SECȚIUNEA II
Rugăciunea Domnului „Tatăl nostru“
El Greco. rugăciunea lui Isus în Grădina Ghetsimani
Muzeul de artă, Toledo (Ohio)
„Sa întâmplat că atunci când El [Iisus] se ruga în același loc, și a încetat, unul dintre discipolii săi ia spus: Doamne! ne învață să ne rugăm „(Lc 11,1). Isus a răspuns la solicitarea, învățându-i cum să se roage pe Tatăl nostru.
Ucenicii, deși specialiștii în rugăciunea evreiască la momentul respectiv, au fost șocați de către profesorii de rugăciune neobișnuite. La urma urmei, Isus a fost în mod constant în rugăciune (cf. .. Luca 5.16). Rugăciunea a fost însoțită de cele mai importante momente ale vieții sale: Isus se roagă la botezul Său în Iordan (Lc 3,21); înainte de a apela apostoli (Luca 6,12); înaintea Schimbarii (Luca 9,28). El se roagă pentru întărirea credinței lui Petru (Luca 22,31-32) și, ca să coboare Duhul Sfânt (Ioan 14,15-17a; 15.26). Se roagă înainte de învierea lui Lazăr (Ioan 11,41) și înainte de intrarea triumfală în Ierusalim (Ioan 12,27). El Sa rugat Tatălui la Cina cea de Taină care le-a glorificat pe Fiul Său (Ioan 17,1-5); roagă pentru ucenici (In 17,6-19), și pentru toți credincioșii (In 17,20-26). Se roagă înainte de a suferi (Luca 22,39.46), în timp ce se roagă pentru moartea dușmanilor săi (Luca 23.34).
Rugăciunea lui Isus adresată Tatălui în ascultare față de interviu, care animă misiunea sa: «Mâncarea mea este să fac voia Celui ce Ma trimis și să împlinesc lucrarea Lui» (Ioan 4,34). Pentru El comuniune intimă cu Tatăl - izvor de bucurie și laudă, „Îți mulțumesc, Tată, Doamne al cerului și al pământului <.>. Toate lucrurile sunt livrate la mine de către Tatăl Meu și nimeni nu cunoaște pe Fiul, afară de Tatăl; Tatăl și nimeni nu cunoaște, dar Fiul, și căruia Fiul alege să-l descopere „(Mt 11,25.27).
Rugăciunea către Tatăl era suflarea vieții pământești a lui Isus. Deși a venit la noi, și a locuit printre noi, niciodată nu a părăsit casa Tatălui, adică, comuniunea cu El în rugăciune. Pe de altă parte, este unitatea filială a devenit salvarea și apropierea îndurătoare a fraților, până la sacrificiul suprem pe cruce.
Rugăciunea lui Isus nu este oprit chiar și astăzi (cf. Evr. 7,25). În liturgia euharistică, Hristos preot Tatăl Înaltul aduce sacrificiul Său ispășitor. El aduce în comuniune cu trupul său, care este Biserica. Fiecare rugăciunea noastră se înalță la Tatăl „prin Hristos, Domnul nostru.“ Este rugăciunea lui Hristos întărește rugăciunea noastră, secretă și orală. Atunci când Biserica se roagă ca însuși Fiul Tatălui îmbrățișează genunchii. Rugăciunea ajunge la copii, prin vocea Tatălui a originalului. Milioane de mâini în rugăciune întinsă, laudă, petiția; rugându-se ca o singură voce, și este - vocea Fiului.
In imagine prezentată de Isus rugându în Ghetsimani. El acceptă paharul amar al Patimilor, în cea mai mare ascultare față de Tatăl pentru mântuirea omenirii.
Tatăl nostru, care ești în ceruri, sfințească-se numele Tău, vie împărăția Ta, fie voia Ta, pe pământ ca și în cer. Pâinea noastră de zi cu zi Da-ne-o zi, și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri, și nu ne duce în ispită, ci ne izbăvește de cel rău.
Pater noster qui es în Caelis, sanctificetur Nomen tuum, adveniat Regnum tuum, fiat voluntas Tua, sicut în Caelo et in terra. Panem nostrum cotidianum da nobis hodie et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris, et ne nos inducas în tentationem, sed nos un malo libera.
578. Cum a făcut rugăciunea Tatăl nostru?
Isus ne-a învățat esențialul rugăciunii creștine, Tatăl nostru în ziua când unul dintre discipolii săi l-au văzut rugându-se și la întrebat: (. Luca 11.1) „Învață-ne să ne rugăm“. În tradiția liturgică a Bisericii a folosit întotdeauna textul din Evanghelia după Matei (6,9-13).
Acesta prezintă șapte petiții adresate lui Dumnezeu Tatăl. Primele trei, mai teologică, ne îndrumă să-L pentru slava Sa: de fapt, proprietatea dragostei - să se gândească la cine ne place. Ei ne spun ce este că trebuie să cerem lui Dumnezeu: sfințirea Numele Lui, împărăția Lui viitoare, voia Lui. Ultimele patru cereri prezintă Tatălui milei infirmitățile și aspirațiile noastre. În ele cerem hrană, iertarea, consolidarea în ispită și eliberare de rău.
588. Ce înseamnă „Sfințească-se Numele Tău“?
Hallow numele lui Dumnezeu - aceasta înseamnă, în primul rând, să-L slăvească pe Dumnezeu, pe care noi mărturisim Duhul Sfânt. Dumnezeu a revelat numele sfânt lui Moise și a dorit poporul Său să fie dedicat El ca „un neam sfânt“, în care el locuiește.
589. După cum a sfințit numele lui Dumnezeu în noi și în lume?
Hallow numele lui Dumnezeu, care ne cheamă „sfințire“ (vezi 1 Tesaloniceni 4.7.) - ne referim la dorința de a consacrare baptismală enlivened toată viața noastră. În plus, cerem ca viața mea și rugăciunea mea că toată lumea știa și binecuvântat numele lui Dumnezeu.
590. Ce cere Bisericii, rugându-se, „Vie împărăția Ta“?
Biserica numește venirea finală a Împărăției lui Dumnezeu prin revenirea lui Hristos în slavă. Dar Biserica se roagă, de asemenea, că Împărăția lui Dumnezeu a crescut acum, conform Fericirilor, prin sfințirea Duhului și oameni, datorită eforturilor lor, prin intermediul Ministerului Justiției și a păcii. Această petiție este o chemare a Duhului și Mireasa: „Vino, Doamne Isuse!“ (Apocalipsa 22,20).
591. De ce avem nevoie să cerem, „se voia Ta, pe pământ ca și în cer“?
voia Tatălui este ca „toți oamenii să fie mântuiți“ (1 Tim 2,3) .Iisus vin pentru a-și îndeplini perfect salvarea voia Tatălui. Urmând exemplul Preasfintei Fecioare Maria și sfinții, ne rugăm lui Dumnezeu Tatăl să se alăture voința noastră voii Lui Fiu. Cerem ca planul Său să pună în aplicare pe deplin bunăvoința pe pământ, așa cum a fost deja realizat pe cer. Este o rugăciune putem „învăța Joi # 243; este voia lui Dumnezeu „(Romani 12,2), și să ia“ răbdare să-l îndeplinească „(Evrei 10,36).
592. Care este sensul cererii: „Pâinea noastră cea de zilele dă-ne“?
Solicitarea cu speranță filial hrana zilnică Dumnezeu necesară pentru fiecare existență, recunoaștem cât de bine, mai presus de toate bunătatea, Dumnezeu, Tatăl nostru. De asemenea, caută har să fie capabil de a împărtăși, la justiție și comuniune permis abundența unora pentru a satisface nevoile altora.
593. Care este special, sensul creștin al acestei cereri?
Pentru că „nu numai cu pâine face om viu, ci cu orice cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu“ (Mt 4,4), această cerere se referă la Cuvântul lui Dumnezeu și Trupul lui Hristos. acceptat în Euharistie, precum și foamea pentru a dobândi Duhul Sfânt. Cu încredere absolută ne întrebăm de ea „în această zi“, pe „Azi“, în această zi a lui Dumnezeu, și tot ceea ce ne este dat mai ales în Euharistie, anticipând o sărbătoare a împărăției viitoare.
594. De ce spunem „Iartă-ne datoriile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri“?
Solicitarea lui Dumnezeu Tatăl să ne ierte, recunoaștem că ei sunt păcătoși înaintea Lui. Între timp, ne mărturisim mila Lui pentru că în Fiul său și prin sacramente, „avem răscumpărarea, iertarea păcatelor“ (Coloseni 1:14). Cu toate acestea, cererea noastră va fi îndeplinită doar dacă suntem mai întâi iertați de partea lui.
595. Cum este posibil să ierte?
Mercy intră în inimile noastre doar dacă suntem capabili să ierte pe toți, chiar și pe dușmanii. Prin urmare, chiar dacă o persoană crede că îndeplinesc această cerință nu poate fi, inima, se dăruiește Duhului Sfânt poate, ca Hristos, să iubească până la sfârșit, să plătească rana, suferind in compasiune, transforma infracțiunea în rugăciune de mijlocire. Iertarea proprietate mila divină, și este - în partea de sus a rugăciunii creștine.
596. Ce înseamnă „nu ne duce pe noi în ispită“?
Îi cerem lui Dumnezeu să nu Tatăl să ne lase în pace în puterea ispitei. Noi cerem Duhul să ne dea să recunoaștem, pe de o parte, testul necesar pentru creșterea în bine, și tentația care duce la păcat și moarte, iar pe de altă parte, pentru a distinge când suntem ispitiți, și când am căzut în ispită. Această cerere ne unește cu Isus, care a cucerit ispita cu rugăciune. Ea caută să aibă harul de a se trezi și neclintită stabilitate.
597. De ce încheie rugăciunea, cerând „Dar ne de rău“?
Cuvântul „rău“, „rău“ înseamnă o persoană a lui Satan, care sa răzvrătit împotriva lui Dumnezeu și a „înșela Universul“ (Apocalipsa 12,9). Victoria asupra diavolului a câștigat deja o dată pentru totdeauna de Hristos. Dar noi cerem eliberarea întregii omeniri de la Satana și de faptele sale. Cerem, de asemenea, darul prețios al păcii și harul se așteaptă în mod constant a doua venire a lui Hristos, care ne dă în cele din urmă de cel rău.
598. Ce final „Amin“?
„În îndeplinirea rugăciunilor spune“ Amin „capturarea prin acest“ Amin «înseamnă» așa să fie „tot ceea ce este conținut în această rugăciune, ne-a învățat de Dumnezeu“. (Sf. Kirill Ierusalimsky).
Jan van Eyck. îngeri Singing
Detaliu al poliptic Catedralei Ghent
Îngerii - creația lui Dumnezeu. Unii dintre ei au fost, și întotdeauna să rămână credincioși lui Dumnezeu, să rămână în prezența Lui, închinăm, slujesc Bisericii și în legătură cu mântuirea în gloria cerească.
Toate acestea ne cerem Îngerul Păzitor în celebra rugăciune, născut de evlavie populară catolică:
„Îngerul lui Dumnezeu,
tutorele meu,
Am încredințat tine de bunătatea cerească,
educe și să păstreze,
punct și plumb. "
Pictura prezintă un grup de îngeri fără aripi ( «apteri»), scandând rugăciuni. Ei sunt îmbrăcați în veșminte sfinte somptuoase, subliniind faptul că ei fac o liturghie solemnă. Într-adevăr, îngerii - nu numai mesagerii lui Dumnezeu, pe care le-a trimis oamenilor, pentru a revela voia Lui Vishny. Al doilea este de datoria lor - (. Cf. Apoc 8.2), să-l glorifice pe Domnul în liturgia veșnică a cerului.