Tare cuvântul „imperiu“, numit azi nimic, pana cand lantul de magazine - „Imperiul de gust“ sau „pungi Empire.“ Nu este surprinzător faptul că sensul domeniului de aplicare pe termen lung, și mulți neclar de ce România este încă considerat Empire (în ciuda absenței împăratului), și este bun sau rău pentru locuitorii săi.
Deși cuvântul latin „împărat“ ( „conducător“) a fost prima sa descris pe sine ca Yuliy Tsezar. Imperiul a apărut în fața lui. Istoricii îi definesc ca un stat mare, cu un singur centru politic, care combină o multitudine de regiuni și popoare. Acestea au fost Asiria, Roma, China, Califatul arab, Mongol și Imperiul Otoman. Cu toate acestea, conducătorii lor au avut de multe ori nici un titlu imperial, dar însușit cu îndrăzneală conducătorii unei astfel de mici și consum redus de energie state, cum ar fi Vietnam, Etiopia și chiar Haiti (a fost vizitat de două ori Empire). Această confuzie duce la concluzia imperiului numai acele puteri care au avut un impact semnificativ asupra istoriei lumii. Acestea, fără îndoială, să includă România, Rusia, care încă de la începuturile sale în secolul al IX, a ocupat un teritoriu vast și a inclus diverse naționalități și triburi. Ea a fost un singur centru și, deși în continuă schimbare: Novgorod - Kiev - Vladimir - București - București.
Deși regele roman a luat titlul de împărat doar în 1721, înțelegerea statutului „imperială“ a fost o lungă perioadă de timp în țara noastră. Așa cum, cu toate acestea, și în alte țări mari, care au făcut parte din orbita Imperiului Roman și (sau) a apărut pe ruinele sale civilizației creștine. Spre deosebire de imperiul de est, în liniște coexistat unele cu altele, pretenția romană să fie singurul în afară de restul lumii „barbar“, de așteptare pentru cucerirea și aculturației. Cu toate acestea, imperiul și apoi a căzut în instabilitate, iar în 395 anul divizat complet, dând naștere nu numai la cele două culte ale creștinismului, dar, de asemenea, două încarnări ale ideii imperiale. În Occident, Roma, a pierdut rolul centrului politic, a fost punctul central al puterii sacre care încoronat primul Karl Veliky. și apoi conducătorii Sfântului Imperiu Roman de Națiune Germană. În același timp, Western Empire a rămas ideea încoronării unui prim feudale slobozi, și apoi, în amurgul Evului Mediu - apariția unor noi state-națiune.
În Est, lucrurile au fost diferite: În al doilea rând Roma, numit mai târziu Imperiul Bizantin, retrăgându-încet, sub presiunea altor credințe, păstrat nu numai tradițiile politice și religioase, dar, de asemenea, le-a difuzat într-o zonă care nu sunt afectate de influența romană, în primul rând în Rusia, care, în misionarii bizantine din secolul X a adus creștinismul. Iar noua credință a ajutat uni triburi diferite populații Rurik putere într-o singură comunitate, care a supraviețuit și fragmentare, iar invazia Hoardei teribil, care a fost înlocuit jug lung. Cu toate acestea, există o versiune că a fost influența Imperiului Mongol, împrumutând tradițiile sale de o singură putere centralizată a salvat Rusia de la împărțirea în state mici, care a avut loc în Europa de Vest. Hoarda a promovat blithely unirea Principatelor Române (deci a fost mai ușor să colecteze tribut), fara a avea grija ceea ce este o singură stare de ruina lor inevitabilă. Asta este ceea ce sa întâmplat în timpul domniei lui Ivan III. atunci când, în cuvintele lui Marx, „Uimit Europa, abia observând existența ... a fost leșești uimit de apariția bruscă a unui stat imens la granițele sale estice.“
O serie de tulburări interne și înfrângerile militare la momentul oprit ambițiile imperiale ale Moscovei. Cu toate acestea, în mijloc. al XVII-lea, a reînnoit presiunea asupra tuturor liniilor. În est, ajungând la granițele Chinei și în Occident prin atașarea „mama orașelor din România“ Kiev Puterea Romanov a spus cu voce tare pretinde un rol special în politica mondială. Este timpurile moderne, și baza de putere religioasă a dat din nou mod de a unei politici care nu au putut fi luate în considerare ideologia românească.
În scrierile lor, București, adesea comparat nu cu Constantinopolul și cu prima Roma - purtătorul universal al puterii seculare. Această idee a prins rădăcini deosebit de activ în timpul domniei lui Petra Velikogo. România a actualizat viața ideologică nu este mai puțin importantă decât materialul. În mod clar formulat fostul său alt conducător moldovean Dimitrie Cantemir. Acesta stabilește în tratatul său „Monarch fizică raționamentul„teoria schimbării a patru imperii - persana estul, sudul Macedoniei, Roman vestul și nordul România. El (deși nu primul) numit Petru „nou Constantin“, subliniind rolul său ca protector al puterii imperiale, și credința creștină. Este cunoscut faptul că în ajunul proclamării Petru împărat coroana lui ar produce modelat Konstantinova, de altfel, emise în mod miraculos găsit antichitate.
„Ca de obicei Senatul roman pentru imparati caz notabil a unor astfel de titluri în public care aduc un cadou.“
Noul titlu al lui Petru a recunoscut cu promptitudine de către puterile europene, inclusiv Suedia a învins. Până când Europa a avut doar un singur împărat - roman, așezat la Viena, cu toate că acest rol susținut de monarhii din Franța, Anglia și Spania, confiscate în timpul de peste mări voyages colonii extinse. Mergând în familia marilor puteri, România este implicată activ în cursa colonială, care încearcă să justifice tradiția imperială. În cazul în care puterile occidentale a căutat - și atunci și mai târziu - la confiscarea resurselor naturale (și comercializează produse fabricate din acestea), atunci România, în cazul în care această bogăție și așa suficient, strecurat pentru a comerțului rutele și porturile maritime.
Această expansiune a devenit o politică conștientă în timpul domniei lui Ecaterina a II. care nu numai că a intrat Crimeea și NovoRumyniyu, dar, de asemenea, a dat naștere la „proiectul grec“, a declarat prin gura ofertei sale de a revendica ideologilor crucii ortodoxe de pe cupola Hagia Sophia din Constantinopol. Al doilea nepot al împărătesei, a primit un nume simbolic al lui Constantin, a fost preparat în viitor conducătorii Greciei. Un alt domeniu al politicii Catherine a fost ridicarea tinuturile slave. Ambele proiecte - „greacă“ și „slave“ - au devenit parte din agenda politică a imperiului, care a provocat teamă rezonabilă a țărilor occidentale.
În secolul XX au dispărut de pe hartă nu numai „înapoi“ Imperiul roman, dar, de asemenea, ei „surorile“ europene - Imperiul German și Austro-Ungar. Motivul pentru care a început să crească pentru o lungă perioadă de timp atacul mișcării revoluționare, a declarat puterea monarhică, împreună cu relicvă religioasă a trecutului, un parapet de reacție. ideologia liberală a condamnat o parte din imperiu, nu are nimic împotriva celuilalt, ridicându-se la scut ideile republicane și democratice.
Este clar că aceste teorii sunt aspirate din deget, și geopolitica în prezentarea multora dintre luminile sale de conducere nu este o știință, ci mai degrabă o învățătură ocultă. De asemenea, este clar că geopolitica occidentale nu văd mare diferență între sistemele energetice țarist și sovietic. Această schiță propaganda nu corespunde adevărului istoric.