Tradiția spune că răspunsul la întrebarea „de unde să înceapă practica spirituală“ constă în dezvoltarea celor trei laturi ale ființei noastre: conștientizarea comportamentului, stabilitatea inimii și a minții, claritatea vederii, sau înțelepciune.
Cinci Porunci pentru începutul practicii spirituale
Primul aspect al comportamentului este pătrunsă de conștientizare și sobrietate, înseamnă armonia de fapte și acțiuni în legătură cu viața din jurul nostru, respectul tuturor manifestărilor sale și pasă de ea. Pentru dezvoltarea este imperativ ca vom dezvolta un cadru de comportament etic în viața lor.
Dacă suntem implicați în activități care provoacă durere pentru noi și pentru alții, și conflictele care provoacă, devine imposibil pentru o stare de spirit calm, concentrare și concentrare, atât de necesară pentru meditație, inima nu este dezvăluit. Dar o minte care este în picioare pe baza de altruism plin și de adevăr, nu are nici o interferență și ușor se dezvoltă concentrare și înțelepciune.
Buddha a identificat cinci domenii principale de moralitate, ceea ce duce la viață, impregnată cu spiritualitatea. Formulările lor, jucând rolul de facilitatea de exercițiu, comunicată tuturor studenților care doresc să înceapă cursurile. Aceste reglementări, cu toate acestea, sunt în nici un caz o cerință absolută, mai degrabă, ele sunt ghiduri practice pentru a vă ajuta să trăiască mai armonios și de a dezvolta calm și curaj. În procesul de lucru cu ei, constatăm că acestea sunt preceptele universale comune tuturor culturilor și de ori. Ele fac parte din practicile de bază ale meditației și pot fi subiectul culturii la începutul vieții spirituale.
Prima regulă a apelurilor să se abțină de la a provoca moartea. Simțul adânc respect pentru toată viața și abținerea de la acțiune, determinat de ură sau antipatie și duc la vătămare la orice ființă vie. Dezvoltam un respect pentru viață în toate formele sale și o tendință constantă de a avea grijă de ea.
învățăturile lui Buddha de pe Calea Octuplă care duce la Nirvana, este de obicei numit una dintre fețele de acțiune dreapta.
Cu toate acestea, mai întâi vom pătrunde mai adânc conștiința și începe să se simtă o legătură cu fenomenul universal al vieții. Și atunci devine clar că nenaturale rău altor creaturi, dacă numai pentru că noi înșine devenim dureros uciderea alții.
Ei bine, cei care sunt uciși, acest lucru este (să spunem), nu-mi place: chiar creatura mica de a muri nu doresc sa! Deci, practicarea să urmeze acest principiu, am ajuns inevitabil la o abandonare completă a provoca durere altora, și, prin urmare, nu este un paradox.
Abținerea de la a face rău
A doua poruncă ne cheamă să se abțină de la furt niciodată nu ia nimic, nu am parte. Principiul „nu ia altcuiva“ - baza ideii generale a inofensivitatea. Noi trebuie să se întoarcă departe de lăcomie și nu ia pentru el prea mult. Vorbind într-un sens pozitiv, aceasta înseamnă utilizarea oricăruia dintre lucrurile cu sensibilitate, sens și cultivarea unui sentiment de comunitate cu tot fenomenul vieții și un sentiment de egalitate pentru toți în posesia planetei noastre. Pentru a trăi, avem nevoie de planete, avem nevoie de animale, inclusiv chiar și insectele. Întreaga lume a ființelor vii obligat să împartă resursele. Este o navă de o anumită dimensiune, cu un anumit număr de pasageri plutind pe ea. Suntem extrem de legătură cu albine și alte insecte și râme. Nu fi viermi aerisi solul, nu fi insecte polenizatoare plante, am fi murit de foame. Cu toții se împletesc în această simfonie a vieții. Dacă învățăm să iubim țara noastră, atunci putem fi fericiti, indiferent de ce a fost implicat în creativitatea noastră comună, fericit fericirea care apare din satisfacție și armonie. Aceasta este sursa adevărată ecologie. Aceasta este sursa binelui în lumea minții.
Vedem că nu sunt separate de pământ, noi toți au ieșit din el și este conectat unul cu celălalt. Pe baza acestui sentiment de unitate, putem împărtăși în siguranță tot ceea ce avem, cu toți ceilalți și să trăiască o viață de generozitate spirituală a lumii și gata să vină în ajutorul său.
Astfel, o cultură de spiritualitate eficientă și generozitate este o altă componentă fundamentală a dezvoltării.
La fel ca regulile de formare, factori interni, cum ar fi meditația, generozitatea și mărinimia spirituală sunt, de asemenea, obiectul practicii. Spiritualitate în procesul dezvoltării sale efective modelează acțiunile noastre, iar inima devine mai puternică și mai deschisă. Dezvoltarea, aceasta duce la noi niveluri, mai ridicate de donare și, în consecință, o experiență mai mare de fericire. Buddha a subliniat importanța deosebită a generozitate spirituală în practică. El a spus: „Oh, dacă aveți doar o idee de ceea ce știi despre această minune pentru mine că puterea spiritului care coboară asupra unei persoane din cauza simplul act de a da, ai fi niciodată gustat chiar și mâncarea, deși nu de partajare cu cineva ceva. "
Tipuri de generozitate în practică
Tradiția practicii spirituale descrie cele trei tipuri de donare și ne încurajează să înceapă dezvoltarea generozității orice nivel pe care le găsim astăzi în inima ta.
La primul nivel găsim un cadou legat de conflicte interne. Acesta este cazul atunci când o persoană care preia un fel de lucru și se gândește:
„Hm! Poate că ea nu mai avea nevoie de ea. Dă-i ceva, cineva? Dar nu, voi ține un an sau mai mult ... Da, există încă dau! "
îndoială Patetic. Dar chiar și acest nivel este deja pozitiv. Ce bucurie informează dăruitor și unele de îngrijire a taker. Aici ceva parts persoană cu o alta, a manifestat deja unitatea și creșterea spiritului.
Următorul nivel de cadouri prietenos generozitate. Este la fel de relevant pentru un frate sau o soră. „Te rog, ia-te de ceea ce am. Bucurați-vă de ea și să fie fericit ca mine. " Dedicația generos din timpul lor, energia lor, lucrurile lor ne oferă și mai multă bucurie. E frumos. Și este atât de ușor! Faptul că nu avem nevoie de o cantitate mare de proprietate pentru a fi fericit. Fericirea noastră și durerea noastră nu determină că celălalt, ca atitudinea noastră față de această schimbare, viață, fericire Sursa - Spiritualitate în inima noastră.
În al treilea rând, nivelul de generozitate are o donație regală. Acesta este cazul atunci când alegem ceva mai prețios din ceea ce posedă, fie că e timpul nostru sau energia noastră, iar cel mai bun lucru cu o pregătire fericit le-am întoarce la cineva, spune acest lucru: „Te rog, ia-o! Lăsați-l să vă aducă bucurie ".
Da ceva de valoare pentru o altă persoană ne prin creștere spirituală și se practica de placere. Partajarea la scară mare, vom găsi nu mai puțin! Acest nivel de generozitate este frumos, iar acestea ar trebui să posede pentru creșterea spiritului.
La începutul asimilarea lecțiilor de generozitate dând altora mai mult din timpul său, energia, propriile noastre lucruri, bani putem învăța să o facă fără a fi ghidat de obiectivul de a fi la înălțimea imaginii sale, sau dorința de a vă rugăm observatorului, al cărui aviz apreciem, ci pur și simplu pentru că ea devine o sursă de fericire adevărată în viața noastră. Desigur, nu vorbim despre nevoia de a da totul. Ar fi de prisos, din moment ce ar trebui să fie tratate cu compasiune și noi înșine, și să aibă grijă rezonabilă de practica lor. Cu toate acestea, pentru a înțelege, de a simți puterea acestui tip de creștere spirituală și practică generozitate Royal este o realizare specială, foarte valoroase. Marele privilegiu pentru a ilumina viața lor de soare astfel de practici.
Adevărul ca la începutul dezvoltării spirituale
A treia condiție de comportament conștient se abțină de la vorbire falsă. Ashtanga apeluri folosesc numai acest discurs, pe care el numește corect sau adecvat. „Nu minți, vorbesc numai ceea ce corespunde adevărului, și ce beneficii există, vorbesc cu înțelepciune, în mod responsabil și la obiect.“ Cerința corespunzătoare de vorbire ridică semne de întrebare. El ne cheamă să ne dăm seama cum folosim energia cuvintelor noastre. Dar ne petrecem astfel o parte impresionantă a vieții în procesul de a vorbi, de mică valoare în cadrul anchetei special, dispute, bârfe, planuri de prezentare.
Și partea leului din această palavrageala are loc la nivelul de aproape inconștient. În același timp, este posibil să se facă una dintre stimulentele statului de practică spirituală. Putem la momentul cuvintelor sale pe deplin conștienți de acțiunile lor actuale, motivele acestor acțiuni și aceste cuvinte, și ceea ce simțim despre ea. putem asculta de alte persoane în aceeași stare de veghe completă. Principiile practicii spirituale, putem și trebuie să subordoneze discursul său sunt: onestitate, bunătate, utilitate. Dar practica starea de veghe de gânduri complet, putem ajunge la o înțelegere și de a detecta o putere a cuvântului.
Cuvântul are o mare putere. Ea poate distruge și să lumineze, să fie bârfă inactiv sau simpatie compas. Se așteaptă de la noi, care ne arată un fin simt al situației, fiind în formă bună minte care vede totul, și că va merge din inimile noastre. Dacă vom vorbi doar ceea ce este adevărat și util, oamenii sunt atrași de noi. Stat de conștientizare și o conștiință curată face mintea calmă și deschisă, iar inima lui este plină de fericire și pace.
sexual moderat
Porunca a patra să se abțină de la comportamentul sexual rău ne amintește de inadmisibilitatea acțiunii în favoarea dorințelor lor sexuale în așa fel încât provoacă daune la altul. Ea ne cere să responsabilitate și onestitate în relațiile sexuale. Energia sexuala este foarte mare și plină de dramă. În timpul nostru, relația se schimbă rapid și valorile sexuale suntem chemați să arate conștientizare ridicată prin eliberarea această energie. Dacă avem această energie în viața ta, ne asociem cu lăcomie, exploatarea și constrângerea altor vieți, toate acțiunile noastre vor dobândi caracterul de gravitate în raport cu cealaltă și cu noi înșine. Să luăm, de exemplu, infidelitatea. Mare suferință la care conduce, dar, de asemenea, o mare bucurie și simplitate a vieții și pacea sufletească pe care le sunt date de loialitate reciprocă.
Spiritul acestei porunci ne conduce să reflecteze asupra motivelor care stau la baza acțiunilor noastre. Orientându-și atenția în această direcție, noi (ca popor seculare) vezi cum descoperim sexualitatea la unitatea profundă cu inima noastră, și modul în care aceasta poate fi o expresie a iubirii, în sensul cel mai larg, preocuparea pentru cealaltă persoană, și adevărata intimitate. Aproape toți dintre noi au fost la un moment foarte prost în viața privată, dar în mod inconștient am văzut, de asemenea, o oportunitate de a participa la sex pentru frumusețe, pentru a atinge frumusețea, afectează profund cealaltă persoană. La urma urmei, au pătruns în conștiința sexualității poate fi descrisă ca o parte esențială a vieții care se execută sub semnul spiritualității.
Salvarea o minte limpede în practica spirituală
Abținerea de la consumul de droguri a cincea poruncă nechibzuit. Aceasta solicită să se evite admiterea unor astfel de substanțe în măsura de a provoca cel puțin o pierdere parțială a clarității mentale, și ne încurajează să dedice viața opusul: dezvoltarea de puritate și disciplină constantă a gândirii. La urma urmei, ne sunt date doar o singură minte, și, prin urmare, este de datoria noastră să aibă grijă de el.
În țara milioanele de alcoolici și dependenți de droguri. Existența lor nechibzuit într-un abuz de droguri uluire teribil provoacă chin ei înșiși, familiile lor și toți cei cu care sunt asociate. Da, de a trăi în mod conștient, cu o idee clară și o conștiință curată, nu este ușor, acest lucru înseamnă că trebuie să ne uităm în ochii de frică și durere, sfidand inima.
Refugiază în droguri calea, desigur, fals. Intrarea în domeniul valorilor umane adevărate și deschizând calea pentru viața spirituală legată de cerința de a face conștientizare în toate acțiunile și atitudinile noastre, inclusiv utilizarea de droguri, în discursul nostru, în cazul, în gesturi. Stabilirea unei relații castă și armonioase cu lumea exterioară conferă un sentiment de lejeritate și libertate a minții și oferă o claritate stabilă.
Aprobarea unui bastion de castitate ne aduce o mare fericire și eliberare și este o condiție prealabilă pentru o meditație înțelept. Cu acest parapet, dobândim capacitatea de a se ridica la o viață cu adevărat conștientă și nu a ruina acordată nouă de caz excepțional al nașterii unei persoane, sugerând o îmbunătățire în marele dar de înțelegere și compasiune pentru toate ființele.