Invidia ca păcatul
Să nu poftești casa aproapelui tău; nu poftești nevasta aproapelui tău, nici robul lui, nici roaba lui, nici boul lui, nici măgarul lui, nici vreun alt lucru care este al aproapelui tău.
Invidia - unul dintre păcatele interzise de cele zece porunci; aceasta constă în faptul că o persoană care dorește să aibă ceea ce el nu face parte. Invidia poate fi o multitudine de materiale, precum și elemente necorporale (frumusete, virtute succes și m. P.). Faptul că încrederea în Dumnezeu presupune tot ceea ce omul are vine de la Dumnezeu: „Orice dar bun și orice dar desăvârșit este de sus, pogorându-se de la Tatăl luminilor, în care nu există nici o variație sau umbră de mutare.“ [45] În același timp, în conformitate cu slujitorii bisericii, Dumnezeu îi dă fiecărui om ceea ce trebuie să-l în conformitate cu planul lui Dumnezeu. Dorința de a poseda ceea ce Dumnezeu a dat o altă persoană, astfel încât, prin definiție contrar planurilor și planurile Creatorului. Astfel, se pare că invidie conține dorința omului de a îndeplini voința lui împotriva voinței lui Dumnezeu.
Apostolul Pavel în Galateni include invidie printre „lucrările cărnii“ se opune ei roadele Duhului. În plus, apostolul lui Timotei subliniază că invidia nu se concentrează neapărat pe lucruri materiale. O cauză foarte importantă este dorința de superioritate și putere. Cel mai clar și mai tragic exemplu este invidie invidie fariseilor și cărturarilor lui Isus Hristos, care au dus la moartea Mântuitorului pe cruce.
În ciuda faptului că invidia este o listă a celor șapte păcate de moarte, și că sentimentul oferă o mulțime de probleme, până acum nu a reușit să scape de. Este interesant faptul că, în secvență de timp dintre principalele vicii schimbat. Chiar și Papa Grigoriy Veliky, care a trăit în secolul VII, în pregătirea listei bazate pe cele opt gânduri ale Evagrie Ponticul, a fost înlocuit cu „tristețe“, „invidie.“ Apoi, ea a stat patra în lista păcatelor. În secolul al XIII-lea, Foma Akvinsky a propus utilizarea unei secvențe care este cel mai bine cunoscut astăzi: lene, invidie, furie, disperare, lăcomie, îmbuibare, curvia - care este invidiata deja pus în locul al doilea.
Rene Descartes invidie un tip special de tristețe amestecată cu ură, care este testat atunci când văd în beneficiul celor care sunt considerate nedemne de acest beneficiu. Și din acest punct de vedere, în conformitate cu filosoful, acesta poate fi scuzat dacă se simt atras împotriva celor în mâinile cărora beneficiul rezultat se poate transforma în rău. Dar, în același timp, Descartes numit vice-gelozie este o perversitate naturala ii face pe oameni iritat de vederea binelui care a lovit alții. Potrivit filozofului francez, acest sentiment ca nimeni altul, dăunează bunăstării oamenilor, luând bucuria nu numai de invidios, ci și pe cei din jurul lui.
Din păcate, trebuie să recunoaștem că noi toți, în grade diferite, afectate de acest păcat. Acest lucru se datorează faptului că orice ființă umană există întotdeauna un anumit număr de nevoi pe care nu se pot întâlni, și ambiții, unde superiori altor persoane. Și, de asemenea, pentru că este mult mai ușor să explice eșecurile și neajunsurile lor nu propria lor lene și de slăbiciune și de eroare sau nedreptatea soarta, care în loc să ne facem cumva mult bine pentru alții.
Oamenii de multe ori lauda cu patimile cele mai criminale, dar invidie, pasiune, timid și timid, nimeni nu îndrăznește să admită.
Fransua De La Rochefoucauld
O imagine interesantă - toți oamenii sunt gelos, dar aproape nimeni nu a recunoscut păcatul său. De ce? Această întrebare este un bun Michael Weller, a spus: „De ce ne-am rușinat de invidie lui? - sau mai degrabă, ne este rușine să-l arate? Deoarece este să admitem că nivelul abilităților dumneavoastră sub nivelul de ambiție. Ceea ce nu poate face ceea ce vrei. Asta înseamnă că semna în mod public pentru lipsa de importanță a acestora, slăbiciune, recunoașterea alta pentru a se mai bine. "