Cognition. Adevărul și criteriile sale.
Cognition - nevoia umană de bază, tipul de activitate.
Obiectul cunoașterii - cel care știe.
Obiectul cunoașterii - ceva ce se învață.
Activitatea Cognitiv studiaza o anumita zona a filozofiei care se numește teoria cunoașterii sau a epistemologiei (din greaca veche „Gnosis“ -. Cognition). Teoria cunoașterii este deja acolo, în filosofia antică: Socrate a învățat că adevărata cunoaștere trebuie să fie distinsă de părere că cunoașterea este exprimată în termeni de; Platon credea că adevărul este înțelegerea ideilor eterne și imuabile; Aristotel a construit o teorie holistică a cunoașterii, a dezvoltat logica ca știință a formelor de gândire corectă.
Cognition - o reflecție activă și percepție a realității în conștiința umană.
Cunoașterea - este un produs al cunoașterii.
Cunoașterea - este rezultatul interacțiunii active între subiect și obiect.
Cognition - procesul de reflectare a lumii în mintea oamenilor. Această mișcare de la ignoranță la cunoaștere, de cunoaștere incompletă și inexactă a unei mai complete și exacte.
În procesul de învățare, folosind diferite abilități cognitive. Oamenii invata foarte mult în cursul normal al vieții și de acțiune, dar care le-au creat și o formă specială de activitate cognitivă - știință, al cărui principal scop este de a realiza o corectă și obiectivă - cunoaștere adevărată. Pentru a face acest lucru, utilizați o varietate de metode științifice de cunoaștere: observare și experiment, inducție și deducție, ipoteze și teorii de construcții.
Forme de cunoaștere.
Omul prin natura sa dat abilitățile cognitive: percepție senzorială și reprezentare, memorie și imaginație, intuiție și gândire rațională. Acesta este aparatul cognitiv, prin care o persoană percepe lumea.
cunoaștere perceptive - cea mai simplă și cea mai originală formă de cunoaștere. Ea începe cu percepția senzorială a senzațiilor generate de efectele individuale ale realității asupra simțurilor. Prin numărul simțurilor cinci tipuri principale de senzații: vizual, auditiv, tactil, olfactiv si gustativ. Cele mai importante dintre ele sunt senzatii vizuale, deoarece acestea oferă cea mai mare parte a informațiilor senzoriale.
Noi nu suntem conștienți de unele sentimente, un fel de mici atomi de experiență senzorială. În mintea noastră există o sinteză a senzațiilor în percepție. În percepția nu suntem anumite senzații și stabile, păstrând proprietățile obiectelor sale. (De exemplu: dacă de noi trece prin masina, provoacă o creștere și o scădere a senzații vizuale de sunet și, dar noi percepem ei conectate într-un singur obiect - o masina ..) Aceasta este caracteristica perceptuală de bază este definită ca fiind caracterul său obiectiv pe care îl percepem nici un sentiment individuale și obiectul ca o entitate. Astfel, deja la nivelul percepției muncii vizibilă a conștiinței, vedem nu numai simțurile, ci și mintea. Psihologii se referă la această proprietate a termenilor „ochi inteligenți“, „gândire vizuală.“
Chiar mai mult de lucru a conștiinței se manifestă în reprezentarea și imaginația. Omul are capacitatea de memorie, astfel încât să poată reproduce mental o imagine a unui obiect sau a unui fenomen pe care-l perceput o singură dată. Această capacitate se numește reprezentare. În imaginația la abilitățile de prezentare se alătură creativitatea. Ne putem imagina ce ei nu au văzut și nu a putut vedea (de exemplu, Pegasus, centauri sau structura atomica).
Aproape de imaginația naturii sale creatoare de intuiție. Prin intuiție se înțelege imediat, adică care nu se bazează pe nici un raționament logic, înțelegere a esenței lucrurilor și a relațiilor lor. Este un fel de intuiție senzuală, intelectuală a realității, care vine de obicei dintr-o dată și, prin urmare, este similar cu „revelația“.
Imaginația și intuiția ca abilități creative sunt foarte importante pentru învățare, deoarece nu se limitează la sfera de sens. Aceste abilități, (de exemplu: sprijinirea oamenilor de știință fac ipoteze, prin care diverse fenomene sunt legate într-o singură unitate, sau li se dau o explicație ipotetică, desigur, aceste ipoteze trebuie apoi să verifice faptele, cu toate acestea, fără actul creator original al presupuneri de numire și ipoteze, nu ar exista nici cunoștințe de dezvoltare .. .
gândirea abstractă diferă de cunoaștere perceptive prin aceea că acesta nu funcționează cu imagini și concepte și concluzii.
Conceptul exprimă proprietățile esențiale ale obiectelor. Și afișarea proprietățile lucrurilor în judecată și raționament, putem, prin raționament, concluziile dovezi pentru a construi o anumită cunoaștere a sistemului, pe baza datelor disponibile.
Astfel, putem concluziona că o persoană are numeroase interdependente, dar diferit de alte forme de cunoaștere.
Tendințe în teoria cunoașterii.
La evaluarea valorii acestor diferite forme de cunoaștere în epistemologie au existat două zone principale - empirismul și raționalismul.
Empirismul (din greaca veche „empeiria“ -. Experiența) recunoaște experiența senzuală a sursei principale de cunoaștere și consideră că toate celelalte cunoștințe se bazează pe percepția senzorială.
Raționalismul (de la „raportul“ Latină -. Mind) - recunoaște mintea, gândindu-mă la baza cunoașterii.
A fost o dezbatere constantă, mai ales în filosofia modernă între reprezentanții empirismului și raționalismului. Raționaliștii (Descartes, Spinoza, Leibniz) a considerat că, în mintea omului a stabilit unele idei inițiale „înnăscute“. Este idei, cum ar fi „Cred, deci exist“, principalele puncte ale logicii și matematicii (parte a întregului este mai mare decât, etc). Pe baza acestora posibil din axiomele prin deducții logice pentru a obține cunoștințe despre realitate.
Empirismul (Bacon, Locke, Hume) a susținut că nu există idei înnăscute nu există. De la nașterea conștiinței umane este o „tabula rasa“ și toate cunoștințele dobândite a fost inițial din percepția și experiența. Principiul lor de bază: „Nu există nimic în minte, care nu a fost mai întâi în simțuri.“
Raționaliștii considerat metoda principală de deducere logică cunoaștere - derivarea idei generale motiv mai multe cunoștințe specifice. În acest sens, s-au bazat pe metodele de matematică, au încercat să construiască în alte științe ca sistem deductiv stricte. Empiriștii a subliniat rolul de observație, fapte și generalizări lor prin inducție. Metoda inductivă este în primul rând pentru a colecta o mulțime de fapte, observații, și apoi compilare a acestora, în scopul de a detecta proprietățile generale și relații stabile, care sunt exprimate sub formă de legi.
În teoria modernă a cunoașterii, teza potrivit căreia cunoașterea umană senzorial și rațional indisolubil legate, a devenit comună.
Adevărul și criteriile sale.
Omul înconjurat de o lume diversă și încă plin de mistere ale naturii, iar societatea este dispusă foarte dificilă. Nu este surprinzător faptul că în cunoștințele noastre sunt încă multe lacune și concepții greșite. Și experiența de mai mult de două mii de ani de dezvoltare a cunoștințelor științifice arată că nu există nici un fel ca orice teorie a dat o explicație exhaustivă și definitivă a unei anumite zone a realității. în mod constant îmbunătățirea în teoria științei, să înlocuiască reciproc.
În procesul de cunoaștere oamenii sunt întotdeauna încercarea de a distinge erori de anumite cunoștințe, să depună eforturi pentru o cunoaștere mai completă și precisă. Aceasta înseamnă că scopul cunoașterii este adevărul.
Relativă și absolută adevăr.
Teoria cunoașterii au diferite concepte ale adevărului. Cel principal se numește teoria clasică a adevărului, a fost formulată de Aristotel. Conform acestei teorii, adevărul este corespondența de cunoaștere a realității. (De exemplu: afirmația că sudul București București, va fi adevărat, pentru că este într-adevăr așa și dacă spunem că Bucureștiul este situat la sud de Kiev, nu este adevărul și o minciună ..)
După cum sa menționat deja, în cazul în care cunoașterea fenomenelor complexe nu se poate obține imediat adevărul suprem. Cunoștințele lui despre elementele adevărate împletesc cu erori. Acest lucru este indicat prin conceptul de „adevăr relativ“, care este o cunoaștere parțial corecte despre nimic. Și „adevărul absolut“ - aceasta este cunoașterea care să reflecte cu acuratețe realitatea.
Astfel, dezvoltarea cunoașterii umane este o schimbare constantă a unor alte adevăruri relative mai deplin și să reflecte cu acuratețe realitatea în studiu. Complet cunoștințe complete și corecte - adevăr absolut - acte, astfel încât scopul cunoașterii umane. Cunoașterea obiectelor complexe (universul, microcosmosul vieții, conștiința) omul este puțin probabil pentru a obține vreodată o cunoaștere aprofundată. Prin urmare, adevărul absolut - acesta este scopul infinit îndepărtat spre care cunoașterea umană în dezvoltarea sa istorică.
Mergând la adevăr ca obiectiv cunoașterea poate fi înțeleasă și ca o mișcare la cunoașterea obiectivă. Cunoașterea celor două părți pot fi identificate. Unul dintre ei depinde de persoana, cu privire la caracteristicile organelor sale de percepție, gândire, limbaj, utilizate de mijloacele de observare și experiment. Cealaltă parte depinde de realitatea obiectivă a obiectelor ei înșiși, cine știe omul. În căutarea oamenilor de adevăr din punctul de vedere subiectivă a realității merge la prezentarea fidelă a ei.
Deci, adevarul poate fi niveluri diferite. Cunoașterea noastră este întotdeauna relativă, deoarece aceasta depinde de nivelul de dezvoltare a științei, tehnologiei și societății. Dar, în căutarea adevărului, oamenii descoperă toate noile caracteristici ale lumii, eliminarea erorilor și a obține mai mult și mai mult anumite cunoștințe.
Criterii de adevăr.
Există diferite căi și metode, care verifică validitatea cunoașterii. Ele sunt numite criterii de adevăr. Principalele criterii sunt astfel verificarea experimentală a cunoștințelor și posibilitatea aplicării sale în practică.
Verificarea experimentală a cunoștințelor se caracterizează mai ales pentru știință. Cunoașterea științifică este diferit de alte forme de cunoaștere (de zi cu zi, filozofice, și așa mai departe. N.) Faptul că știința va examina cu atenție rezultatele învățării prin observare și experiment. Experiment - adecvat proiectat o situație în care o cunoaștere speculativă (ipoteză) pentru a confirma sau nega experiența. In experimente, folosesc adesea metodele de măsurare exacte și echipamente sofisticate pentru a verifica cele mai multe cunoștințe cu precizie.
Evaluarea cunoștințelor adevărului poate fi realizată și prin practica. (De exemplu: pe baza unor oameni de cunoștințe poate crea un dispozitiv tehnic, să efectueze anumite reforme economice și de a dezvolta o metodă de tratare a oamenilor Dacă acest dispozitiv tehnic este de a opera cu succes, reformele vor da rezultatele scontate, iar cei bolnavi vindecați, acesta va fi un indicator important al cunoașterii adevărate ..)
Ar trebui să subliniem un criteriu important al cunoașterii adevărului - consistența logică.- Cunoștințele care rezultă nu ar trebui să fie confuz și contradictoriu în sine.
- Ar trebui în mod logic, în concordanță cu teoriile bine dovedit și de încredere.
(De exemplu: dacă cineva a prezentat teoria eredității, care este în mod fundamental incompatibil cu genetica modernă, putem presupune că este puțin probabil să fie adevărat.)
Trebuie remarcat faptul că teoria modernă a cunoașterii constată că nu există adevăruri universale și criterii lipsite de ambiguitate. Experimentul nu poate fi, schimbări complet corecte practică și se dezvoltă, și coerența logică asociate cu relațiile din cadrul cunoașterii, nu cu relația cunoștințe și realitate. Prin urmare, chiar și cunoștințele care trece testul acestor criterii nu poate fi absolut adevărat și a stabilit o dată pentru totdeauna.
Două Conceptul de elita:- Reproducerea elitelor, conform căreia elita în societate constituie una și aceeași oameni - singura modificare este principiul de legitimare a puterii și de control.
- Circulația elitelor, conform cărora, în procesul de dezvoltare a unei societăți este un înlocuitor constant al elitei.
Societatea occidentală se caracterizează printr-un al doilea concept pentru români - prima.
Clasa superioară este un mic procent din populație (10%). În Occident, este cea mai mare proprietari, cu un venit ridicat, cu studii superioare, puternică influență asupra guvernului și societății. Acest strat tinde să-și consolideze poziția lor, creștere și să mențină proprietatea lor.
Clasa de mijloc este de 60-80% din populația societății occidentale. Semne de care aparțin clasei de mijloc: proprietate mici și mijlocii, nivel ridicat de educație, venituri, din care suma variază de la nivelul mediu din țară, activitatea profesională, care are un prestigiu destul de mare în societate. În Occident, clasa de mijloc - este antreprenorii la scară mică și medie, oficiali guvernamentali, muncitori administrativ, intelectuali de toate felurile, lucrătorii cu înaltă calificare, agricultori.
Cea mai mare (aproximativ 70%) este o societate românească stratul de bază. Se compune din - angajați ai calificări medii sau scăzute, angajate în efectuarea lucrărilor. Această majoritate de intelectuali, muncitori, țărani, muncitori și servicii comerciale. Aproximativ jumătate dintre familii trăiesc sub pragul sărăciei, iar restul - la un nivel apropiat de nivelul de subzistență. Principala sarcină a acestui strat - supraviețuirea, să găsească modalități în care reprezentanții săi au trebuit să-și exercite inițiativă considerabilă.