E. Sh Kamaldinova (Universitatea din Moscova pentru umaniste)
Fatalismul (de la Fatalis latine. - Un destin) este definit ca credința că oamenii exercită autoritate asupra destinului sau soarta. mitologia antică reproduce evenimente, spune despre dominația muzicii rock chiar și zei. În cea mai comuna forma de fatalism afirmă că viața umană este complet controlat de Dumnezeu, principiile și legile universului Destinului sau obiectiv. Această abordare nu recunoaște rolul activ al factorului uman, inițiativa creatoare în procesul istoric, crearea de pasivitate și îndoială uman. Fatalismul neagă, de asemenea, cel puțin o semnificație a proceselor aleatoare.
Fatalismul este prezentat în trei forme principale - mitologice, teologic și raționalistă. În domniile mitologice soarta irațională și adesea crudă. fatalismul teologică dezvoltă ideea că fiecare viață umană are o predestinare divină. Este cel mai caracteristic al Islamului, calvinism, Iansenism și alte câteva doctrine religioase. fatalism raționalistă (Demokrit, B. Spinosa, T.Gobbs, P.-S. Laplace și colab.) a luat forma determinism mecanicist în timp.
Voluntaryism (lat voluntas -. Va) - direcția filosofică, diametral opuse și fatalismul fiind considerat cel mai înalt principiu va. Prima utilizare a termenului „voluntarismul“, în calitate
În secolul al XIX-lea. proclamând voința principiul fundamental al vieții, voluntarismul devine magnitudinea curenților filosofice. Rolul principal a fost jucat de activitatea Schopenhauer, Hartmann, F. Nietzsche. Ei rupe cu interpretarea rațională și morală anterioară a problemei voinței. În învățăturile Schopenhauer lumii este prezentată sub forma unui orb, auto-suficient și atotcuprinzătoare „voința de a trăi.“ Este lipsit de motive raționale și scapă înțelegerea rațională. Hartmann proclamă fundamentul tuturor lucrurilor principiu inconștient spiritual și volitiv, care este îndreptată vnerazumnoy „voință mondială“. Nietzsche veniturile din „voința de putere“, ca forța motrice a istoriei.
Deci, irațional recunoscut la nivel global va voluntarismul principiul suprem al existenței potrivit. Ea se opune mintea raționalistă. În viața umană își poate asuma scară de voluntariat formă personală subiectivă: se crede că oamenii se bazează pe propria lor voință liberă, ele însele sunt în măsură să determine cursul vieții (nu doar sub, dar, în ciuda tuturor circumstanțelor).
Enciclopedia științelor umaniste 335
Sugerez să-i că obiectivele lor pot atinge pauză pur volitiv, indiferent de condiții obiective.
Fatalismul ȘI voluntarism CA CATEGORII DE FILOSOFIE SOCIALĂ E. Sh. Kamaldinova (Universitatea din Moscova pentru umaniste)