Mă bucur să te văd la forumul nostru. Scopul acestui forum, ca orice alt este comunicarea. Forumul ortodox, cea mai mare parte a membrilor consiliului - creștinii ortodocși credincioși. Nu contează ce denominație ta, o viziune asupra lumii. Atâta timp cât nu a scris nici primul mesaj - pe forum, nu sunteți încă născut. Hai, scrie despre ei înșiși, vor face cunoștință cu forumchanin nou-născut. Nu amânați!
Comună pentru creștin ortodox este utilizarea Cartea de rugăciuni, Canoane, akafistnikami. Și aproape nimeni nu se gândește unde și în ce circumstanțe a făcut aceste rugăciuni sau lucrări biserica Imnografie. Majoritatea credincioșilor rugăciuni gata de conținut și chiar nu se admite gândul că Dumnezeu, Fecioara Maria și sfinții se pot ruga, de asemenea, în propriile lor cuvinte.
Saint a subliniat o serie de reguli pentru rugăciune acasă. Cine vrea, le poate găsi. Vom continua să se dezvolte tema început.
Linia de jos este că rugăciunile adunate în cărți de rugăciune, nu atât de mult pentru noi să oferim pentru a le automat deduce, ca și cum ar aduce un omagiu lui Dumnezeu și să ne să învețe cum să se roage, vozgrevaya cuvinte spirit de rugăciune, inițial, plin de har și depus mărturie moartea glorioasă a compilatoare lor. Dacă noi nu înseamnă ordinea și nu de lucru due diligence pentru această lucrare foarte utilă și salutară, apoi, de regulă, rugăciunile noastre vor rămâne uscate și neroditoare. Același Episcopul Teofan explică:
Desigur, nu poți rezista farmecului demoni și, punând deoparte carte de rugăciuni, cu curaj și încredere se apropie de Dumnezeu și sfinții în propriile lor cuvinte gura scârboși și nerușinat! Această practică este încurajată în tot felul de eretici. Dar Biserica lui Dumnezeu este străin să-l.
Cum pot învăța cum să ne rugăm, dacă nu se îngropa în exemple de rugăciunile sfinților, și nu penetrează același spirit de har? Este imposibil! Dar, la fel de rău, dacă ne obisnuim necugetat citi răpăit rugăciunea, nu-i face nici o gândire minte sau sentimente ale inimii, sfințită prin harul lui Dumnezeu.
Un sentiment de nevrednicie infinit, profundă pocăință și recunoștință inepuizabilă pentru mila lui Dumnezeu - aceasta este ceea ce este plăcut Domnului, care este sfințită prin harul Său și mila Lui, care ne oferă nouă păcătoșilor.
Sunt momente când Dumnezeu trimite sufletul de tandrețe rugăciune. Este reconfortant, iriga și sprijină persoana, dar nu-l face într-un cerșetor obraznic, care se că Dumnezeu destul de mulțumit imaginează, prin urmare, are dreptul de a cere o mulțime de lucruri. Cine știe, dar sobru.
Când sfinții încă nu fusese glorificat, și a locuit în necazurilor pământești au fost supuse toate aceleași dificultăți și experiențe, aceeași toamna și lacrimi de pocăință, care se găsesc în fiecare din viața noastră. Ei se amestecă o mulțime de muncă în domeniul spiritual spirit de rugăciune să dea roade sub forma propriilor lor rugăciuni, pe care le-au scris pentru ei înșiși, pentru a-și îndeplini porunca Mântuitorului despre persistentă, neîncetată și spiritul constant al rugăciunii. Pentru „care cere primește; cine caută, găsește, și celui ce bate i se va deschide.“ Aici aici, ca exemplu, rugăciunea Sf. Ignatie (Briancianinov):
„Vocea„vocea din mintea mea, vocea inimii mele, vocea corpului de boala mea, vocea slăbiciunile mele, vocea mea picături“CRIED" (Ps.141: 2). „Doamne, ascultă rugăciunea mea“ (Ps.142: 1), „PARTICIPE, O, strigătul meu“ (Ps.141: 7), pe care îl atribuim tine din mijlocul războaielor care zguduie mintea și inima mea, din mijlocul bolii, melancolic si relaxant corpul meu, dintre multele slăbiciuni, învăluindu întreaga mea existență, dintre nenumăratele căderi, care este dedicat viața. După ce a auzit Iona, care sa rugat în burta balenei, auzi-mă, plângând din pântecele fărădelegile mele, din adâncurile iadului. Din adâncurile abisul păcatului, din adâncurile înclinațiile și ispitele mele „am strigat către Tine, Doamne,“ Doamne, auzi glasul meu! „Ack din închisoarea patimile sufletului meu“, încălcarea în lumina ei de har! (Ps.141: 8). În cazul scurgerii în ea lumina, și luminos, și plin de bucurie și de viață a da, atunci acesta va fi „ispovedatisya Numele Tău“ (Ps.141: 8). Fapte mărturisire suflet, excitat prin har mai mare decât mintea și să-l potoplyayuschee în dulceața lui inefabil; El a coborât în stand inima, închis în lipsa ei de atenție tuturor simțurilor, spune numele tău, numele tău închina, numele tău este hrănit, cuprinde numele tău și le îmbrățișează. Numele tău, Cuvântul lui Dumnezeu, și Dumnezeu turnat de prisos orice alt cuvânt pentru ea! „Eliberează-mă de cei care persecută“ gânduri și MAI eforturile demonice, „cum ar fi ukrepishesya mai mult decât mine“ (Ps.141: 7), mai mult decât voința sufletului meu, mai mult decât atingerea mintea mea! „Una mi spiritul meu în mine încreți inima mea“ (Ps.142: 4). "Obyasha boala MJA problemele muritoare ale iadului" (obretosha mia Ps.114: 3).
Doamne! nu pe puterea mea am încredere: căderea mea ma învățat să știu slăbiciunea mea. Tu, Doamne, refugiul meu! Apoi, numai eu pot fi „în țară, cei vii“ (Ps.114: 9), adevăr sfânt al țării Ta, unde ești, Doamne, în inima mea nisposhlesh harul Tău, atunci când, insuflarea în inima mea, va fi „o parte din moștenirea mea“ ( Ps.15: 5), singura mea bogăție și comoara! Îngerii se bucură în Sfânta Ta, plăcută lui te bucura fețele omul a văzut mântuirea mea. „Mene de așteptare pentru cei drepți, dondezhe vozdasi mine“ (Ps.141: 8) mila Ta nu este după mulțimea păcatelor mele, ci după mulțimea umanității tale. Amin.
101 Ladder. Cuvântul 4, Ch. XL.
Nu-ți fie frică să învețe să vorbească cu Domnul și sfinții. Ei iubesc și bucurie în așteptarea dialogului inima cu fiecare dintre noi. Ei nu au nevoie de aer uscat limba noastră șocant, în care nu există nici o viață a Duhului. O comuniune vie cu Dumnezeu și sfinții, în Adevăr și Duh - care este ceea ce ar trebui să învețe.
Fie ca noi să învățăm, în timp ce există timp, astfel încât să nu apară la noi mut și fără răspuns în ziua plecării noastre.