Cuvântul crucii este ... pentru noi, care sunt salvate, - puterea lui Dumnezeu.
1 Cor. 1, 18
Duminică, a treia săptămână a Postului la privegherii de toată noaptea în centrul templului se face Adevărata Cruce, care cultul fidel pe tot parcursul săptămânii.
Ca un călător, obosit de călătorie lungă, odihnă sub un copac verde, și creștinii ortodocși, făcând o călătorie spirituală spre Ierusalimul ceresc - Paștele Domnului, sunt în mijlocul „Arborele Crucii“, că sub umbra sa pentru a obține putere pentru calea de viitor. Sau cum înainte de sosirea regelui, revenind la victoria, primul marș de bannere și schiptre sale, și Crucea Domnului Hristos precede victoria asupra morții - Învierii Bright.
cult cântă în prezentul document:
Ne închinăm Crucii Tale, Stăpâne, și sfântă Învierea Ta o mărim.
Biserica expune, în mijlocul Postului Mare, credincioșii Traversați o amintire a suferinței morții Domnului inspira și întări pe cei postesc să continue postul feat. Adorarea Crucii continuă să posta a patra săptămână - până vineri, și pentru că toată săptămâna a patra numită Crucea.
„Cross - gardianul întregului univers, crucea - frumusețea bisericii, crucea - regii puterii, crucea - întărirea credincioșilor, Crucea - Îngeri și demoni ciuma slava.“ Deci, spune unul dintre motete cruce importanță din lume. „Trost cruce, înmuiat în cerneală roșie sângele tău, Tu, Doamne, regește a semnat iertarea păcatelor“ - spune unul din vacanta stihiri.
Despre Cinstirea Sfintei Cruci
... „Cuvântul crucii este nebunie celor ce pier, dar fiind salvat pentru noi - puterea lui Dumnezeu“ (1 Corinteni 1: 18.). Pentru judecătorii omul spiritual toate lucrurile, și omul firesc nu primește lucrurile Duhului lui Dumnezeu „(1 Cor. 2, 15, 14). Căci este o nebunie pentru cei care nu acceptă credință și nici nu cred că despre bunătatea și atotputernicia lui Dumnezeu, ci lucrurile divine prin explorarea umană și raționamentul natural, pentru că totul aparține lui Dumnezeu, mai presus de natură și rațiune și gândire. Și dacă cineva ar cântări: cum Dumnezeu a adus totul din nimic în ființă și de ce, și dacă ar fi vrut să-l înțeleagă prin raționament natural, el nu va avea de suferit. Pentru această cunoaștere este spirituală și demonică. Și dacă un om, ghidat prin credință, să ia în considerare faptul că zeitatea - un bun și atotputernic, și adevărat și înțelept și drept, el va găsi toate netedă și chiar și calea - drepte. Pentru credință este imposibil să scape, deoarece toate, atât umane, cât și spirituală, bazată pe credință. Pentru fără credință, nici un fermier nu taie brazde la sol, sau comerciant într-un copac mic nu încredința sufletul său abis furios mare; nu apar sau căsătorie sau orice altceva în viață. Noi lumineze credința că totul a fost pus din nimic în fiind puterea lui Dumnezeu; credință a efectua corect toate de afaceri ca - divină și umană. Credința, atunci, acolo nelyubopytstvuyuschee aprobare.
Toate, desigur, să acționeze, și minunile lui Hristos - este foarte mare și divin, și surprinzător, dar Târg cel mai surprinzător Crucea Lui. Căci moartea este răsturnat, păcatul strămoșesc este distrus, iadul jefuiți acordat Învierii, ne-a dat puterea de a disprețui prezent, și chiar moartea în sine, a revenit la fericirea originală, porțile cerului sunt deschise, natura noastră sat la dreapta lui Dumnezeu, devenim copii ai lui Dumnezeu și moștenitori prin celălalt că, și prin Crucea Domnului nostru Isus Hristos. Pentru toate acestea este aranjată prin intermediul Crucii: „toți dintre noi care au fost botezați în numele lui Isus Hristos, - spune apostolul - botezați în moartea Lui“ (Galateni 3, 27). Și mai departe: Hristos este puterea și înțelepciunea lui Dumnezeu (1 Corinteni 1: 24.) lui Dumnezeu. Aceasta este moartea lui Hristos și Cruce, ne-a pus în înțelepciune și putere ipostatice lui Dumnezeu. Puterea cuvântului lui Dumnezeu este semnul crucii sau pentru că ne-a revelat prin puterea lui Dumnezeu, este victoria asupra morții, sau pentru că la fel ca și cele patru capete ale Crucii, unindu-se în centru, țineți și înălțimea ferm. adâncimea și lungimea, și lățimea, adică, întreaga făptură vizibilă și invizibilă.
CROSS ne-a dat ca un semn pe frunte, ca Israel - tăierea împrejur. Căci prin El, credincioșii, care diferă de infidelilor și să învețe. El - un scut și arme, și un monument victoria asupra diavolului. El - imprimare, pentru a nu ne atinge Exterminarea, așa cum spune Scriptura (Exod 12, 12, 29). El - minciuna revoltă, sprijin, personalul slab în picioare, tija de turma se întoarce de conducere, calea de succes la perfecțiune, mântuirea sufletului și a trupului, abaterea de la toate relele, de toate beneficiile pe care făptuitorului, exterminarea păcatului, germenele învierii, pomul vieții veșnice.
Deci, la copac, adevărul prețios și cuvios, în care Hristos Sa oferit ca jertfă pentru noi, ca și consacrat prin simpla apăsare a Corpului Sfânt și Sfântul Sânge, în mod natural ar trebui să se închine; în acest fel - și unghiile, haine de lance și sfinți din casa lui - iesle, scene Nașterea, Golgota, salvarea mormântul dătător de viață, Sion - Capul Bisericii, și altele asemenea, ca Strămoșii lui Dumnezeu, David spune: „Haidem la locuința Lui, să ne închinăm înaintea așternutului picioarelor Lui.“ Dar ce înseamnă Crucea, arată că statele: „Fii Doamne, Thy locul de odihnă“ (Ps 131, 7-8.). Pentru spatele crucii duminica viitoare. Căci dacă căutat casa și patul și hainele celor care îi iubim, cât de mult mai mult - ceea ce aparține lui Dumnezeu și Mântuitorul, prin care suntem mântuiți!
Ne închinăm, și imaginea prețioase și Crucii dătătoare de viață, chiar dacă a fost făcută dintr-o substanță; cult, onorarea nu contează (să nu fie!), dar imaginea ca un simbol al lui Hristos. Căci El este de a face un testament ucenicilor săi, spunând: „Atunci se va arăta semnul Fiului omului, în ceruri“ (Matei 24, 30), cu siguranță Cross. Prin urmare, îngerul învierii soțiilor a spus, „Isus din Nazaret arata răstignit“ (1 Corinteni 1: 23.). Deși mulți dintre Hristos și Isus, ci una - Crucificat. El a spus: „străpuns cu o suliță,“ ci „răstignit.“ De aceea, trebuie să ne închinăm semnul lui Hristos. Pentru cazul în care există un semn că nu va fi el însuși. Substanță la fel, din care imaginea Crucii, chiar dacă a fost pietre de aur sau prețioase, după distrugerea imaginii, în cazul în care acest lucru sa întâmplat, nu ar trebui să fie venerat. Deci, tot ceea ce este dedicat Dumnezeu ne închinăm, atribuindu închinau.
Copacul Vieții, plantate de Dumnezeu în paradis, acest predyzobrazilo Sfintei Cruci. Căci dacă moartea a venit printr-un copac, era potrivit ca arborele prin aceleași au fost acordate de viață și înviere. În primul rând James, plecându la sfârșitul lui Rod Iosif prin intermediul Crucii desemnate, și. binecuvântat fiii lui mâinile variabile. (Geneza 48, 14), el a trasat semnul crucii este foarte clar. Aceeași Tija desemnată lui Moise, o cruce a lovit mare și a salvat pe Israel, și Faraon sa scufundat; mâinile incrucisat se extinde în fugă Amalec; apă amară care indulceste copac, iar roca este rupt și toarnă surse; Baghetă Aaron dobândirea demnității ierarhiei; șarpe pe un copac, a ridicat un trofeu, ca și în cazul în care a fost ucis atunci când un copac vindecă pe cei care în credință se uită la inamic mort, la fel cum Hristos este carnea, care na cunoscut păcat, a fost bătut în cuie pentru păcat. Marele Moise spune, veți găsi că viața ta va fi agățat pe un copac în fața ta (Deuteronom 28, 66.). Isaia: „În fiecare zi, am întins mâinile spre un popor răzvrătit, care umblă într-un mod care nu bună, după propriile lor gânduri“ (Isaia 65, 2). Oh, dacă am fost l închinăm (adică Crucea), am primit moștenirea lor în Hristos, care a fost răstignit!