Ezdel - Ingush Etica - concepte morale și terminologia Partea 1
În plus față de valorile sale fundamentale ca numele științei filosofice oamenilor inguși privind moralul național. Ponyatieezdel are alte valori. Este apreciat și conceptul versatil, care să reflecte identitatea și originalitatea națională.
Cea mai comună utilizare a acesteia în viața de zi cu zi și sensul de „eticheta nobil, curtoazie, regulile de politețe“, care se reflectă în dicționare. Suntem în astfel de cazuri, în primul rând, vorbim despre regulile de politețe, care diferă unele de altele, în funcție de sex, vârstă, sau ca rit, personalizate, tradiție, sau gradul de rudenie proprietăți, etc.
De exemplu, există o favoare -ezdel Cod de conduită în vârstă: bokkhiycha ezdel Naha (ezdel vechi) fete ezdel ezdel de tineret, femei. Ezdel ospitalitatea este destul de diferit de ezdel tyazet funerare. Conform termenilor. De exemplu, pentru rudele soției sale soacră observă o ezdel, în raport cu cealaltă - cealaltă. Există coduri de politețe respectate și multe alte ocazii. Ei au câștigat o importanță deosebită în situații de conflict. Printre acestea se numără Downey ezdel - ezdel. Conduita rivala.
Ezdel Acestea sunt nu numai codurile de politețe, ci și formele de exprimare și respectarea normelor relevante. Prin urmare, conștiința morală condamnă cu fermitate respectarea lor formală în izolare de la norma relevantă. Aceste standarde și este principalele coduri de politețe. De aceea, orice abatere de la normele morale acceptate de coduri de politețe au fost condamnați moral ca litsimerie și cauza nedemn. Mai ales condamnat Acum parazita pe ezdel când respectarea în mod formal coduri de curtoazie pentru a da corespunzător pe nedrept beneficii. material, inclusiv, unii oameni pretind respectul altora, cum ar fi Nah ezdy - oameni care observa ezdel.
Orice ezdel respectarea formală în scopuri egoiste, fără a respecta standardele etice soovtetsvuyuschih condamnat conștiința morală Ingusetia, care îl diferențiază de conștiința morală a multor alte națiuni care permit respectarea codurilor de politețe și fără respectarea normelor morale. conștiința morală Ingush nu poate tolera o astfel de derogare sau scutiri.
Structural în ezdel picior de egalitate cu codurile de politețe sunt: idealurile etice (barbatul ideal, idealul femeilor etc.): normele morale de comportament in viata, principiile morale și regulile morale (de exemplu, regula de aur a conștiinței morale Ingușeția: „Bucuria de a nu să fie mândru să fie probleme nu disperați „), învățături morale (hehamash) și educația morală. În acest sens, conceptul de ezdel identificat cu conceptul de etică și noțiunea gIalgIay ezdel - cu noțiunea de etică Ingush.
Cel mai important element din structura ezdel - predarea despre etică. Principiul de bază al ea - o prioritate a morale asupra materialului. După cum sa menționat mai sus, în alte ocazii, materialul înțeles ca tranzitorie, schimbătoare, instabile și, prin urmare, lipsit de importanță. Mai mult decât atât, în cazul în care materialul este de preferat să morale, aceasta poate duce la pierderea standardelor morale, degradarea personală.
Bogăția obținut prin necinstite sau lumină, definită ca shaytIay boahamash - facilități (avere) diavoli. Au existat practici care restricționează sau elimina în urmă a condus averea dobândită prin mijloace nedrepte sau doar în cazul în care amenința conservarea standardelor etice comune, în special în cazul în care proprietarul de avere a încercat să preia compania, profitând de superioritatea lor materială. Dintre aceste practici este cel mai bine cunoscut baytalvakkhar. În astfel de cazuri, decizia bogăția societății au fost luate săracilor, iar proprietarul a fost supus alienare și exil pentru un timp sau pentru totdeauna.
Acolo. În cazul în care triumfă morale asupra materialului, pentru a menține armonia. Oamenii înșiși și alții, norme morale, principii respecta, normele morale reglementează relațiile toate cu toate, nu diminueze, și fără a aduce atingere demnității, drepturilor și libertății fiecărei ființe umane, ca o barieră de încredere împotriva efectului distructiv al superiorității materialului.
În opinia ezdel, financiare utile și necesare, dar numai în cadrul respectării standardelor etice. De îndată ce materialul trece acest cadru, ea devine o forță distructivă care amenință stabilitatea existenței întregii societăți. Dar principala întrebare - în preferința pentru materialul moral - doctrina ezdel admite nici un compromis. Unul dintre principiile: materialul nimic nu ar trebui să fie cruțat, este necesar să se sacrifice acesta din urmă, fără ezitare, de dragul ezdel conformității. Înșiși aceste vibrații a găsit deja o ezdel încălcare!
Această regulă a fost de multe ori test foarte sever în special pentru cei săraci și pe cei săraci, care s-au rușinat de sărăcia lor. Nu s-ar fi crezut că crud și nerezonabile din lateral. În acest standard, are propria logică, este logica conștiinței morale a Ingusetia, logica ezdel învățături morale. Conform acestei doctrine. Conservarea, respectarea ezdel incomparabil mai important decât conservarea bunurilor materiale de retragere, încălcarea acestor norme, chiar și la costul de a pierde ultima valoare materială a unui om. Ultimul bar, ultimul Churek! Deoarece în încălcarea normelor, potrivit ezdel. Începe degradarea morală, a servit un exemplu rău, oferă o cale fatale vicii, distrugând totul, inclusiv stabilitatea materialului de bine. De conștiință, rușine și onoare păstrat doar o aparență.
Și cel mai important lucru - atâta timp cât toate regulile sunt respectate ezdel fiecare Ingush rămâne egală cu toate celelalte inguși, în ciuda faptului. Bogat sau sărac. Stima de sine a omului și respect pentru cei din jurul lui, din punctul de vedere al conștiinței morale și de predare Ingusetia ezdel, fără a aduce atingere faptului că el este sărac. Ingush Ingush și încetează să mai fie un om. Devine o creatură demnă de dispreț, în cazul în care îndeplinirea standardelor etice sacrifică bogăția și bunăstarea materială, sau din cauza sărăciei va începe să cerșească. De aceea nu ai întâlnit și nu sa întâlnit cerșit între Ingușeția (sagIadeharg). Dacă nu a existat nici o altă cale de a hranei pentru animale, inguși a preferat să moară de foame. Chiar și așa, a rămas respectul de sine și respectul pentru ceilalți.
Egalitatea morală a tuturor cu toți, indiferent de bogăție sau sărăcie - care este real, o realizare remarcabilă în istoria filosofiei ezdel gândirii etice. Timp de multe secole, până în prezent, societatea Ingușeția a trăit și a dezvoltat în conformitate cu legile și normele morale ezdel le evitând din cauza calamităților publice, menținerea armoniei și în acord. oameni inguși. prin respectarea acestor norme, principii și reguli morale, în ciuda tuturor necazurilor și greutățile, timpul înapoi, existența înfometate, nu asimilat, nu dizolvat, printre altele, mai mulți oameni și-au păstrat identitatea națională și identitatea națională.
ezdel de origine nu a fost încă studiată și rămân necunoscute. Călători și cercetători din secolul al XVIII-lea, a observat un ciudat și absurd, ei cred că comportamentul și obiceiurile Ingușeția, care a trăit într-o stare de înapoiere culturală și sărăcie, dar respectă cu strictețe anumite ceremonii ciudate, obiceiuri și ritualuri, cererea mai insuportabile pentru costurile materiale ale populației. Rămâne neclar origine ezdel pentru ei înșiși Ingush. ascultă cu fidelitate normele și canoanele morale, lăsate moștenire de către strămoși. Dar, după toate aparențele, că ezdel este o continuare a unora dintre civilizații în istoria antică a poporului, de la care a păstrat ezdel cu atenție moștenită. Judecând după ezdel conținutul acestei civilizații încă necunoscute a ajuns la un nivel foarte ridicat de dezvoltare, în cazul în care ea ar putea produce un astfel de fenomen neobișnuit și eficient.
Cred că ezdel născut și format în suferință și perioada post-mongole din greu, ar fi naiv ca normele morale și filozofia morală a unui astfel de probă de mare nu ar putea dezvolta în astfel de condiții.
De altfel, pentru același motiv naiv și intenabilă este datarea comună și atribuirea de origine turn arhitectura Ingush și cultură pentru perioada post-mongole, și chiar și în Evul Mediu.
Ezdel enigmă și mister de turnuri, desigur, înrădăcinate în perioada de pre-mongolă din istoria poporului. În cazul în care judecătorul nu este părtinitoare, tendențioase și în mod obiectiv și doar comune, este clar că un astfel de fenomen remarcabil nu ar putea avea loc într-un vid, atunci când oamenii, ca urmare a invaziei mongole, a fost lipsit de toate, aruncate departe în a fost forțat să se dezvolte pentru a lupta pentru supraviețuirea și existența de bază, și având în același timp, cu mult înainte de invazia mongolă, în celelalte dăți, bune și în diferite condiții de existență care corespunde acestor fenomene ale civilizației, încă nedescoperite de știință.
AH Tankiev Ezdel- Ingush Ingush Etika- etică