Omilia Sfântului Patriarhul Kirill în Duminica Ortodoxiei, în Catedrala Hristos Mântuitorul
În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh.
În prima duminică din Postul Mare celebrăm sărbătoarea mare numit Triumfului Ortodoxiei. Această sărbătoare a fost stabilită în Biserică, după victoria finală asupra iconoclasmului condamnat erezie la Sinodul Ecumenic VII în orașul Asia Mică de la Niceea din 787 AD.
În stabilirea acestui sărbătoare, părinții evlavioși și episcopi au exprimat speranța că adevărul dat de Dumnezeu, vor exista întotdeauna Biserica, ceea ce ar forța acest adevăr și nici nu se ridicaseră împotriva. După erezia iconoclastă nu a fost singura provocare ideologică la Ortodoxie, nu numai purtat mesajul intelectual fals, dar, de asemenea, bazat pe sprijinul puternic al statului. Trei dintre împărat, unul după altul, a efectuat o politică de iconoclasm, folosind atât puterea și tăria, și a fost persecutarea Bisericii nu este parte a neamurilor, și de creștinii care au deviat de la adevăr, și a făcut tot posibilul să-l distrugă. Chiar și atunci când participarea Împărăteasa Irene Constantinopolului templu pios la Sofia a adunat VII Ecumenic, că sub conducerea cuviosului Patriarhul Tarasy condamna erezia iconoclasmului, aici inamicul rasei umane în ultimul moment dorit să folosească forța pentru a împiedica triumful Ortodoxiei. Templul magnific rupt războinici care se considerau iconoclaști și Consiliul nu a putut prelua funcția - stânga doar Constantinopol și adunați la Niceea, episcopii sfinți au fost în măsură să facă o afacere mare, și a fost aprobat de către ortodocși.
Privind înapoi la acele vremuri din trecut, este necesar pentru noi, oamenii moderni, să se gândească la ceea ce este credința, pentru care atât părinții au luptat. Într-adevăr, dacă ne uităm peste întreaga istorie după Hristos, este posibil să se indice faptul că nici o altă credință umană, nici o altă lume nu a experimentat atât de multe încercări de a denatura sau distruge. Aceste încercări au fost efectuate la diferite niveluri: la nivel de gândire, filosofia, practicile, și în cele din urmă, așa cum tocmai a fost spus, la nivelul politicii de stat. Și noi știm că în picioare pentru adevăr nu este niciodată ușor - este nevoie de curaj, spirit, fermitate, tărie de credință, puterea convingerilor lor. Aceasta este ceea ce am auzit astăzi în Epistola către Evrei, unde apostolul amintește exemple de credință în Vechiul Testament: „Prin credință Moise, după ce a venit la ani, a refuzat să fie numit fiul fiicei lui Faraon.“ Prin credință, liderii spirituali ai Israelului din vechime, Judecătorul și profeții au inspirat cucerit „împărății, au făcut dreptate, au căpătat făgăduințe, au astupat gurile leilor, minuni a lucrat.“ Și, totuși, mărturisește: „Și noi, având atât de mare un nor de martori, trebuie să respingă păcatul ne înfășoară, indiferent de autorul și Desăvârșirea credinței, Isus Hristos, Domnul nostru“ (vezi Evrei 11: 24-26, 32-40, 12 .. , 1-2).
Care este credința lui Moise a fost, judecătorii, profeților, apostoli, martiri, pentru adepții pe ierarhii sfinte, pentru Dumnezeu purtătoare de oameni, pentru martirii și mărturisitorii românesc? Pentru toate acestea credință nu a fost doar o convingere, cu toate că o condamnare; și nu doar o stare de spirit, deși, poate fi în primul rând o stare de spirit. Credința pentru toate acestea a fost viața în Dumnezeu. Marele teolog Sf Filaret, Mitropolitul Moscovei, moaștele sale odihnesc în Biserica Catedrala, a spus el, vorbind de credință, cuvinte minunate: „Credința începe în minte, dar face parte din inimă.“ Și în inima tradiției patristice a înțeles întotdeauna totalitatea tuturor forțelor spirituale ale omului. Da, într-adevăr, credința începe în minte ca o credință și apoi pentru a cuceri natura omului, transformând viața. Și dacă acest lucru nu se întâmplă, atunci credința degenerează în rafinament intelectual, într-un fel de sofisticare, și încetează să mai fie viața, încetează să mai fie necesară pentru om.
Acesta este motivul pentru care multe încercări de a slăbi credința, să-l retragă din viața oamenilor au început să aibă un impact asupra conștiinței, în minte. Erezia și Ortodoxia au fost provocare intelectuală: referindu-se la oportunitatea, logica, bunul simț pastoral, referindu-se chiar și la necesitatea de a menține pietate, eretici au încercat să introducă în conștiința Bisericii adevărurilor false care distrug adevărul adevărat. Acest tip de încercări intelectuale, de obicei, sa încheiat într-o luptă teribilă, când toate forțele Bisericii a trebuit să apere credința ortodoxă și harul lui Dumnezeu, ea a apărat-o.
Nimic nu sa schimbat de atunci ani de vârstă vechi. Și astăzi, conștiința noastră cade un flux mare de informații, care încearcă să distrugă credința ortodoxă. Nu este nimic nou - toate la fel, care a fost de peste două mii de ani. Dar, ca și în trecut, iar acum încearcă să slăbească sau să schimbe credința, a pus întrebarea ei, la ridicol, pentru a arăta lipsa de vitalitate, este inutil pentru omul modern - toate aceste încercări nu va reuși niciodată, pentru că Dumnezeu Însuși a dat darul credinței oamenilor, și el îi ajută pe toți credincios să păstreze acest cadou. Ce minunat să spun despre St. Ioann Zlatoust: „Proprietatea credinței este că acesta este aprobat atunci când se răzvrătească împotriva ei.“ Deci, a fost în trecut, așa cum se întâmplă astăzi.
Și ce trebuie să păstrăm credința? Ce are nevoie de un om modern când el are această putere - puterea minții, puterea tehnologiei, puterea banilor, puterea organizației? Poate că bazându-se pe toate aceste forțe, și va fi în măsură să dea oamenilor fericire, pentru a construi Împărăția Cerurilor pe pământ fără Dumnezeu? Dar tot drumul rasei umane arată că acest obiectiv este imposibil de atins prin mijloace umane. Împărăția lui Dumnezeu este construit puterea lui Dumnezeu, ca răspuns la credința noastră. Și Împărăția lui Dumnezeu - aceasta este o celebrare a vieții, adevăr, pace, iubire, bucurie. Împărăția lui Dumnezeu - aceasta este ceea ce oamenii percepe în mod conștient sau inconștient ca scopul vieții sale, ca fericirea supremă. Și credința oferă oamenilor posibilitatea de a atinge acest obiectiv, pentru a atinge împărăția lui Dumnezeu este deja aici pe pământ, creând Împărăția, după cuvântul lui Dumnezeu în inimile lor (a se vedea. Luca. 17, 21). Și, probabil, principalul motiv pentru care credința ortodoxă este indestructibil, și este faptul că, prin această credință oameni câștiga această experiență de viață cu Dumnezeu care depășește toate bucuriile acestei lumi. Este această experiență de a trăi în comuniune cu Dumnezeu și umple inimile noastre cu convingere în justețea credinței și dă puterea de a construi pe această credință a vieții sale.
Și astăzi, celebrează triumful Ortodoxiei în secolul XXI, repetăm că tații comise și VIII, iar în secolul al IX, și în următoarele secole. Ne exprimăm încrederea noastră în Domnul, că El ne dă o mare comoară a credinței ortodoxe, salvați-l ajuta, pentru a proteja împotriva tuturor ispitelor și a nenorocirilor și ajutor sunt construite împreună pentru această credință viața noastră de dragul împărăției lui Dumnezeu. Amin.
Uita-te la "Primat" în canal "Uniunea" TV ortodoxă: în timpul săptămânii, 09.45, 1.45, marți, joi, 06.00, 18.35, 03.30 miercuri, sâmbătă și duminică 12.15 03.15, 12.00. Ora din Ekaterinburg (+ 2 ore la Moscova)
Alte camere:
Conversație cu Arhiepiscopul de Ekaterinburg și Vikentiy de Verkhotourie într-un canal de televiziune în direct „Union“ și radio „Învierea“ - Doamne, de la Olga Ceaikovski întreabă: Vreau să învăț despre modul în care modul laic și monahal. Că preferă să salveze sufletul?
Adăugați la pagina dvs. de pornire Yandex widget-uri noastre, puteți afla rapid despre actualizări pentru site-ul nostru.
Adăugați la pagina dvs. de pornire Yandex widget-uri noastre, puteți afla rapid despre actualizări pentru site-ul nostru.