Materia și mișcare.
Forme de existență materiei
Engels distinge între materia ca termenul pentru colectarea tuturor lucrurilor obiective și proprietățile lor, și contează ca un concept abstract. «Causa finalis - materie și inerente în ea un du-te. Această chestiune nu este o abstracție „, - spune el [Ibid, p. 558]. Cu toate acestea, descrie conceptul de materie ca un nivel ridicat de abstractizare, Engels spune: „Materia, ca atare, este - o creație pură a gândirii și abstractizare. Noi abstracție de diferențele calitative ale lucrurilor care ne unesc ele ca corporale existente, în conformitate cu conceptul de materie. Materia ca atare, spre deosebire specifică, materia existentă nu este așa, ceva ființe senzuale „[ibid, p. 570]. Astfel, termenul „materie“ în comun este faptul că este comună pentru toate obiectele realității, și anume obiectivitatea lor.
Dar cercetarea nu poate fi limitată la fixarea numai comune, dar ar trebui să identifice diferitele tipuri și forme de existență a materiei. Sunt forme de existență a materiei, spațiu și timp. Spațiu și timp „fără materie sunt nimic, prezentare necompletată, abstracție, existent numai în capul nostru“ [ibid, p. 550]. Valoarea metodologică a acestei poziții filosofice tot mai important ca aceasta a fost formulată în perioada dominației conceptelor clasice, newtoniene de spațiu și timp. Legătura dintre spațiu, timp și materia în mișcare, mecanica relativistă curent profund cercetate, pune în aplicare ideile metodologic Engels.
Engels a crezut despre unitatea internă a materiei, spațiu și timp în concordanță cu interpretarea mișcării. Deoarece mișcarea este o schimbare, în general, rezultă că toate nivelurile de dezvoltare a materiei în diferite forme pune în aplicare capacitatea de modificări. În legătură cu aceasta, Engels a urmărit în mod constant ideea greșalei de a identifica mișcarea cu mișcarea mecanică a corpurilor în spațiu: programul reducționistă care direcționează cercetătorul să finalizeze reducerea tuturor formelor de trafic în forma sa cea mai simplă, acesta trebuie să fie respins. formă mecanică de mișcare generală este universal numai în sensul că, ca o simplă formă de mișcare, acesta este îndepărtat ca parte toate celelalte forme, mai mare de mișcare.
Engels legat mișcarea interacțiunii părților contrare obiectului, argumentând că mișcarea este ea însăși o contradicție. „Mișcarea, considerat în sensul cel mai general al cuvântului, și anume, înțeleasă ca modul de existență a materiei, ca atribut inerent al materiei - cum ar fi Engels - comprehends toate având loc în univers și schimbările proceselor, variind de la simpla mișcare și terminând cu gândire „[ibid, p. 391]. Dar este sigur că „studiul naturii mișcării a fost de a începe de la cele mai mici, forme simple de ea și a trebuit să învețe să le înțeleagă înainte de a putea da ceva pentru a explica formele mai mari și mai complexe ale acesteia“ [ibid].
O astfel de abordare a problemei traficului permis să Engels să justifice poziția indestructibilității fundamentală, esențială a mișcării. indestructibilitatea calitativă și cantitativă a mișcării organic legate între ele și să urmeze în mod logic din atribuirea de mișcare în raport cu această chestiune. Prin urmare, „indestructibilitatea mișcării trebuie să fie înțeleasă nu numai în cantitative, ci și un sens calitativ“ [ibidem, v. 360] și este o indestructibilității calitate a mișcării asociate cu indestructibilității materiei, eternitate și inepuizabil lumii materiale.
Ponderea pe pagina