„Ține-te de provizie și alimente posibil și să încerce să mănânce alimente ușoare și moderat celebru.“
St Anthony remarcat faptul că cele mai multe din inimă scrupul preveni pretensionării (mărire) și mnogoyadenie:
„În cazul în care nu Imashov emoție în suflet - mintea: Tu mărire Imashov în inima ta sau pobezhdaeshisya mnogoyadeniem, acestea nu lasă nici o umilitisya suflet“.
Cumpătarea, și trei grade de satietate Reverendul Ambrose a scris:
„Voi scrie despre produsele alimentare, este greu să se obișnuiască cu faptul că există puține, astfel că după-amiază să fie încă foame. Sfinții Părinți au stabilit cu privire la consumul de trei grade: abstinenta - ca dupa o masa sa fie mai foame, mulțumire - să fie nici bine hrăniți sau foame, și sațietate - să mănânce pe săturate, nu fără unele complicații.
Dintre aceste trei grade fiecare poate alege orice, a forțelor lor și a dispensa lor, - sănătoși și bolnavi ".
Uneori, Elder Ambrose obișnuia să spună pe scurt, dar cu precizie:
„Gura Obyastlivye - un jgheab de porc.“
Din corpul inutile a avertizat plăcut și Sf. Iosif:
„Va țineți burta, și deliciile de satietate, precum si corpul din repaus excesivă, Domnul va ajuta în curând să lucreze mai mult pentru suflet decât corpul.“
Sațietate uter cere mai multă mâncare, dar nu beneficiază. Elder Joseph de alimente consumate foarte puțin. Minunându-l, dacă acesta a fost spus odată cu el, este dificil de a realiza o astfel de abstinență sau este prin natura sa dat la el. El a răspuns cu aceste cuvinte:
„Dacă un om nu va fi apăsat, atunci cel puțin el provizie egiptean mâncat și a băut toată apa Nilului, este pântecele tuturor spune alchu!“
Rev. Varsonofy a subliniat că îmbuibarea duce la mnogospaniyu. Nu sfătuiți să mănânce la satietate:
„Somn și burta legate. La umplerea stomacului călugărul doarme mult si se trezesc mai multe poziții. Ți-am spus, și spune, să mănânce pe săturate, dar nu la sațietate. Fed - a pus lingura. Și unii deja plină, dar încă să mănânce, dar mananca; ochiul nu este îndeplinită - acesta este un păcat ".
Pentru oameni de diferite corp și având cantitate diferită activitate fizică de produse alimentare va fi, de asemenea, diferite. Monk Nikon a amintit:
„Pentru corpul unui om doar o livră de pâine, aveți patru livre de pâine pentru corpul celeilalte persoane - mai puțină pâine, el nu va fi sated. De aceea, Sf. Ioann Zlatoust spune că postul nu este cel care consumă o cantitate mică de alimente, dar cel care folosește alimente mai puțin decât ceea ce este necesar pentru corpul său. În ea se află auto-control“.
Pasiunea de a bea vin: cum să lupte
Rev Leo a scris despre pasiunea de a bea vin: ea aduce „o mare durere si boala.“ El a menționat că, în scopul de a vindeca pe cei nenorociți, cu excepția rugăciuni pentru el, acesta trebuie să fie proprie inițiativă, fără de care rugăciunea și altele pot fi fără succes:
„La fel de boală ... fiul tău Z. I din toată inima rău. Știu că știi inima lui aduce această mare durere și boală. Ne angajăm la puterea rugăciunii Domnului pentru eliberarea din această pasiune a lui, dar este necesar ca era arbitrară și dorința de a abandona acest lucru și constrângere, și fără rugăciunile noastre păcătoase nu se poate face. Când „rugăciunea pospeshestvuet drept“ numai atunci când altcineva hărnicie, cu cât mai mult rugăciunea noastră păcătoasă nu poate funcționa fără o voință bună. "
Vârstnicul a scris despre soarta pasiunea predispuse de ebrietate:
„Ce soartă au expus această slăbiciune? Ei percep boli corporale, viață mizerabilă, și bătrânețe prematură - moartea; și înclinații păcătoase, înstrăinează sufletul de la Dumnezeu, și să-l priveze de har - toate periculoase. Sufletul - este etern; trebuie mai presus de toate au custodia ei! "
Rev. Leo a explicat că pasiunea pentru băut tolera aroganță și vysokoumie sau „violare a conștiinței rezista Sfintei Cununii“, adică adulter. Reverendul sfătuit să te forța să umilință și să recurgă la mărturisire:
„Și fratele tău din inima exhaustivitate doresc să scape de pasiune pyanstvennoy; dar, Această popuschaetsya pasiune sau mândrie și vysokoumie, sau pentru încălcarea conștiinței rezista Sfintei Cununii, atunci prenuzhno-l mai întâi, forțat tot felul de noi înșine umil sau Aplica o mărturisire - se pocăiască cu adevărat înainte de a mărturisitor priceput ... Și apoi Domnul să-l și ajutor ".
Sfântul Ambrozie a învățat:
„Mijlocul spiritual este că prietenul tău a acordat atenție suferintelor psihice la care ea cade slăbiciune nerăbdarea vin de băut.“
In general Optina Elders a atras atenția asupra mărturisirii de legare toată suferința pasiunea de a bea vin, pentru că de băut vin este adesea cauza angoasei mentale, și ea vine din păcate nemărturisite. Reverendul Ambrose a acordat o atenție deosebită faptului că lupta cu pasiunea de ebrietate au nevoie de mărturisire completă, încă din copilărie:
„Și acel lucru era greu și durabil, necesită mărturisire sinceră și perfectă și pocăință pentru toată viața mea, de la 6 ani.“
„Un om, care suferea și de chin, și de băut vin, am scăpat de în felul următor: atunci când se va simți tristețe, el sa ferit într-un loc secret, și a pus 33 arcul în rugăciune:“ Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, ai milă de mine, păcătosul „- și dorește să se retragă. Și când dorului din nou a apărut din nou, a făcut același lucru, și în această petiție, atunci când o dorință în întregime scăpat de cea mai mare parte, consumul de vin și dor. O altă persoană pentru a scăpa de plictiseală și de vin băut din citirea Evangheliei ".
Elder Joseph sfătuit:
„Da, Domnul va elibera Constantin din alcoolism. Să-l pogoveet și se vor alătura Sfintele Taine. Și apoi rugăciunea va servi Maica Domnului și a întrebat-o cu seriozitate pentru ajutor ".
Lupta împotriva fumatului pasiune
Suferă de pasiune fumat Reverendul Ambrose a scris:
„Tu scrie că nu poți părăsi fumul de tutun. Imposibil de la om este posibil cu ajutorul lui Dumnezeu, dar stă ferm reshitcya plece, conștient de răul de la el trup și suflet, din moment ce tutunul relaxează multiplica sufletul și sporește pasiunea eclipsează rațiunea și distruge sănătatea fizică este o moarte lentă. Iritabilitate si depresie - o consecinta a sufletului dureros de la fumat.
Astfel, toate Optina Prezbiterii a văzut cauzele spirituale ale lăcomiei, beție și fumatul, și a fost sfătuit să caute vindecarea mărturisire frecventă, a primit Sfânta Împărtășanie, rugăciune și citirea Evangheliei, el însuși constrângerea de a umilință și fără condamnare, urmând poruncile lui Dumnezeu.