B udte la rugăciune, vegheați în ea cu mulțumiri.
D O oră de rugăciune nu specială - ar trebui să fie pe oră și vseminutna.
cazul în care X ozyaystvennye poate scuza doar o scurtă distanță în rugăciunea, și sărăcirea rugăciunea interioară nu poate scuza. Dumnezeu nu este o mulțime de nimic, dar cel puțin nu de mult, ci din inima.
H adobno în timpul zilei mai des la Dumnezeu de la strigătul inimii în cuvinte scurte, în funcție de nevoia sufletului, și afacerile curente. Începi că, de exemplu, spune: „Binecuvântați pe Domnul,“ se termină problema - spune: „Slavă Ție, Doamne,“ și nu numai limba, dar, de asemenea, sentimentul inimii. O pasiune care se ridică - să zicem, „Mântuiește, Doamne, voi pieri.“
H a sufletului pentru a deveni atât de atrăgătoare, trebuie să avanseze pentru a face ei să plătească toată gloria Bozhiyu- toată afacerea lui, mari și mici. La fiecare amintesc cazul lui Dumnezeu, și amintiți-vă nu este ușor, dar cu prudenți ca să nu acționeze în nici un fel nu este corect și nu ofensează pe Dumnezeu kakim- ambele cazuri.
Sf. Teofan, singuraticul Vyshenskii (1815-1894).
I f, conform Scripturii, Hristos este adevăratul soare și adevărata zi, creștinul nu este doar comună, ci trebuie să facă întotdeauna închinare lui Dumnezeu, astfel încât nici o oră, nu ar trebui să fie o excepție pentru el.
Svyaschennomuchenik Kiprian, Episcop de Cartagina (258).
T e templul lui Dumnezeu, nu caută un loc unde să se roage, ai nevoie doar de o locație spirituală - Roagă-te într-un bazin pe drum, pe pat, și oriunde v-ați fi - rugați-vă.
T o nu au prea multe de spus, ca ideea nu este atât de mult mâinile grevă, ca tensiunea sufletului, mai degrabă decât poziția bine-cunoscut al corpului, ca și băuturi spirtoase. Vosstenay amar, gândiți-vă păcatele tale, uita-te la cer și spune mintea, „Ai milă de mine, Dumnezeule“ - și se termină cu rugăciunea ta. Cine a spus, „ai milă“ - a făcut o mărturisire, și el cunoștea păcatele sale, pentru că ele tind să fie dispuși să ierte păcătuit.
John Chrysostom (+ 407).
H un loc de muncă și atunci când oamenii încearcă să stea în fața lui Dumnezeu cu înțelepciune, adică, să poarte amintirea lui Dumnezeu, că El este aici. Dacă te atinge mai psalmi și imnuri - au citit, dacă există timp.
Abbot, John (Alekseev) (1873-1958).
H e pur și simplu poate deveni de multe ori o rugăciune în timpul zilei. Dar, pentru a se obliga la rugăciune, ci o mentală, dacă oamenii fiecare ocazie. Posibilitatea de a începe și a termina toate lucrările și activitatea minții prin oferirea lui Dumnezeu.
Nikon Optinsky Rev. (1888-1931).
P ostaraemsya speranță și rugăciune, să se înstrăineze toată grija lumeasca, în cazul în care nu se poate executa perfect, vom oferi lui Dumnezeu mărturisindu greșelile noastre, sârguința nu este lăsați rugăciunea, căci este mai bine să se supună certaseră frecvente omisiune, mai degrabă decât pentru o abandonare perfectă .
Rev. Mark ascetic (IV-V cc.).
Și spolnyay toate grave pentru tine, ca penitență pentru păcatele tale - în spiritul ascultării și umilință; în continuarea lucrărilor poartă o scurtă rugăciune, în special rugăciunea lui Iisus, și imaginează pe Isus, care în propria sudoare mânca pâinea lucrând cu Iosif.
E Dacă lucrările tale sunt efectuate cu succes, la cererea inimii tale, mulțumesc lui Dumnezeu; Dacă eșuează, atunci amintiți-vă că Dumnezeu permite acest lucru, și Dumnezeu face totul bine.
Sfânt doar Alexis Mechev (1859-1923).
H ADO cel puțin o dată pe zi, timp de câteva minute pentru a se pune pe terenul înaintea Domnului, ca și cum am fi murit în standul patruzecea zi înaintea Domnului și să aștepte zicale despre noi unde Domnul ne va trimite. Apărând înaintea Domnului, așteptând în tăcere proces, ne vom plânge și implora mila lui Dumnezeu pentru iertare ne-iertarea noastră uriașă, datoria.
Abbot Nikon (Vorobiev) (1894-1963).
Z anime lucru de zi cu zi (fără de care nu se poate face pentru oricine), vă poate și ar trebui să se roage, și din lumea vizibilă, obiectivă percepută de noi pentru a transporta gândurile sale la numele lui Dumnezeu invizibil.
N De exemplu: în ciuda focului sau în placa sau în primus, sau lampa, sau oriunde altundeva, spune-te mental: „Doamne, dă-mă de focul cel veșnic!“ Și astfel umilit gândurile tale.
Un somn ozhas, spune-te mental: „Domnul Dumnezeul nostru nu a avut, în cazul în care capul de podkloniti, și am dat tot confortul.“
P Robud, a trecut, iar când te din somn, spune-te: „Slavă Ție, pentru a ne arăta lumina“
H achinaesh a-și pune pantofii, spune mental: „Dumnezeu să binecuvânteze, Dumnezeu, ajută-mă!“
W găină jocuri de îmbrăcăminte, spune-te (în tăcere): „! Doamne, luminează veșmântul sufletului meu și salvează-mă“
W găină începe spălare, cu siguranță foarfecele pentru otgnaniya acțiune inamic, prin natura apei de intrare.
Când ne atacă descurajarea sau o întărire a inimii, care nu admite la rugăciune, apoi, pentru a scăpa de o tentație diabolic, trebuie să ne spunem: „Doamne, eu nu am nici o emoție, nici un zel, nici remușcare, să te rog dostodolzhno!“
Upă această de inimă, și Dumnezeu va da rugăciune evlavioasă mântuirii, din moment ce inima zdrobită și mâhnită Dumnezeu nu va urgisi (Ps.50,19), adică nu lăsați fără asistență.
Schiarhimandritul Kirik Afonsky (secolele XIX-XX.).