Analiza poezie MI Tsvetaeva lui „Bunica“
bunică
Lunguieț și solide ovale,
rochii negre clopotele ...
Cuplu bunica! care a sărutat
Buzele tale arogant?
Mâinile care în sălile palatului
valsurile Chopin a jucat ...
Pe ambele părți ale feței de gheață -
Bucle într-o spirală.
Închis, direct și pretențioasă scurt.
View, gata de apărare.
Femeile tinere nu se uita.
Cuplu bunica - cine ești tu?
Cât de multe oportunități ați luat
Și este imposibil - cât de mult? -
Abisul nesățios al pământului,
Douăzeci de ani polka!
Lunguieț și solide ovale,
rochii negre clopotele ...
Cuplu bunica! care a sărutat
Buzele tale arogant?
Prima linie creează o imagine dublă în fața noastră este eroina, se uită la portretul unei fete - sugerează și numele, acest lucru este bunica ei. Familiarizarea cu modul în care merge treptat. Inițial, izbitoare alungite, în mod clar forma fetei definite, iar apoi a observat o culoare neagră și stil de rochie. Tipul de Elongated persoană nu este caracteristic femeilor din Romania dolofan - un portret, mai degrabă, un străin. Culoarea neagră a hainelor tipice văduvelor, femeile în vârstă. Dar atât de ciudat îmbrăcată femeie tânără, „Cuplu Bunica“. Cifra de afaceri sună ca un oximoron, și subliniază, de asemenea, desprinderea temporară a imaginii, precum și o tinuta neobișnuită.
„Buzele aroganti“ trăsături de caracter deschis astfel Bunico, cât de puternică voință, inaccesibilitate, și să facă eroina să se întrebe ce ar fi fost dragostea pentru ea. Se pune întrebarea: cum (presupunând o și mai puternică) trebuie să fi fost un om care ar putea primi un sarut de la o femeie?
Un posibil răspuns nu este dat, întrebarea este mai degrabă retorice. Portret studiat în continuare.
Mâinile care în sălile palatului
valsurile Chopin a jucat ...
Pe ambele părți ale feței de gheață -
Bucle într-o spirală.
Menționarea muzica rafinat de Chopin, care a sunat în performanța „tânără bunica“ în sălile palatului, nu numai că îi dă imaginea de sofisticare, dar ne spune că aparținea cercurilor judiciare poloneze, și, astfel, confirmă statutul străinilor.
eroina privi înapoi la fața bunicii. Studierea coafura ei. Par, ghemuit în moda timpului spirala, creând un contrast cu „gheata“ - la fel ca buzele, expresia trufașă, rece pe fața lui.
Închis, direct și pretențioasă scurt.
View, gata de apărare.
Care caută intențiile minții, de la care este gata să-și apere? Probabil, această dualitate - o reflectare a sufletului de femei în vârstă: ea tânjește după dragoste, dar pentru a realiza acest lucru de mare onoare poate fi ales numai. Pentru alte solicitanți sufletul ei este închis ermetic.
Ca peering în imaginea eroina de creștere de auto-interes:
Femeile tinere nu se uita.
Cuplu bunica - cine ești tu?
Cât de negru este ținută neobișnuită pentru o femeie tânără, și „Dark, vedere directă și pretențioasă“ nu se potrivește cu reprezentarea tipică a unei persoane tinere, care să se uite blocat în portretul politicos și amabil. Eroina, imaginea mister fermecată, vrea să-l cunosc mai profund, „cine ești tu?“
Cât de multe oportunități ați luat
Și este imposibil - cât de mult? -
Abisul nesățios al pământului,
Douăzeci de ani polka!
Aceste aspecte, precum și problema sărutului, sunet retoric. „Douăzeci Polka“ -babushka și soarta ei, desigur, un caracter bine cunoscut. Întrebările sunt rugați să-și amintească Rock, care a susținut „Abisul nesățios al pământului“ frumoasei poloneze.
eroina merge la vedere portret la fereastră.
Ziua a fost nevinovat, iar vântul era proaspăt.
Dark Star a ieșit.
- Bunica! Această revoltă crud
În inima mea - nu de la tine acolo.
În jurul viața continuă, și ochii negri ai portretului nu mai este îngrijorat de eroina din exterior. Dar el a pătruns sufletul ei a fost pentru totdeauna. Și eroina se simte o înrudire profundă cu tânăra femeie, care este descris în portrete vechi.
“... stau în fantome duș primele amintiri <…> un bunic (nostru - tatăl mamei noastre). <…> Mama a fost ca el mai mult decât frumoasa lui mama, polka Mariyu Lukinichnu Bernatskuyu - de la ea douăzeci și opt de viață în Mama și tata portret dormitor - Lărgirea fotografii - temnookoe fata pleoape grele, trist cu pensula exact realizat sprancene, caracteristici frumos adecvate, bun, atins cu amărăciune gura <…> Antice din satin negru tăiat cardigane, lat. Dagherotip, cu a cărui imagine a fost crescut, datat înapoi la mama ei gravidă, și de mână delicată ușor și vag păstrează memoria - păta perle în acest portret - brațul ea? în ureche, un cercel? Ciudat moda doua șuviță, strict unul la obraji, despărțit parul inchis la culoare - și la urma urmei, trebuie să ne toate - aspectul grele undeva la o parte, trecutul, îndepărtat, vezi în greutate ca durere în sine ca - probabil - așteptând moartea ? A murit, lăsând o fiică, o fetiță „(ATS1: 41-42).
ochi negri, caracteristici regulate fine, culoarea rochie, parul, misterios grele - toate acestea le găsim în poezie. Cu toate acestea, o operă de artă - nu este o imagine a realității, devine un portret daguerreotype dintre cele mai importante experiențe sunt încorporate într-un mod nou. Admiterea de o bluză neagră largă, sarcina ascuns, arata „prize“ rochii vechi; Buzele bune de îndoire a devenit arogant, expresie tristă - gheață. Cu aceste instrumente, prototipul este înzestrat cu acele trăsături, care au dorit să vadă Tsvetaeva în strămoșul său - o frumusețe aristocratică mândru: „De la ML Biernacki Polonia nas și rebeliune „(ZK2: 419). Pasajul de sarut, de asemenea, găsește o bază în tradiția de familie. AI Tsvetaeva transmite afișări surori să se întâlnească cu rudele poloneze în exil:
„E o femeie vechi vechi ia spus că bunica noastră Maria Lukinichna Bernatskaya întâlnit cu bunicii (Aleksandrom Danilovichem Maine) la mingea, care era nemulțumită de el ...“ (ATS2: 643).
Acesta este modul în care este necesar pentru aprobarea mitologic „blestemul“ gravitat peste Tsvetaeva sa născut, iar rochia neagra bunica, devenind astfel un semn al destinului ei fatală:
„Maria Lukinichna Bernatskaya, bunica mea, se căsătorește cu tatăl ei <…> iubitor prieten și moare 24 de ani, lăsând o fiică de șase luni - mama mea „(Tsvetaeva 6: 410).
Aceste cuvinte vor fi rostite de mai mulți ani după scrierea poemului, dar în lucrarea timpurie deja a prezentat caracteristicile care au pus bazele mitologiei „tribale“, și au avut posibilitatea de a mai târziu Tsvetaeva identifica imaginea interioară a celeilalte eroina poloneze - Marina Mniszek.
"? Cine a fost Marina Tsvetaeva" N. Helena în articol Said:
„Experiența dulceață și utilitatea de a fi încorporate în mod remarcabil clasic clar poemul lui Tsvetaeva“ Bunica ". Este crearea unuia dintre cele mai sincere în lucrările lui Marina pentru a lua același loc în literatura rusă ca panteiste, deși îndepărtat în sondare sa, „Niva“ Lermontov „(Critica 2: 194-195).