Legea Shariei cere ca o persoană să curețe de najis, cu excepția o cantitate mică de ea, a cărei prezență pe proschaetsya1 Sharia.
Imam Al-Țâbârnă conduce Hadith sensul care indică faptul că primul dintre ceea ce va fi pusă în discuție în persoană ar putea - este dacă este purificată în această viață.
Există două tipuri: najis severe (النجاسة المغلظة) și ușoare (النجاسة المخففة).
najis Heavy este numit așa pentru că este iertat mai puțin ușor.
Conform definiției care a dat Imam Abu Hanifah, najis grele - aceasta este najis, impuritățile care au o confirmare relativ lipsită de ambiguitate a Coranului și Sunnah, și najis ușor - una în ceea ce privește apele uzate de transfer aflat în conflict. De exemplu, într-un hadith Mesagerul lui Allah a poruncit purificat din urină și alte comenzi oamenii din tribul Urayna bea lapte și urină de cămilă ca o cura - pe baza hadis, potrivit Imam Abu Hanifa, urina animalelor care li se permite să mănânce, Aceasta se referă la najis ușoare.
Conform definiției care a dat Imamul Abu Yusuf și Mohamed, najis grele - aceasta este najis, cu privire la care impuritățile au opinia unanimă a oamenilor de știință, iar najis lumina - una în ceea ce privește impuritatea care există un dezacord între oamenii de știință.
Exemple de najis grele:
- Vino2. Faptul că vinul este necurat, a declarat în mod clar în Coran si Sunnah.
- Sângele care prolilas3. Cu toate acestea, unele tipuri de sânge sunt considerate pure de Sharia, cum ar fi: a) sângele care rămâne în fibrele cărnii unui animal care a fost sacrificat în conformitate cu Sharia; b) sângele rămas în venele și venele animalului sacrificat în conformitate cu Sharia; c) ficat; g) splina; e) din sânge inimii; e) din sânge, care nu a trecut dincolo de limitele plăgii; g) de sânge de la ploșnițe, purici, păduchi, chiar dacă o mulțime; h) sângele peștilor; și) sângele Shahid nu este najis pentru cel mai atentator sinucigaș, dar în cazul în care a venit la cealaltă persoană, este najis.
- carne de hoituri. Najis este carnea acestor animale, în care circulă sânge. insecte moarte, în cazul în care nu există nici un sânge, nu sunt najis. Ca o excepție de la această regulă sunt pești și lăcustele.
- hoituri pielii la dubleniya4.
- Urina animalelor a căror carne nu poate fi mâncat de Sharia, de exemplu, urină lup. Același lucru se aplică urina umană, chiar dacă acesta este un copil care mănâncă numai lapte. În cazul în care căderea urina mouse-ului într-o cantitate mică de apă, apa este poluată, deoarece vasele de protejaþi cu apă ușor, capace de închidere, cu toate acestea, o cantitate mică de urină sau mouse-ul de bălegar, lovind pe produse sau haine la revedere.
- fecale de câine.
- Fecale animalele carnivore, de exemplu, pantere sau porci.
- Saliva animalelor carnivore.
- pui Așternutul de paie, rață și gâscă (din balegă amestecată cu urină).
- Toate ieșirile din corpul uman care încalcă ablutiunii: sângele a ieșit din frontiera rana, mani, unguente, wadis, istihadha de sânge, Haida, nifaas, vărsături, în cazul în care umple gura.
Exemple de najis de lumină:
- Urina animalelor a căror carne este permis să mănânce, de exemplu, urina loshadi5.
- animale Urne a căror carne este permis să mănânce, de exemplu, vacă, cal, oaie, osel6 catâr.
- Guma cămilă, vaca sau ovtsy7.
sânge de pește, salivă, catâr și măgar sunt curate.
Dejecțiile de păsări nu au voie să mănânce pe Shariah, de exemplu, un zmeu sau un soim, conform unui aviz se referă la najis ușoare și pe o altă vedere că este numit credincios Imam al-Sarakhsi nu este najis deloc.
- 1. Despre Acest lucru va fi discutat în lecția următoare.
- 2. Vinul trebuie înțeles băutură care se face din suc de struguri.
- 3. Eliberat pentru frontieră înfășurată eliberat.
- 4. Krome piele de porc, care este najis chiar și după bronzare.
- 5. În conformitate cu cel mai puternic aviz, urină de cal se referă la najis de lumină, dar Imam Muhammad a sugerat ca urina de cal și, în general, toate animalele, a căror carne este permisă în produsele alimentare, cum ar fi o oaie sau de antilopă, curat.
- 6. În conformitate cu cel mai puternic aviz, care și-a exprimat imamilor Abu Yusuf și Muhammad, așternut permis la animalele de alimente este najis ușor, dar acest aviz ar trebui să fie urmat în mediul rural. În contextul orașului pentru a se proteja de excremente de animale cu ușurință, deci trebuie să urmeze opinia lui Imam Abu Hanifa, care a spus că excrementele de animale permise în produsele alimentare se referă la najis grele.
- 7. Guma de mestecat are aceeași hukm ca gunoiul animalelor, astfel încât, în conformitate cu Imam Abu Yusuf și Mahomed se referă la najis de lumină, dar, potrivit Imam Abu Hanifa, guma de mestecat se referă la najis grele.