Iudaismul. Iudaismul (.. antic grecesc Ἰουδαϊσμός «religia evreiască“ a devenit denumirea comună a poporului evreu din numele tribului lui Iuda a dat numele lui Iuda și apoi, începând din perioada doilea Templu - Hebrew יהודה ....) - religioase, naționale și mondială etică a poporului evreu, cel mai vechi dintre cele trei religii monoteiste majore ale omenirii. În cele mai multe limbi, conceptul de „evreu“ și „evreu“ sunt desemnate printr-un singur termen și delimitate în timpul conversației, ceea ce corespunde cu tratamentul evreilor de iudaism. Cu toate acestea, în același timp, fiecare limbă are termeni care separă evreii ca o identitate națională a evreilor ca o afiliere religioasă. De exemplu: un evreu evreu, evreică-jewish, יהודי-עברי.
În studiile religioase să se facă distincția între dezvoltarea iudaismului în trei perioade istorice: [1] templu (în timpul existenței Templului din Ierusalim), The talmudic și rabinică (din secolul al VI-lea până în prezent). ortodoxă modernă Iudaismul format bazat fariseii mișcare (Prusu) [2]. a apărut în epoca de înflorire Makkaveev (II c. î. e.).
Originea termenului
Termenul „iudaism“ este derivat din Ἰουδαϊσμός greacă (în pronunția „yudaismos“ din România), care apare în literatura rândul său, Hellenic I-evreu. BC. e. (2Makk.2: 21; 4:38) și care indică religia iudaică ca paganismul elenistic antiteza. În unele limbi, împreună cu termenul „iudaism“, ceea ce denotă religia evreiască într-un sens restrâns, există un termen mai general care să cuprindă întreaga civilizație evreiască, inclusiv religia, în general - evreii din Rusia. Judentum germană. British evreimii. În ebraică, termenul „iudaism“ și „evrei“ - sinonime. Termenul ebraic. יַהֲדוּת (yahadut) are originea în ebraică Babilon după capturare. Iudaismul idiș numit în mod tradițional idiș ייִדישקייט (idishkeyt sau Yiddishkeit), înseamnă literal „evreitatea“ (substantivized adjectiv evreiesc), care este modul de viață evreiesc.
Simbolul extern al iudaismului încă din secolul al XIX-lea - Steaua-șase arătat lui David. [4] Pentru un simbol mai veche este policandru evreiesc (menora), care, conform Bibliei și tradiția, stând în piei și templul din Ierusalim.
caracteristici principale
- Iudaismul oferă tuturor oamenilor și națiunilor (Neamurile) să accepte necesare obligațiile morale minime impuse de Biblie pentru întreaga omenire: în timp ce evreii sunt obligați să respecte toate cele 613 lecții din instrucțiunile de Pentateuh (mitzvot), un non-evreu, care este considerat un legământ parte a lui Dumnezeu cu Noe ( Geneza 9: 9), este obligat să efectueze numai șapte legi de fii ai lui Noe [5]. În același timp, iudaismul, în principiu, nu sunt angajate în lucrarea misionară. care nu se angajează să prozelitismul (în ebraică - converti la iudaism) și este religia națională a poporului evreu.
- un evreu din primul din istoria omenirii a proclamat monoteismului [6] [7]. predare în profunzime a creației omului de Dumnezeu după chipul și asemănarea Sa (conceptul evreiesc al „Dumnezeu-om“) - a cărei consecință este dragostea lui Dumnezeu pentru om, dorința lui Dumnezeu pentru a ajuta persoana și încrederea în triumful final al bun. Această doctrină a dat și dă naștere unor perspective filozofice și religioase profunde, dezvăluind profunzimea conținutului său pentru toate vârstele cu noi aspecte.
- Conceptul de Dumnezeu ca, nu numai un motiv absolut perfect absolută și omnipotența, dar, de asemenea, sursa de bunătate, iubire și dreptate care vorbește omului, nu numai ca Creator, ci și ca un tată.
- Noțiunea de viață ca un dialog al lui Dumnezeu și Om - ceea ce duce atât la nivel individual, cât și la nivelul oamenilor (o manifestare a Providenței în istoria națiunii) și la nivelul „întreaga omenire ca întreg.“
- Doctrina valorii absolute a omului (atât individuale, cât și popoare, precum și umanitatea în ansamblu) - ca ființe spirituale nemuritoare create de Dumnezeu, în chipul și asemănarea, doctrina numirii umane ideală, care constă într-un infinit, toate-rotund, îmbunătățirea spirituală.
- Doctrina egalității tuturor oamenilor în relația lor cu Dumnezeu, fiecare om este Fiul lui Dumnezeu, fiecare drum este deschis pentru îmbunătățirea în direcția legăturii cu Dumnezeu, toți oamenii sunt date mijloacele necesare pentru a atinge acest scop - voință liberă și asistență divină.
- În acest caz, poporul evreu au o misiune specială (de exemplu, alegerea) este că, pentru a aduce aceste adevăruri divine pentru omenire și prin ea pentru a ajuta omenirea mai aproape de Dumnezeu. Pentru a pune în aplicare această sarcină, Dumnezeu a făcut un legământ cu poporul evreu, și ia dat porunci. legământ irevocabil al lui Dumnezeu; și a impus poporului evreu un nivel mai ridicat de responsabilitate.
- Doctrina dominației complete a spiritualității asupra materiei, dar la aceeași valoare spirituală, cât și lumea materială: Dumnezeu - necontestat Domnul a problemei, așa cum este Creatorul și El a dat omului stăpânire asupra lumii materiale, astfel încât, prin corpul material și lumea materială pentru a pune în aplicare numirea lor ideal ;
- Doctrina venirea Mashiach și bate săbii fiare de plug și din sulițele lor - cosoare (Mesia vine de la cuvântul ebraic מָשִׁיחַ, «Unsul«Când, care este regele.).»; nu ridica sabia împotriva altuia, nici nu vor mai învăța războiul ... și tot pământul va fi plin de cunoștința Domnului „(Isaia 2: 4).
- Doctrina învierii din morți, la sfârșitul zilelor (Eshatologie), adică, credința că în anumite momente ale morții vor fi reînviat în trup, și vor locui în țara din nou.
Tanakh ( "Biblia ebraică")
Tanakh - un acronim ebraic în ebraică. .. תנ"ך, care vine de la Tora ebraică תורה, Neviim ebraică נביאים, ebraică Ketuvim כתובים - Legea, Doctrina; .. Profeții și Scrierile Thor este, de asemenea, numit Pentateuhul ca aceste cinci cărți, conform tradiției, ei erau. obținute de la Moise Gd la Muntele Sinai.
Tanakh, uneori, se numește Biblia evreiască (creștinii - Vechiul Testament). Ea descrie crearea lumii și a omului, legământul și poruncile lui Dumnezeu, precum și istoria poporului evreu de la începuturile sale la începutul perioadei de al doilea Templu. Tanakh. precum și concepte religioase și filosofice ale iudaismului a servit ca bază pentru apariția creștinismului și a islamului. [8]
iudaismul ortodox
Iudaismul ortodox (din ὀρθοδοξία greaca veche - .. Literalmente „viziune corectă“) - denumirea generală a curenților în iudaism. urmașii lui, care sunt succesorii forma clasică a religiei iudaice. Iudaismul ortodox consideră că respectarea obligatorie a legii religioase evreiești (Halacha), în forma în care a fost înregistrată în Talmud) și codificată în seiful Shulhan Aruch. În iudaism ortodox, există câteva domenii - lituaniene. Hasidismul de diferite tipuri, un iudaismul ortodox contemporan (din limba engleză. Iudaismului ortodox modern), sionismul religios. Numărul total de adepți - 4 Mill.
Reprezentanții cea mai mare parte tendinței clasice în ramura Ashkenazi a iudaismului contemporan. Ei au numit Litvaks ca principalele lor centre spirituale - talmudica au fost, până la al doilea război mondial. în principal, în Lituania (Lituania, sau mai degrabă Marele Ducat al Lituaniei au fost pămînturile Lituania moderne și o parte din Polonia, Belarus și Ucraina).
„Lituaniană Școala“ a apărut cronologic hasidismului timpuriu și sionismul religios.
Litvaks sunt adepți ai Vilnius Gaon (Rabinul Eliahu bin Shloyme Zalman), marele om de știință talmudist evreu. litvakskaya prima talmudice din probă modernă Volozhin a fost creat cu binecuvântarea.
rabini proeminenți, oameni de știință și figuri publice care aparțin Litvak de debit: Rabi Elazar Shach. Rabinul Yisroel Meir și Cohen (Chofetz Haim)
mișcare religioasă Mistic, care a apărut în secolul al XVIII-lea. În prezent, centrele Hasidismul sunt situate în Israel, Statele Unite ale Americii, Marea Britanie și Belgia.
Iudaismul ortodox modern
Ortodoxia modernă (modernismul ortodox) aderă la toate principiile iudaismului ortodox, în timp ce integrarea lor cu cultura modernă și civilizație, precum și înțelegerea religioasă a sionismului. În Israel, urmașii lui este mai mult de jumătate din populația evreiască religioasă ortodoxă.
În secolul al XIX-lea formele inițiale ale rabini „moderne ortodoxe“ a creat Azirel Hildeskhaymer (1820-1899) cm si Shimshon Raphael Hirsch (1808-1888), care a proclamat principiul Torei ve Eretz dereh. - O combinație armonioasă a Torei cu exteriorul lumii (moderne).
sionismul religios
Direcție diferită „Modern Ortodoxiei“ - Sionism religios - a fost fondat în 1850 de rabinul Tsvi Kalisherom, și apoi în secolul al XX-lea, dezvoltat de rabinul Avraham Yitzchak Cook.
În comunitatea evreiască vorbitoare de limbă rusă a principiilor ortodoxiei moderne ar trebui să organizației Mahanaim condusă de Zeevom Dashevskim și Pinhasom Polonskim.
Tradițional (conservator) iudaismul
Tendința actuală în iudaism. Ea a apărut în mijlocul secolului al XIX-lea în Germania. formele organizate mai întâi s-au format la începutul secolului XX în Statele Unite.
. A se vedea MILES - Centrul de Ierusalim al iudaismului tradițional
Progresiv (reformă) Iudaismul
Progressive iudaismul Mișcarea se consideră continuarea profeților lui Israel și urmează calea dreptății, compasiune și respect pentru aproapele. mișcare progresivă iudaismul caută să lege viața modernă cu savanți evrei; susținătorii săi sunt convinși că mileniul tradițiile evreiești și educația evreiască nu și-au pierdut relevanța.
Provenit acum aproximativ 200 de ani în Europa, Progressive iudaismul astăzi are mai mult de un milion de adepți, care trăiesc pe 5 continente, în 36 de țări.
iudaismul reconstructionisti
Mișcarea, care se bazează pe ideile lui Rabbi Mordechai Kaplan iudaismul ca o civilizație.
Menora. unul dintre simbolurile iudaismului, emblema statului Israel
Printre populația evreiască a lui Israel (5,3 milioane), aproximativ 25% sunt suporteri pe deplin observant ortodox iudaismului (aproximativ jumătate dintre ei - susținătorii direcția hasidism lituaniană, iar cealaltă jumătate - susținătorii sionismului religios), în continuare respectarea aproximativ 35%, în parte, dar, de asemenea, se consideră susținători ai iudaismului ortodox. Susținători ai tendințelor conservatoare și reformatoare - mai puțin de 1%. Statul Israel nu este o religie de stat (care este obligatorie pentru cetățeni), dar nu este separată de stat. Există probleme (căsătorie, divorț, deces, pentru a converti la iudaism - convertirea la iudaism), care se află în competența exclusivă a instituțiilor religioase. Există și alte probleme care ar putea fi considerate „Beth Din“ (instanță religioasă) prin acordul reciproc al părților. În orice caz, posibilitatea de a recurs la Curtea Supremă. Unele legi ale lui Israel luate pe baza Halacha.
Relațiile cu alte religii
Atitudinea generală a evreilor față de religiile păgâne ilustrează rugăciunea Aleinia Leshabeah (text modern scris babilonian Talmudică Rabbi Aba Arica, secolul al III), care completează rugăciunile tuturor ciclului zilnic evreiesc de servicii: „Avem responsabilitatea de a slăvi pe Domnul în toată lumea, proclamă măreția Creatorului universului. Pentru că el nu ne-a face ca națiunile lumii, el nu ne-a dat să fie ca națiunile pământului. El ne-a dat nu este ceașcă de ceai lor, și soarta că toate hoardele lor. Pentru ei se închină deșertăciune și inutilitate, și rugați-vă pentru zei, care nu poate salva <…>„[9].
Iudaism și creștinism
În general, iudaismul, creștinismul se referă la derivați ai săi, „“ - care este, ca „o filială a religiei“, concepute pentru a transporta elementele de bază ale popoarelor evreiești ale lumii:
"<…> și tot ceea ce sa întâmplat cu Yeshua Ganotsri și prorocului ismaeliti care au venit după el, se pregătea calea pentru Mesia rege, pregătirile pentru faptul că toată lumea a început să servească pe Dumnezeu, așa cum este scris: „Atunci voi pune în gura tuturor popoarelor de vorbire clară, și a tras oamenii cheamă pe Domnul și să-l slujească împreună „(Țefania 3: 9). Cum [celelalte două au contribuit la acest]? Datorită lor, întreaga lume a fost umplut cu știri despre Mesia, despre Tora și poruncile. Și această veste a ajuns la insulele îndepărtate, și printre multe națiuni netăiați împrejur cu inima a început să vorbească despre Mesia, și poruncile Torei. Unii dintre acești oameni spun că aceste porunci erau adevărate, dar în timpul nostru și-au pierdut forța, pentru că ei au fost date numai pentru o vreme. Alții - că poruncile trebuie să fie înțeleasă metaforic, nu literal, iar Mesia a venit deja, și a explicat semnificația lor secretă. Dar când este vorba despre adevăratul Mesia, și să aibă succes, și pentru a atinge măreția, odată ce își dau seama că părinții lor a învățat false și că profeți și strămoșii lor le induși în eroare. "
Creștinismul a avut loc istoric în contextul religios al iudaismului: Isus însuși (Evrei יֵשׁוּעַ.) Și urmașii săi imediați (apostoli) s-au născut și crescut de evrei; mulți evrei le-a considerat ca fiind unul dintre multele secte evreiești. Astfel, în conformitate cu capitolul 24 din cartea Faptele Apostolilor, procesul Apostol Paul Paul însuși se declara ca fariseu, și în același timp, el a chemat pe marele preot și bătrânii iudeilor față „erezie nazoreyskoy reprezentativ“ (Fapte 24: 5).
Din punct de vedere al evreilor, Isus din Nazaret identitatea nu are nici o semnificație religioasă, iar statutul său de recunoaștere mesianică (și, în consecință, utilizarea titlului „Hristos“ cu privire la acestea) nu este acceptabil. [11] În textele religioase evreiești ale epocii este nici o mențiune a identității, care ar putea fi identificate în mod fiabil cu Isus.
Iudaism și islam
Ca și în cazul creștinismului, noua religie (Islam) susține o relație specială cu iudaismul; Mohamed a susținut că credința pe care a proclamat, nu este nimic altceva decât religia pură a lui Avraam. distorsionat ulterior evreilor și creștinilor [12].