Obiectul cunoașterii - este de a cunoaște un om cu o voință și conștiință; întreaga societate.
Obiectul cunoașterii - este obiectul cognoscibil; lumea înconjurătoare.
senzoriale (sensibilitate) cunoștințe. Omul primește informații de la simțuri.
1.1 reflexie Oschuschenie- a proprietăților individuale și calități ale obiectelor lumii, care acționează direct asupra simțurilor;
1.2 Vospriyatie- formarea unui mod global, cu ajutorul unei directe simțurilor obiectelor și a proprietăților lor ing impact;
1.3 Prezentare - această formă de învățare în care reflecția senzual (mod senzual), lucrurile și evenimentele sunt stocate în minte, astfel încât să puteți juca mental, iar în cazul în care nu există și nu afectează organele.
2. cunoașterea rațională (prin gândire)
2.1 Conceptul este o formă (formă) gândire, care reflectă caracteristicile generale și esențiale ale obiectelor cognoscibile sau fenomene.
2.2 Judecata - este o formă de gândire, care stabilește relația dintre concepte individuale și folosind acest sens, afirma sau nega ceva.
2.3 Inferență numit obtinerea de noi hotărâri privind viespile nova deja disponibile, prin utilizarea legilor logice a doua gândire.
REZUMAT proces de învățare este de a obține cât mai mult posibil obiectivul, complete și exacte cunoștințe despre lume. Diferite școli de gândire în diferite răspunsuri la întrebarea cu privire la posibilitatea de a cunoaște lumea și pentru a obține adevărata cunoaștere. Agnosticii credea că pentru a obține adevărata cunoaștere este imposibil, empirism - că este posibil ETS-LAT numai prin senzație de-TION și raționaliști au argumentat că criteriul adevărului este singurul motiv.
Adevărul - corespondența primită obiectul conținut de cunoștințe de cunoaștere.
O trăsătură caracteristică este adevărul:
Latura subiectivă, indicând faptul este, că, în forma adevărul este întotdeauna subiectiv, este din moment ce pentru a obține într-un pro-cesiuni de cunoștințe are loc inter-acțiune a obiectului și obiectul cunoașterii, în care conștiința ia o parte directă în urmă
Adevărul absolut se numește full-out, imuabil, o dată pentru totdeauna instalat pe cunoașterea oricărui subiect sau fenomen
adevăr relativ - este incompletă cunoaștere, limitate, este adevărat numai în anumite condiții, care are oameni (omenirea), în acest stadiu al dezvoltării sale.
Forța motrice a procesului de învățare, precum și criteriul adevărului este o practică. În plus față de practica, există alte criterii de adevăr, în special formale - logice. care este utilizat atunci când nu există posibilitatea să se bazeze pe practica
Pentru orientarea omului în lume, de a interpreta x evenimente de prognoză de planificare și activitățile de implementare ale grupurilor de oameni, pentru dezvoltarea de noi concepte științifice cunoștințele necesare. Cunoașterea este un sistem dinamic complex, ele reflectă experiența culturală și potențialul de informare al omenirii, în curs de dezvoltare în procesul de cunoaștere.
Se face deosebirea între cunoașterea senzorială și rațională. Senzorială om percepție în lume se realizează prin intermediul unor senzații, percepții și idei. cogniția rațională (proces de gândire) implică concepte de producție, penalizările, reținerile prin operații mentale, cum ar fi comparația, asimilare, sinteză, abstractizare.
Problema priorității unuia sau a celuilalt tip rămâne deschis la cunoașterea lumii. Filozofii care prefera cogniție senzoriale, considerând că este principalul sau chiar singura sursă a cunoștințelor noastre, sunt numite empiriștilor. Punctul de vedere opus apăra raționaliști.
În prezent, filozofia dominantă a tezei a unității, interdependența și interdependența cunoștințelor senzoriale (dovezi empirice) și gândirea conceptuală, rațională și logică. Filozofii refuză luarea în considerare a „senzualitate“ și „raționalitate“, deoarece unele total independente, izolate știind funcțiile umane, presupunând că cunoștințele reale care sunt în interacțiune continuă. Cunoștințele dobândite în cunoașterea umană a procesului de realitate, trebuie să fie cu această realitate, realitatea într-o anumită conformitate. Această problemă cunoștințe relevante a realității obiective în favoarea filosofiei ca problema adevărului. Astfel, problema a ceea ce adevărul este, în esență, există o problemă asociată cu stabilirea și verificarea conformității cu cunoașterea realității obiective.
În istoria filosofiei au existat abordări diferite pentru criteriile de alocare a adevărului. Din punct de vedere al lui Platon, adevărata cunoaștere nu poate fi decât idei eterne și imuabile. F. Bacon credea că adevărul - fiica timpului. Hobbes a sugerat formula: adevărul - fiica rațiunii. materialismul dialectic are în vedere ca un criteriu al adevărului - practică.