În acest articol, prin permisiunea lui Allah, va fi posibil să se cunoască în ce moment, în ce condiții și în ce locuri rugăciuni, întorcându-se spre Allah, ar fi acceptat de El swt. Suntem recunoscători fraților de pe site-ul „Salaf-forum.ru“ care au colectat ahadith autentice pe acest subiect. Da, Allah îi va recompensa toate bune!
Cu numele lui Allah, Cel Milostiv, Îndurător!
Cu privire la motivul, în ultima parte a nopții
„Amr Ibn“ Abbas a spus: „L-am întrebat o dată pe Profet (pacea și binecuvântarea fie asupra lui):“ Care noapte a acceptat un motiv mai bun „El a răspuns:“? În adâncul nopții! Pentru a te ruga așa cum doriți, până când vine dimineața, fiindcă adevărat, rugăciunea este un martor (un înger) și înregistrat. Apoi rezista rugăciunea până când soarele răsare pe o distanță de o suliță sau două sulițe la orizont ca soarele răsare între coarnele lui Satan, iar în acest moment este adorat fals. Apoi, se roagă din nou, atâta timp cât doriți, pentru că rugăciunea este un martor și înregistrată. „“ Abu Dawud 1277 Ibn Majah 1251 Ibn Khuzaymah 260, 584. Al-Hakim a confirmat hadis autentic, Imam al-Shawkani în "Naylyul-Authari" și Shaykh al-Albani în "Sahih Sunan Ibn Majah."
Cu privire la motivul între Adhan și ICAM
Transmiteți cuvintele lui Anas, poate Allah sa fie multumit „anhu ca Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a spus: „Allah între cerere către Adhan și ICAM nu este respins“ 521 Abu Dawud, la-Tirmidhi, 212, care a spus: Un hadis bun. cm. Sahih Abi Dawood 534 Irua „244, Mishkat 671.
Într-o anumită perioadă de timp, vineri
Transmiteți cuvintele lui Abu Hurayrah, poate fi mulțumit Allah „anhu, că într-o zi Mesagerul lui Allah“ alaihi wa sallam, a menționat (într-o conversație cu oamenii), vineri, și a spus: „Sunt (în această zi anume) pe oră, iar în cazul în care slave ( Allah), care este un musulman și se angajează (în timp) rugăciunea, întrebați despre ceva Allah Preainaltul, că El îl va acorda aceasta. " Apoi, el a făcut un semn de mână, dornic să sublinieze că această perioadă de timp, este extrem de mic. Al-Bukhari, 935, musulmani, 852.
Când această perioadă de timp?
Este transmis de la Jabir anhu Allah ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:„În ziua de douăsprezece ore și vineri au aceasta o oră în care la orice cerut lui Allah un musulman, el va da el, asa ca uite pentru același (timp) în ultima oră de rugăciune „Asr“ Abu Daoud 1048. Shaykh al-Albani numit acest hadis autentic în „Sahih Sunan Abi Dawud» 926.
Raport că Abdullah ibn Salam, lasă-l să fie mulțumit de el, a cerut Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, despre această oră, spunând:«Ce este ceasul», la care profetul“ alaihi wa sallam, a spus: „Aceasta este ultima oră a zilei.“ ( „Abdullah bin Salam) a spus:«Într-adevăr, în cazul în care această dată ceasul rugăciunii?»El a spus:„Desigur, (este). În cazul în care credinciosul un sclav să se roage, și apoi va sta, și nimic nu va întârzia alta decât rugăciune, el (tot timpul) va fi într-o stare de rugăciune „Ibn Majah 1139. Shaykh al-Albani acest hadis este numit bun și de încredere în“ Saheeh Sunan Ibn Majah »934.
Cu privire la motivul în ultima treime a nopții
Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a declarat:«Odată cu debutul ultimei treimi din fiecare noapte toate bune și Atotputernic, Domnul nostru coboară spre cer inferior, spunând:»Cine mă va contacta cu rugăciuni, i-am spus? Cine mă va întreba (despre ceva) pe care i-am dat (EA)? Cine mă va implora iertare ca să-l iert? "„Al-Bukhari 1145.
Cu privire la motivul în mijlocul nopții și după rugăciunile obligatorii
Abu Umaamah a spus: „Într-o zi Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a fost întrebat:“ Ce fel de rugăciune are cele mai multe speranța de a obține un răspuns „El a spus:“? Pe cel cu care se adresa în mijlocul nopții lui Allah, iar dupa rugaciunile obligatorii »» . la-Tirmidhi 3499. încredere Hadith. A se vedea. „Sahih la-Tirmidhi» № 2782.
Cu privire la motivul în Noaptea Puterii
Allah spune: „Cu adevărat, am trimis (Coranul), în noaptea de putere! Și ce va permite să știi ce Noaptea Puterii? Noaptea Puterii este mai bună decât o mie de luni. Coborârea îngerii și Duhul (Jibreel) în el prin voia Domnului lor pentru toate poruncile Lui. Ea - lumea înainte de răsăritul zorilor „(Noaptea Puterii Kadr 97: 1-5).
Atotputernicul Allah, de asemenea, a spus: „Prin Scriptura clar! L-am trimis în jos într-o noapte binecuvântată, și noi prudență. În această noapte, toate lucrurile înțelepte sunt rezolvate conform poruncii noi „(fum 44: 2-5).
Este raportat că „A'ishah a cerut Profetului (pacea si binecuvantarea lui Allah fie asupra lui):«O, Mesager al lui Allah, spune-mi dacă am știut despre apariția Laylat al-Qadr, ce ar trebui să spun»El a zis:„Spune:“O, Allah, adevărat, Tu - iertător și generos, te iubesc iertare, așa că iartă-mă! ' „al-Tirmidhi, Ibn Majah, al-Hakim. Imam Abu Isa al-Tirmidhi, al-Hakim și Sheikh Al-Albani numit hadith autentic. A se vedea. "Sahih al-Jami„" 4423.
/ Allahumma innaka „afuun, tuhibbul-'afua fa'fu'anni /.
Cu privire la motivul în ziua de Arafah
Acesta este raportat cu „Abdullah ibn“ Amr ca Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Cea mai bună rugăciune - o rugăciune în ziua Arafah, și cel mai bun din ceea ce am spus și profeții înaintea mea, acestea sunt cuvintele:“ Nu divinitate în afară de Allah, care nu are nici un partener sau asociat. A Lui este împărăția, și lauda fie El, și El are putere asupra tuturor lucrurilor“. Al-Tirmidhi Hadith 3585. bun. A se vedea. "Sahih al-targib" 1536.
Hafiz Ibn 'Abd al-Barr a spus: „În această indicație hadis acest motiv în ziua Arafah este mai bună decât rugăciunea în alte momente, iar acest lucru este, de asemenea, o indicație că în ziua de" zile Arafah sunt mai bune decât altele. Și în acest hadis este, de asemenea, o indicație că toate rugăciunile, sau cele mai multe dintre ele în ziua de Arafah primi un răspuns. Și, de asemenea, în acest hadis o indicație că cea mai bună amintirea lui Dumnezeu - este „La ilaha ill-Allah“ ". A se vedea. "Al-Tamhid" 6 / 41-42.
Imam Al-Baji a spus: „A Cry in ziua Arafah - cea mai bună amintire, mai mult pentru ea și recompensa-l mai aproape de a obține un răspuns. Cel mai probabil, este în doar cei hadith care efectuează hajj-ul, pentru că au tratat în timpul Hajj-ul, cu o rugăciune în ziua de Arafah. " A se vedea. "Sharh al-Muuatta" 1/358.
Cu toate acestea, unii Salaf crede că acest avantaj nu este limitat la pelerini, în ciuda faptului că are mai mult la ea, și a considerat că este de dorit să nu se efectueze Hajj se referă, de asemenea, la Dumnezeu în rugăciune și amintiți-vă lui Allah în moschei în ziua de Arafah. Sa relatat de la Ibn 'Abbas,' Amr ibn Hurayba, Hasan al-Basri, Sabita Al-Bunani, Muhammad ibn Yahya ibn Uasi'a și Ma'een. A se vedea. "Al-Mugni" 2/129.
Cu privire la motivul, miercuri, între rugăciunile Dhuhr și „Asr
Jabir bin „Abdullah (Allah să fie mulțumit de el) a spus:«Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) chemat la Allah într-o moschee»Al-Fath„de trei ori: luni, marți și miercuri. Și el va răspunde la pledoaria, miercuri, între cele două rugăciuni, iar bucuria a fost evidentă pe fața lui. Și ce ar fi o chestiune importantă nu mă înțelege, m-am întors la Dumnezeu în acest moment, și a strigat către Dumnezeu între aceste rugăciuni miercuri. Și am știut că voi primi un răspuns ". Ahmad 3/332, Al-Bukhari în "Al-Adab Al-Mufrad" 704, al-Bazzar în "Kashf al-Astara" 1/216.
Unii contemporani consideră hadith slab, deoarece transmițătorul Kathir ibn Zayd și „Abdullah ibn“ Abdur-Rahman ibn Ka'b ibn Malik, care este necunoscut, și pe care el a numit de încredere numai Ibn Hibban, care a avut în această dispensație.
Imam al-Samhuri și Hafez Al-Haytham a fost numit de încredere toate naratori. A se vedea. "Uafa Al-uafa" 3/830 "Madzhma'u-zzauaid" 4/12.
Hafez Al-Mundhir și Imam al-Suyuti numit hadith isnad puternic. A se vedea. "Al-wa-Targib ttarhib" 2/180 "mustadzhaba Siham al-Isaba fi-al-dda'auat" 15.
Și Shaykh al-Albani numit Hadith bun. A se vedea. "Sahih al-targib" 1185 "Saheeh al-Adab al-Mufrad" 542.
Acest hadis conține o referire la faptul că un motiv miercuri, rostite între cele două rugăciuni este de mare avantaj. În ceea ce privește aceste două rugăciuni, printre care și contestate, miercuri, cu o rugaciune Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), în unele versiuni ale hadith se spune că a fost între amiază (Dhuhr) și după-amiază ( „ASR) rugăciuni.
Shaykh al-Albani a spus, după cum a relatat de la Shaykh lui Husayn Al-'Auaisha, care aparent a înțeles de la hadith ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), să strige la Dumnezeu despre ceva timp de trei zile, am fost dat răspunsul că doar a căzut miercuri. Cu toate acestea, înțelegerea acestui hadis companion Jabir indică faptul că sensul în rugăciune, miercuri, în acest moment. Într-adevăr prezent vede și știe ce ei nu văd și nu știu lipsă. A se vedea. "Sharh Sahih al-Adab al-Mufrad" 2/380.
De asemenea, cu acest hadis unii imami au ajuns la concluzia că esența unui răspuns la rugăciune, acesta este un apel la Dumnezeu în rugăciune a fost la Al-Fatah în acest moment. Cu toate acestea, șeyhülislam Ibn Taymiyyah a crezut acest punct de vedere este greșită, iar el a spus: „Acest hadis sa bazat grup de cercetători din rândul susținătorilor noștri și alții, și au avut loc de data aceasta pentru pledoarie, așa cum a dat Jabir. Și de la Jabir nu este trecut, așa că a izolat un motiv în acel loc (în al-Fatah), dar el individualizata este timpul (miercuri). " A se vedea. "Al-Iktida syrat al mustakim" 1/433.
Imam Al-Bayhaki a spus: „Este recomandabil să adere la timpul rugaciunilor de timp specifice perioade, situații și locuri în care există o bună șansă de a obține un răspuns. În ceea ce privește o anumită perioadă de timp, unele dintre ele plânge între amiază (Dhuhr) și după-amiază ( „asr), timp de miercuri." A se vedea. "Shu'ab Al-Iman" 2/46.