Feofan Grek
(După aproximativ 1337- 1405)
Feofan Grek se referă la cele mai importante maeștri ai Evului Mediu. Lucrările sale, executate în Imperiul Bizantin, nu a supraviețuit. Toate lucrările sale cunoscute au fost create în Rusia, cât și pentru Rusia, unde a trăit timp de mai mult de treizeci de ani. El a introdus românul la cele mai înalte realizări ale culturii spirituale bizantine, de a experimenta în timpul său una dintre ultimele UPS.
Cateva detalii despre Theofan găsite la Moscova și cronicile Novgorod, dar valoarea specială este o scrisoare, scrisă în jurul valorii de 1415 de scriitorul spiritual Moscova și artistul Epifanie Wise Tver Arhimandritul Kirill Afanasieva Mănăstirea Mântuitorul. Mesajul Boboteaza este interesant deoarece oferă o oportunitate unică de a obține o idee despre principiile expertului. În scrisoarea sa, el de rapoarte stocate în cele patru evanghelii ilustrate de Teofan și decorate cu imaginea Sfânta Sofia din Constantinopol.
Descrierea desenului este prezentat cu mai multe detalii. „Când el este portretizat sau a scris, nimeni nu a văzut că a uitat vreodată la probele, așa cum fac unii dintre pictorii noștri, care a venit să creadă holbeze în mod constant, în căutarea aici și acolo, și nu scrie culori atât de mult ca uita la probe. el părea să aibă mâini scris o listă, și el merge în mod constant, discuții cu intrare și mintea având în vedere ridicat și înțelept, senzual aceeași în ochii rezonabile rezonabil vede bunătatea. Cât de mulți ar fi cu el, care nici nu a spiței, el nu a putut ajuta, dar minuna la intelectul său, alegorii lui " parabole „și a lui trickiest Stroe INJ. "
Din mesajul este cunoscut faptul că Theophane, „un grec prin naștere, un pictor carte icoana pictori și pictor excelent în mod deliberat“, pictat mai mult de 40 de biserici de piatra de la Constantinopol, Calcedon, Galata Cafe (Feodosia), precum și în țara rusă.
În Novgorod III cronicile prima lucrare menționată de Teofan 1378 Aceasta se referă la pictura ei Novgorod Biserica Schimbării la Ilin-street - singura lucrare existentă a comandantului, care a documentat și la această zi rămâne principala sursă pentru judecata artei sale.
Frescele bisericii sunt păstrate în fragmente, astfel încât pentru a restabili sistemul poate fi vopsit doar parțial. În cupola templului arată o jumătate de figura lui Hristos Pantocrator înconjurat de arhangheli și serafimi. În tambur - imaginea patriarhilor, inclusiv Adam, Abel, Noe, Seth, Melhisedec, Enoh, Ilie, Ioann Predtecha. În galeria în camera de colț de nord-vest (Treime Capela) a imaginii sunt mai bine conservate. Capela de imagini pictate ale sfinților, piesa „Fecioara Semnului cu îngerul Gabriel“, „Adoratia de sacrificiu“, „Trinity“. Modul de Theofan individuale luminoase, temperament diferit expresiv, libertatea și diversitatea în alegerea metodelor. Forma subliniat pitoresc, lipsit de detaliu, construite cu ajutorul suculent și fără frotiuri. tonul general al picturii atenuată contrastează cu trasnet luminos de albire pulbere, ca un fulger ilumineze dure fețele inspirate ale sfinților. Contururile delimitate de linii dinamice puternice. Falduri haine lipsite de modelare detaliate, merge larg și greu, sub unghiuri ascuțite.
Maestrul Paletă zgârcit și reținut, este dominat de culoare brun-portocaliu, albastru argintiu, corespunde tensiunii imaginilor spirituale. „Pictura Teofan - este un concept filosofic de culoare, deși conceptul de suficient de severă, departe de gist optimismul de zi cu zi este ideea unei păcătoșeniei umane la nivel mondial în fața lui Dumnezeu, în urma căruia a fost aproape fără speranță la distanță de ea și poate doar cu frică și groază să se aștepte sosirea lor proprii. judecător fără compromisuri și fără milă, a cărui imagine cu severitate extremă arată omenirii păcătoase de sub cupola templului din Novgorod, „- spune cercetătorul al artei medievale românești V. V. Bychkov.