptul de „cultură materială“ se referă la un set de obiecte materiale create pentru a fi utilizate în viitor pentru a satisface nevoile de om și societate. Puteți apela aceste obiecte de mijloace materiale ale vieții; ele sunt atât alimente și îmbrăcăminte, mașini și unelte, precum și clădiri și vehicule, precum și medii de stocare materiale, și multe altele.
În plus față de ei înșiși obiectele, în domeniul culturii materiale sunt, de asemenea, utilizate pentru fabricarea de materiale, instrumente și resurse, precum și metodele de producție - tehnologie. Tehnologia și organizarea oricărei activități productive - aceasta este cele mai importante componente ale culturii materiale. Ele caracterizează specificul culturii unei comunități.
Obiecte ale culturii materiale pot crea condiții adecvate pentru o anumită cultură și un mijloc de a răspunde nevoilor oamenilor și a societății în ansamblu. Pentru toate tipurile de nevoi, toate procesele care au loc în om, cultura materială oferă subiecte relevante, contribuie la crearea unui mediu adecvat. Astfel, cultura material este conceput pentru a aduce cele mai bune satisfacerea nevoilor umane, oferă cele mai bune condiții pentru activitățile umane.
Prin eforturile depuse de mai multe generații de oameni culturii materiale îmbunătățite, pentru a contribui cel mai bine la realizarea scopurilor umane, corespunzătoare unui sistem cultural dat.
Cultura spirituală - o cunoaștere și idei, legi și alte reguli, reglementări și comportamente, valori și modele, simboluri și ritualuri, obiceiuri și tradiții, limbă, și altele.
componentă Cultura spirituală este un element sintetic care apare în viața socială a acestor probe de comportament ca obiceiuri, ceremonii, tradiții. Ei efectua o serie de funcții, în special, să servească drept probe, standarde de comportament, integrarea indivizilor în grupuri. Este acest strat de cultură este de sarcină în primul rând etnice.
În fiecare cultură, format treptat propriul sistem de obiceiuri, oamenii prescrie un anumit comportament în situații diferite. De exemplu, obiceiurile de căsătorie, în diferite persoane sunt diferite: în nunta românească este precedată de curtare și conspirație, între popoarele caucaziene (de exemplu, cecenii) - furtul miresei, tătarii - plata zestre.
Tradiția comparativ cu personalizate reprezinta o mai mare măsură. Ca o tradiție a trecut anumite idei și valori. Cu toate acestea, principala diferență este tradiția obiceiul este că, prin conceptul de „tradiție“ reflectă o felie culturi verticale. Astfel, în conformitate cu tradiția ar trebui să înțeleagă mai întâi mecanismul de reproducere, procesul de traducere de la o generație la normele culturale și formele (limba, obiceiuri, valori, etc.). Tradiție - acest ascensor, care transportă din trecut prin prezent la viitoarele realizări spirituale ale culturii. De exemplu, ceremonia ceaiului chinezesc datează de mai multe milenii. Prima mențiune a acesteia datează din 2737 î.Hr. Legenda spune că împăratul chinez a descoperit accidental proprietăți de ceai, atunci când foile de copac a scăzut într-o ceașcă de apă fierbinte. De atunci, cultura de ceai răspândit în întreaga lume.
De asemenea, vom da ca exemplu bine-cunoscut corida - o formă tradițională de luptele cu tauri spaniole. Istoria luptele cu tauri datează triburile iberice care locuiau Peninsula Pirineysky și este considerat un taur sacru animal. Inițial, omorând taurul era un ritual, dar până la sfârșitul secolului al XV-lea. după unificarea Spaniei, luptele cu tauri devine de divertisment de clasă nobil, care nu gestionează vacanțe majore. În secolul al XVI-lea. luptele cu tauri devine o tradiție a culturii spaniole și întruchiparea spiritului național spaniol.
În lumea modernă, urmând tradiția este adesea o simpla respectare a standardelor obișnuite și cerințele cu privire la comportamentul membrilor unei culturi. De exemplu, în țările europene Bude norma să fie o situație, în cazul în care partenerii o întâlnire de afaceri, după salutări scurte trece imediat la caz. În țările arabe, dimpotrivă, un atribut necesar al unei întâlniri de afaceri este un preambul lung, în cursul căreia parterres schimb de amabilități și varietate de informații despre rude, prieteni în comun, și altele.
Aceste ornamente și complexitatea formei nu sunt obligatorii la punctul funcțional și de vedere practic. elemente de ornament opera sotciokulturnoj forme particulare ale funcției de transmitere a informațiilor. Aceste informații, care este universal valabil, oamenii de rând și unificatoare consolidează interacțiunea lor, le trage împreună, divizia pe „proprie - altcineva“ cu privire la structurarea societății, de apartenență la o anumită comunitate.
Astfel, elementele culturii materiale pot da un impuls pentru realizarea nevoii umane de a aparține unei anumite comunități, percep anumite modele, metode, valori, sensuri.
- felicitări Formula în timp de întâlnire și despărțire;
- regulile care guvernează familia și viața conjugală. De exemplu, cultura tradițională a comportamentului țăranilor români sa bazat pe principiile dominației masculinitatea și vechime în funcție de vârstă. Familiile țărănești românești „turnpike“ și „bolshuha“ au fost proprietarii de putere reală peste fiii lor căsătorite și familiile lor, precum și respectarea normelor erau motive clare ca acestea;
- „Casa de Topografie“ - loc de cinste (în familia agricultura Rusă - „unghi roșu“) și altele, statutul de spațiu mai redus;
- Stilul de comportament în locuri publice - la reuniuni, în instituții, la locul de muncă, la festivaluri publice. De exemplu, la adunarea comunei țărănești din Rusia a fost făcută pentru a arăta respect pentru bătrâni. Oamenii bătrâni - capi de familii erau de obicei tineri au fost în picioare. Intreruperea senior nu a fost acceptat. În cazul în care adunarea a fost de gând să ajute victimele incendiului, sau familiile în care susținător de familie a murit, refuzul de a participa la ajutorul perceput în mod clar - ca un mare păcat;
- norme de comportament în rândul tinerilor: întâlnire de divertisment de tineret, regulile de curtare, principiile de etică sexuală, reguli de conduită în timpul Curtenia. logodnă Țărănimea rus a fost luată „adunări“ - sancționate tradiția populară întâlnire de tineret țărănească într-un mod special închiriat o colibă sau la un moment dat în colibele participanților;
- standarde de ospitalitate și de sărbătoare - o recepție situație, invitație, locuri la masă și regulile de comportament pentru el, de masă semnificație rituală, feluri de mâncare, băuturi, văzând pe oaspeți. Observatorii au remarcat în trecut, ospitalitate specială a țărănimii române printre care primirea călduroasă personalizat fiecare călător venerat sacru. Acest lucru este demonstrat de folclor, de exemplu, spunând: „Oaspetele în casă - casa lui Dumnezeu“;
- normele care reglementează relațiile membrilor unui grup etnic cu mediul. De exemplu, stilul de viață al țăranilor români implicați în cerc reglementate social nu numai oamenii, ci și animalele domestice și sălbatice, „pământ mama“, copaci de pădure și grădină, pâine, casa și așa mai departe.
Relația cu cultura are loc în timpul inkulturatsii, adică intrarea în cultura. În procesul de om inculturare găsește o experiență specifică, care îl ajută să învețe specifice pentru un anumit valori culturale și modalități de lucru.
Funcțiile culturii etnice
Analizând rolul culturii în viața comunității etnice, oamenii de știință au identificat funcția sa, dintre care cele mai importante sunt:
- instrument, ceea ce înseamnă crearea și transformarea mediului;
- reglementare - alinierea resurselor sistemului de organizare a vieții colective;
- semnificativ (semn) - formarea de nume, adică, punerea în aplicare a activităților mentale și emoționale;
- cognitiv - crearea de imagine umană a lumii;
- comunicativ - furnizarea de informații cu privire la direcția etnice și culturale diacronic și sincronic.
O atenție deosebită este acordată științei moderne și ethnodifferentiating etnokonsolidiruyuschey funcție de cultură. Etnokonsolidiruyuschey și funcțiile culturale etnodiffrenetsiruyuschey acordat o mare atenție Durkheim. Potrivit lui Emile Durkheim, dezvoltarea culturii creează oameni - membri ai unei comunități, un sentiment de comunitate, de care aparține aceluiași grup. Astfel, cultura de a aduce oamenii împreună, asigură integritatea comunității, exercitarea funcției etnokonsolidiruyuschuyu. Dar ralierea unul bazat pe valori culturale, le opune altora. Astfel, cultura se poate efectua și dezintegrare (sau ethnodifferentiating) funcția.
Știința psihologiei se concentrează asupra funcției de adaptare culturală. Cea mai importantă dimensiune a culturii asociate cu opinii despre viață, noi înșine și lumea că, de regulă, pierderea cunoștinței și unverbalized. După cum sa menționat deja, metafora culturii este sub forma unui aisberg, care are o formă vizibilă și inaccesibil pentru observarea directă a. În conformitate cu acest punct de vedere, cultura este ca două straturi: 10% din acesta este format din ceea ce se numește cultură obiectivă (instrumente, îmbrăcăminte, locuință, hrană, nume date de oameni și lucruri, etc.) este stratul său de suprafață, și 90% - din ceea ce se numește cultura subiectivă (atitudini, valori, credințe), este un strat adânc.