În timpul nostru, numărul de contacte scurte între oameni a crescut în mod semnificativ. În oraș mare pentru a doua zi ne vom întâlni cu sute sau chiar mii de oameni. Dupa cum se poate judeca nivelul lor de cultură, nu știe puțin sau nimic despre lumea lor interioară? Numai prin comportamentul lor, în manifestările externe ale culturii. întâlniri aleatorii, fugare cu persoane necunoscute pe stradă, în transportul public, în magazin, teatrul poate fi plăcut pentru noi, și poate, dimpotrivă, supărat, bat definitiv din șanț. Prin urmare, evaluarea nivelului cultural al unei persoane, în primul rând, avem în vedere manifestările sale externe, și anume comportament.
Un om de cultură, mai presus de toate, politicos, și este important să demnitatea lui. Cuvinte citat adesea de Cervantes: „Nimic nu este atât de ieftin, iar noi nu sunt apreciate de oameni la fel de scumpe ca o favoare.“ Într-adevăr, politețea, poate nu cel mai important sau cel mai evaziv dintre virtuțile. Mult mai greu de a fi, de exemplu, critică, echitabil, bărbătesc. Dar merită să ne amintim cât de mult mai ușor viața oamenilor și modul în care politețea chiar complica și de a otrăvi grosolănia ei, mitocanie. Valoarea civilitate în comunicare umană nu poate fi supraestimată.
Oamenii au nevoie să comunice. Eforturile sunt acum curg către noi străini - rude care trăiesc în străinătate, oameni de afaceri și turiști. Acest lucru presupune ca cei care le fac, cel puțin minimă cunoaștere a tradițiilor naționale.
DIN ISTORIA ETIQUETTE
„Pentru trecut - această caracteristică care diferențiază educația de sălbăticie“
Etiquette - un cuvânt de origine franceză. Pe una dintre tehnicile magnifice și rafinat de oaspeții regelui Ludovic al XIV-lea au fost prezentate cu o listă a unora dintre cărțile cerute de normele lor de conduită. Din cărțile denumirea franceză - „etichete“ și a fost cuvântul „eticheta“, care a fost ulterior încorporate în limbile multor țări. Conceptul de „eticheta“ include o forma, modul de conduită, regulile de curtoazie și politețe, a acceptat într-o societate în care fiecare dintre noi trăiește.
O parte semnificativă a regulilor de etichetă a venit la noi din trecut, și chiar din lumea antică. reguli și minore sunt inutile eliminate în măsura dezvoltării istorice, păstrate pentru posteritate numai cele mai raționale, testată în timp.
Din moment ce Antichitatea, cronicari, filosofi, scriitori și poeți s-au dat numeroase recomandări cu privire la comportamentul uman la masă. În Egiptul antic mileniului III î.Hr.. e. una dintre cele mai populare a fost o colecție de manuscrise de sfaturi bune „Învățăturile Kochemni“. Colecția sub formă de recomandări ale fiii tatălui său a explicat nevoia de instruire practică a tinerilor decență și comportament exemplar în societate. Chiar și atunci, egiptenii au considerat că este necesar să se folosească tacâmurile, deoarece capacitatea de a avea un frumos, tăcut. Acest comportament este privit ca un mare avantaj și o componentă necesară a culturii.
În Vechiul monument literatura Norse „Ed“, spune, de asemenea, în detaliu cu privire la regulile de comportament la masa. De exemplu, eticheta a fost elaborat pentru toasturile, iar încălcarea acestor norme a dus la pedeapsa. În Scandinavia, am împrumutat, de regulă, pentru a oferi locuri de onoare la masă pentru femei și oaspeții cele mai distinse.
Manierele în franceză din secolul al XVII-lea nobilimea au fost un amestec de îndrăzneală și galant, familiaritate și ceremonie. Chiar și doamna seculară, făcând o reverență, ar trebui să își desfășoare cu grație și sunt de acord, în același timp, cu rangul de persoana căreia îi aparține. Bărbații purtau o pălărie în timpul vizitelor, și chiar și la masă. Pentru unii a căror sănătate băutură în picioare sau scăzând la un genunchi, dar întotdeauna cu o sabie gol în mână, și fără o pălărie. Comte de Grand Pré băut pentru sănătatea iubitei sale un pistol încărcat, cu degetul pe trăgaci, și apoi a tras în aer.
mese de gală pe colegii meseni au luat loc într-un rând: șeful publicului a avut loc la sfârșitul mesei de onoare și nu au avut vecini de pe partea dreapta. În mâna stângă a stat lângă noblețe de oaspeți, și așa mai departe, până la capătul opus al mesei. Proprietarul casei a avut loc în conformitate cu titlul și poziția sa.
au fost sărutări foarte frecvente. Ei nu au fost doar salutul obișnuit, dar cu brațele înlocuiește felicitări, exprimând recunoștința și revărsarea de prietenie.
În conformitate cu eticheta de timp, predominante noțiunile de comportament normal, politețe și exprimarea sentimentelor a luat forma mai mult exagerată. Cu toate acestea, în ciuda complexității etichetei și ceremonii maniere, maniere de judecată diferită de modul comun era vamal. Într-o zi Ludovic al XIV-lea a început să arunce în bile doamnelor pâine și cu grație permis să răspundă în natură. De la bile mutat la mere și portocale, și atunci când unul dintre rege doamnelor a rănit, ea a turnat pe el conținutul bol salata.
Manualul de bune maniere în 1640 a recomandat să se spele pe mâini în fiecare zi, iar fața lui aproape la fel de des, și managementul 1673 - sfătuit instanța de judecată „pentru a menține părul curat, ochi, dinți, mâinile, și chiar picioarele, mai ales în timpul verii, astfel încât să nu provoace greață în lor amice. "
Desigur, eticheta de astăzi este departe de bunele maniere pe vremea regelui francez. Cu toate acestea, observăm că o parte semnificativă a normelor sale a venit la noi din istorie, iar unii - chiar și din istorie antică. Eticheta modernă a moștenit obiceiurile și tradițiile tuturor popoarelor comportament. Deoarece zilele de Roma antică a venit la noi obiceiul de ospitalitate. Tacâmuri, termenii de utilizare sunt uneori neglijate, a fost ținut la mare cinste de vechii egipteni. Și capacitatea de a avea un frumos și liniștit a fost întotdeauna o componentă esențială a culturii, o mare demnitate.
În Evul Mediu, și mai precis în XI-XIII a fost considerată cea mai înaltă expresie de rafinament, atunci când Cavaliers au ocupat locurile la masa de cina cu perechile lor femei, a mâncat cu aceeași placă și au băut din același pahar. Start rezonabil acest obicei - atent atitudine, politicos față de femei - au supraviețuit până în zilele noastre și, dar din aceeași placă nu va mânca.
În mai târziu eticheta Evul Mediu dobândi caracterul legii, desigur, numai pentru nobilimea. De la începutul secolului al XVIII-lea pentru a imprima manuale pe etichetă. Sub Petru I cele trei publicat o carte pentru tineri „tineret oglindă onest, sau indicații pentru maniere lumești.“ A urmat alfabetul și aritmetica care stabilește reguli pentru modul în care să se așeze la masă și gestionate cu cuțitul și furculița, cât de departe pălăria atunci când întâlnirea cu prietenii, etc recomandări Curious privind comportamentul în locurile publice și la masa .. „Nimeni nu are povesya capului și ochii plecați pe stradă sau mergeți la oamenii la scurt oblic, dar drepte și nu au o înclinație pentru a benzii de rulare. " Sau altfel: „Deasupra EU ETS nu slurp ca capul unui porc și nu Chishi nu înghiți o bucată nu spune, deoarece acest lucru ignorant strănut frecvent, tuse și sufla nasul nu este frumos“. Etiquette - și pe bună dreptate - a fost corect corelarea cu relațiile morale.
Dezvoltarea unor reguli de etichetă împreună cu critica nașterii sale, degradant caracterul oamenilor obișnuiți fac mari gânditori și scriitori.
„Regulile de conduită, colectate pentru tineri în 1653“, scrisă de un profesor remarcabil JA umanistă Cehă Comenius, citesc cu mare interes astăzi. Iată câteva dintre ele: