Conform legendei, Rahman sunt descendenții lui Set. unul dintre fiii lui Adam. Ei trăiesc pe insula rahmanskom (Insulele) un fericit, care este situat în Oceanul, cu limita terenului.
În „Cuvântul despre Insula Rahman“ descrisă după cum urmează:
„Și pe acea insulă ... nici un rod nu este lipsit în toate anotimpurile, pentru un singur loc este înfloritoare, celălalt este în creștere, iar în a treia recoltă. cresc imediat fructe cu coajă mare și greu de acaju, cu un miros foarte plăcut, și a găsit magnetul de piatră. "
Cu toate acestea, „Cuvântul lui Rahman“ rapoarte:
„Rahman este oameni pioși, și ei trăiesc în întregime fără a dobândi ... trăiesc gol de râu și întotdeauna laudă pe Dumnezeu. Ei nu au animale de companie, nici agricultura, nici fier, nici temple ... nici foc, nici aur ... nici vin, nici carne SIC ... nici regele, nici cumpărarea sau vânzarea de orice ceartă, fără lupte, fără invidie ... nici un furt sau de jaf ... ei nu caută să sațietate, dar saturate cu umiditate de ploaie dulce și liber de orice boală și decădere, sunt mulțumiți cu o cantitate mică de fructe și apă dulce, și cred sincer în Dumnezeu și rugați-vă neîncetat. "
Insula lor pe marginea oceanului ar fi vizitat Aleksandr Makedonsky în timpul campaniei sale împotriva Indiei. În acest sens, se presupune că Rahman - indianul preoți brahmins. convertește o legendă în creștinii exemplare. De „sârb Alexandria“, se spune că Alexander Rahman naprorochili următoarele: „Când toată lumea și-au însușit lumina, statul și patria lui nu se va vedea; și când tot pământul va dobândi, atunci iadul va moșteni. " Alexander a fost atât de inspirat stil de viață Rakhmanov, el a vrut să rămână cu ei, și numai „având grijă macedonenilor“, l-au obligat să meargă mai departe.
În altă parte nu există nici o mențiune din India. Aceste insule Binecuvântați sunt descrise în detaliu în Apocrife. cunoscut sub numele de „Walking Zosima la Rahman.“ Tikhonravov publicat în două liste, secolele XIV și XVII. Aici este descris ca un pustnic Zosima, după o zi de 40 de rapid un înger a apărut și a arătat drumul spre țara îndepărtată a binecuvântate, separat de lumea păcătoasă adânc abis, râul, dincolo de orice pasăre, nici vântul, nici soarele. nici pentru diavol. În primul rând, ea a suferit o cămilă prin desert, apoi vântul a adus la râu, urmat de o viață fericită. Copacul magic, se înclină în fața unui pustnic Zosima a traversat râul și se găsește în Catedrala țării, în apocrifa românesc, este descris în spiritul „epoca de aur“ clasic, astfel cum au fost modificate în concepția creștină a neprihănirii. Zosima a rămas în țară timp de șapte zile Rakhmanov.
Rahman zi și noapte în rugăciune, hrănindu roadele pământului și să bea apa dulce care vine de sub rădăcinile unui copac. Ei nu au nici strugurii. nici vase de fier sau cuțite din fier, nici case, nici un foc, nici de argint și aur, și nici haine. Prins cu soția pe cei doi copii, divorțat Rahman și să trăiască în castitate. Conform textelor apocrife, bărbații și femeile trăiesc separat Rahman și să îndeplinească doar o dată pe an. „Când soția va da naștere la doi copii, în timp ce soțul ei are pentru ea nu merge, și este, de asemenea, nici o abordare una, vasul este o mare de auto-control. Și dacă va fi în zadar, iar în cazul în care soțul vine la ea timp de cinci ani și rămâne cu ea și ea nu a dat naștere, atunci este mai mult decât nu este. De aceea, țara lor nu este aglomerat, pentru că ei au plăceri mici și abstinență puse în aplicare. " Ei dorm în peșterile pământului, presărat cu frunze de copac. Angels Rahman a raportat pe cei drepți și cei răi de pe pământ, care la numit în calitate de ani de viață, și Rahman se roagă pentru oameni, pentru că ei Zosima a spus, „suntem de esmy genul tau“. Într-un post în loc de fructe copac Rahman mânca mană. care se încadrează în jos din cer, și numai din cauza schimbării timpului este judecat. Rahman trăiesc 100-860 și chiar până la vechi de 1800 de ani. Ei știu în momentul morții sale, și să moară fără boală și fără teamă.
Tales of Rahman în Sud România a pătruns adânc în oameni, cu rădăcini în special luate în sol a legendei din sudul Rusiei despre vacanta lumina rahmanskom (velykdne). În Litinskii județ a spus că Rahman - creștini. Ei nu dețin calculul de timp, și, prin urmare, sărbători de Paști, când doplyvot le cojii oului. Ca rezultat, a fost printre oamenii obisnuiau sa arunce pe Sf sâmbătă în ouă coajă râu care vin la țărm la Rahman în trei ani și jumătate sau patru săptămâni.
Distorsionarea credințe a reprezentat o caracteristică suplimentară Rahman trăiesc în subteran. În Galicia, există o credință că învelișul navigat în țara rahmanskuyu, la rândul său ouă și fiecare ou se duce la 12 Rahman, hrănire de la el pe tot parcursul anului. Prin ardere shell-ul la apă, să rămână tăcut sau frază: „plynte în marginea rahmanski“. Pe velykden rahmansky, sa întâmplat miercuri, în a patra săptămână după Paști. Nu ne-am lucra la tradiția. Există o legendă că în satul galițian Garasimove om, care a mers o dată la această zi în arătură câmp, a căzut prin sol, împreună cu Drover, plug și boi, și în cazul în care ziua de vacanță lumina rahmanskogo vă pune urechea la pământ, puteți auzi strigătele șoferului pentru ajutor. Conform unei alte legende, o femeie, face rufele pe velykden rahmansky a murit a doua zi.
În Ucraina, a rupt crengi de mesteacăn velykden rahmansky, atribuindu-le valoare medicinală (Regula osoasă).
În Moldova și România Rakhmanov numit Rohmani, Rocmani, Rahmani, Rugmani. Numele mai frecvente - Blajini. Acolo numita Ziua Tuturor Sufletelor si este sarbatorit Pastele Blajinilor, în funcție de teren, sau în săptămâna după Paști, sau două luni (rar). Credința în Rakhmanov a fost foarte frecvente pe teritoriul Nistrului. În documentele din zona găsit cuvântul „Rahman“ (bun, bine), „Rahman“ ( „fertil“ - pe sol). Aruncarea în cojile de râu de ouă de Paști, locuitorii Nistrului au asigurat că ouăle (deja intacte) vor naviga la „binecuvântat Rahman.“ Aceasta se referă la obiceiul celebrului folcloristul Adrian Foki în cartea «Datini ȘI eresuri».
În România, există, de asemenea, convingerea că Rahman sunt copiii care au murit nebotezați. O alta legenda spune ca Rahman - acest popor vechi, a căror credință este mult mai puternică decât credința oamenilor moderni. După sfârșitul lumii, ei iau locul oamenilor din lume.