Noi știm că am trecut de la moarte la viață, pentru că iubim pe frați: cel ce nu iubește pe fratele său rămâne în moarte. (I posl. John. III, 14)
Dar cine are bogățiile lumii acesteia, și vede pe fratele său în nevoie și își închide inima împotriva lui: cum rămâne dragostea lui Dumnezeu? (III, 17)
Copiii mei! să nu ne iubim în cuvânt sau în limba, ci cu fapta și cu adevărul. (III, 18)
Iubirea lui Dumnezeu, și oricine iubește este născut din Dumnezeu și cunoaște pe Dumnezeu. (IV, 7)
Cine nu iubește nu cunoaște pe Dumnezeu, pentru că Dumnezeu este iubire. (IV, 8)
Dumnezeu nimeni nu a văzut vreodată. Dacă ne iubim unii pe alții, Dumnezeu rămâne în noi. (IV, 12)
Dumnezeu este iubire și cine rămâne în dragoste, rămâne în Dumnezeu, și Dumnezeu în el. (IV, 16)
Cine spune, Îl iubesc pe Dumnezeu și urăște pe fratele său, este un mincinos; căci cine nu iubește pe fratele său, pe care-l vede, cum poate să iubească pe Dumnezeu, pe care nu le-a văzut? (IV, 20).
Shoemaker locuia cu soția și copiii lui de la apartamentul omului. Nici casa, nici țara lui nu avea, și-l hrănească cu munca sa de pantofi de familie. Pâinea era scumpă și forța de muncă este ieftină, și că va lucra, apoi proest. A fost un pantofar și soția lui o haină de blană, și ea a purtat în zdrențe; iar al doilea an a fost de gând să cizmar să cumpere cojoacele pentru un nou strat.
Prin toamna a venit denzhonki pantofar: trei ruble o bucată de hârtie situată la femeia în piept, și cinci ruble și douăzeci de copeici au fost pentru oamenii din sat.
Și am aduna în dimineața cizmarul în sat pentru o haină de blană. Pune Nankovo babyu kurtushku căptușit pe tricou, pânză haina de sus, a luat o bucată de trei rublei de hârtie în buzunar, a rupt stick-ul și a mers după micul dejun. M-am gândit: „Ia-cinci ruble cu oameni, vor pune trei lor - strat cumpăra din piele de oaie.“
Am venit un cizmar în sat, a mers la un singur om - nu acasă, femeia a promis să trimită soțul ei la săptămâna cu bani, dar banii nu este dat; a mers la un alt - om zabozhilsya, nu există nici bani, numai douăzeci de cenți plătit pentru repararea încălțămintei. Am crezut că pantofar în datorii pentru a lua piele de oaie - în datorii nu a crezut Ovchinnik.
- Bani, - a spus - Adu, apoi selectați orice, și atunci vom ști cum să aleagă datoria.
Și n-am grijă de cizmarului, a primit doar douăzeci de cenți pentru un fix, dar a luat omul vechi pentru cizme de piele în teacă.
Mai strâns cizmarul, am băut toate douăzeci de cenți de vodcă și a plecat acasă fără o haină. În dimineața cizmar geroasă părea un pic beat - era cald și fără blană. Cobbler este scump, cu o mână pe stick-ul kalmyzhkam robinete congelate, precum și alte cizme de mana Valen ondulare, vorbind cu el însuși.
- I - spune el - si fara straturi Topel. Băut shkalik; îl joacă în toate vene. Și bucla deget de la picior nu este necesară. Mă duc, uitând durerea. Aici este un om pe care eu sunt! Sunt ceea ce? Locuiesc fără o haină. Nu am nevoie de pleoapele ei. O - femeie plictisit. Și offensively - lucrezi pentru el, și el va conduce. Stai sunt acum: nu aduc bani, trebuie să-și scoată pălăria, într-adevăr, decolare. Și ce este? Oferindu douăzeci de copeici! Ce să faci douăzeci de copeici? Bea - unul. Spune nevoie. Ai nevoie, și nu am nevoie? Ai casa și vitele, și tot, și eu sunt tot aici; aveți pâinea ta, și eu sunt la achiziționarea - în cazul în care doriți, și o pâine Adu-trei ruble pe săptămână. Am venit acasă - și pâinea a venit; Din nou rublă și jumătate căptușită. Deci, îmi dai mea.
Potrivit ca un cizmar la capela de la povertka uita în sus - în cea mai mare parte capelei că ceva este de culoare albă. A devenit prea întuneric. Este eyeing un cizmar, și nu pot vedea ce. „Stone, cred că nu era așa. Vitele? La bovine nu le place. Cu un cap ca un om, ci un ceva alb. Și de ce ar trebui să existe un om?“
El a venit mai aproape - destul de evident a devenit. Ce un miracol sigur, oamenii care locuiesc acolo, masoara 1000 TVY, stând gol, rezemat de capelă și nu a fost în mișcare. Este speriat cizmar; El crede el însuși: „L-au ucis orice persoană, dezbrăcat, și aruncat Vino aici numai, și nu de a face apoi.“.
Și cizmarul trecut. M-am dus în spatele capelei - nu pentru a vedea a fost omul. A trecut capela, m-am uitat în jur, a văzut - un om otslonilsya capela, se deplasează ca și în cazul în care eyeing. cizmar Mai mult zarobel se gândește: „Pentru a apropia sau de mers pe jos de abordare - ca și în cazul în care răul nu a fost:? cine stie ce el nu este de lucruri bune au venit aici să se apropie, și el a sărit atât de sufocarea, și nu pot scăpa de ea .. şi nu sufoce, așa că presupun vozhzhaysya cu el. Ce sa întâmplat cu el, cu un gol, pentru a face? nu de pe același ascensor, ultima pentru a da. Carry singur de Dumnezeu! "
Și a adăugat pas pantofar. A devenit prea trece capela, dar deșartă conștiinței sale.
Și cizmarul sa oprit pe drum.
- Sunteți ceea ce este - mi-am zis - Simon, faci? People in Need este pe moarte, iar tu zarobel du-te trecut. Ali dyuzhe bogat? frica, Rob ta avere? Oh, Sam, greșit!
Simon se întoarse și se duse la om.
Materialul seminal adecvat unei persoane se uită la ea și vede un om tânăr, de fapt, să nu fi văzut în organism ponosită, numai văzut - omul izmerz și speriat; El este așezat, sprijinindu-se, și fără să se uite la semințele, deși slăbit, ochiul nu poate ridica. Simon a mers în sus, și dintr-o dată părea să se trezească omul a întors capul, a deschis ochii și se uită la semințe. Și în acest punct de vedere îmi place un om de semințe. El a aruncat în jos cizmele, să se plece, podpoyasku a pus cizmele, el a luat de pe haina lui.
- Will, - spune el - să interpreteze ceva! Dress up, sau ceva! Hai!
Simon a luat un om de cot, a început să se ridice. Omul a crescut. Și el vede Simon - corp subțire, curat, mâini, picioare rupte și fața lui cu drag. Simon a aruncat haina pe umeri - nu se încadrează în mâneci. El a ascuns mâinile lui Simon, tras, tras haina și a tras podpoyaskoyu.
Materialul seminal a scos șapca a fost rupt, a vrut să pună pe un gol, atat de rece a fost capul, gândire, „am un loc chel în capul întreg, și whisky-ul său buclat lung.“ Am pus din nou. „cizme bine să-i obuyu.“
El a plantat ghetele și Valen-l incaltati.
Shoemaker-l îmbrăcat și a spus:
- Deci, frate. Ei bine, da frămîntă se încălzește. Și toate aceste lucruri fără să ne dezasambla. Puteți merge?