În acest articol, voi lua în considerare doar rădăcinile ideologice ale fascismului german, dar fascismul însuși ca o tendință a apărut în Italia și asociată cu mișcarea lui Benito Mussolini. Faptul că fascismul german ar putea fi numit dezvoltarea cea mai izbitoare și consecventă a acestei ideologii - ideologia secțiunii reacționar a burgheziei de monopol.
În general, ideologia fascistă germană este foarte eclectică, în sine, și a luat în arsenalul său la lada de gunoi a istoriei foarte diferite teorii și deșeuri ideologice diferite. Unde altundeva să ia ideile cele mai reacționare, în cazul în care nu există?
Dacă luăm în considerare domeniul filosofiei, ideologia nazistă nu a ezitat nici să folosească Hegel, care a trăit într-o epocă de controverse, astfel încât opiniile sale au fost combinate ca elemente revoluționare și reacționare. Naziștii, desigur, împrumutat pentru ideologia lor numai cea mai reacționară dintre ele. Acestea sunt ideile lui Hegel, monarhia prusacă ca întruchiparea spiritului absolut.
Dar, fără îndoială, filosoful cel mai influent în bagajul ideologic al fasciști este Fridrih Nitsshe. El a fost deja la sfârșitul secolului al 19-lea, a început să se simtă o criză spirituală între burghezie, care este un efect destul de specific pe cont propriu viziune asupra lumii. Caracteristica principală a acestei lumi - o apologie a inegalității, un înfocat anti-democratice. Din punct de vedere al Nietzsche, este necesar să se uite idealurile de egalitate, libertate și fraternitate, avem nevoie de un nihilism activ. Dar, în timp ce Nietzsche nu neagă moralitatea, moralitatea lui - moralitatea domnilor, care nu trebuie să ia în calcul cu sclavi „rasă inferioară“.
O caracteristică importantă a filozofiei lui Nietzsche este așa-numita „voința de putere“, care este motorul întregii vieți, viața însăși. În acest caz, Nietzsche face distincție între „puterea va să“ de mai mari și mai mici. „Va la putere“ invidie vazut ultima oara, atractie la egalitate, etc. Bazat pe protecția specială a moralei și „voința de putere“ de „domni“ formează idealul supraomului, care va trebui să apară în viitor.
Bagajul ideologiei fasciste a ideilor lui Nietzsche a devenit mai mult. În parte direct din scrierile sale filosofice, o parte din ea a fost deja luată de către adepții săi - teoreticienii „filosofia vieții“. Pentru aceasta din urmă a fost caracterizat prin respingerea opiniilor filosofilor ale Iluminismului, motivul și cunoștințele științifice, iraționalismul luminoase. În opinia lor, mintea nu este în măsură să învețe despre lumea în totalitatea și diversitatea sa, acest lucru se poate face numai cu ajutorul „plinătatea experienței vieții însăși“, „intuiție“, etc.
În perioada de după primul război mondial, filosoful cel mai influent al acestui grup a fost Oswald Spengler. Lucrarea sa celebra „Declinul Europei“, a avut o influență considerabilă asupra ideologia fascismului și încă într-un fel se reflectă în punctele de vedere ale multor filosofi burgheze moderne, sociologi și politologi.
Spengler vede declinul Europei în tranziția de la cultură la civilizație, care este dominat de plebei urbane, proletariatul - bovine, care aduc moartea și întreaga cultură occidentală.
Dar Spengler și oferă o cale de ieșire din această situație. Din punctul său de vedere, este necesar să se facă departe cu parlamentarismul și democrație, este necesar să se creeze o dictatură militară despotică - caesarismului, dictatura o personalitate puternica (lider, Fuhrer-ul). Un alt mijloc de a scăpa de moartea culturii occidentale a considerat stabilirea dictatul german din lume.
În 1920, la câțiva ani după „Declinul de Vest“ Spengler a scris o lucrare „prusianisme și socialism“, care se exprimă cel mai clar punctul de vedere reacționare asupra structurii societății. În opinia sa, socialismul este un sistem prumynskogo stat cu militarismul său, birocrația și anti-democratice. Germanii sunt toți socialiștii, el a scris în această lucrare, ei sunt străine valorile capitaliste. Principala și cea mai mare valoare pentru ei este un bun public, care operează nu numai muncitorii și țăranii, dar și adevărații antreprenorii germani. Cu toate acestea, speculatorii, brokeri și investitori din această listă nu sunt incluse. Numai „făcut“ de capital poate exista în socialism Spengler, capitala parazitare nu există nici o cameră.
Dar Spengler nu sa oprit aici, în pervertirea conceptului de socialism, el a mers chiar mai departe. În prezentarea sa și în „socialism“ nu dorește să distrugă instituția proprietății private, socialismul este acum o „comunitate națională“ bazată pe instinct rasiale și unificarea toate categoriile de viață sub îndrumarea unui stat atotputernic.
O altă componentă critică a ideologiei fascismului sunt unele puncte de vedere ale ideologilor „revoluție conservatoare“. Deși mulți dintre ei după ce Hitler a venit la putere în dizgrație, iar unele plătite chiar și pentru filozofia sa de viață.
Unul dintre reprezentanții acestei tendințe a fost E.Yunger. Forța motrice, în opinia sa, este război. Acesta solicită un nou război, oferindu-se să ignore Tratatul de la Versailles rușinos să „fiara blondă“ a fost capabil să scape din pădurile teutoni și turbulent într-o țară străină. El a susținut că timpul solicită un nou om - Landsknecht, gata să se grăbească ora este de a lupta în luptă mortală.
Junger propune crearea unui nou „ordin de lucru“, „dominația lucrătorilor.“ Este acest aspect al filozofiei sale este folosit foarte activ de naziști în propaganda lor în rândul muncitorilor germani. Pentru munca Junger nu este lucrarea specifică industriei germane contemporane, ca o „lucrare“ abstractă, care întruchipează proprietățile esențiale ale poporului german - o iubire de ordine, obiceiul de ascultare, respectați toate ordinele „de sus“, să cunoască bine locul lor în ierarhia strictă a statului . „Business“, și-a exprimat în mod constant disponibilitatea de a accepta germani „despotismul vieții“, mai degrabă decât burghez, țipând cu privire la încălcarea unor drepturi. Această contradicție între muncitori și burgheziei, prima căutând să comande și ascultare, iar pe ele se bazează viitorul țării, în timp ce acesta din urmă - rebelii încearcă să „rock barca“. „Munca“ înseamnă „nouă ordine“, în care va fi rupt cătușele societății burgheze. Principalul lucru în noua ordine - dorința de a sacrifica de dragul de realizare a marelui gol - o „noua ordine.“ Toți germanii au devenit astfel de „lucrători“ - acest lucru arată comunitatea națiunii, unitatea de sânge și destin istoric.
Această generalitate Junger nu includ „efectiv formate“, adică intelectuali și muncitori de clasă conștientă, care nu sunt de acord cu „ordine“.
În afară de Nietzsche și alți susținători au fost precursorul fascismului. Ele ar putea fi considerat un scriitor german Arthur Moeller van den Bruck.
Spre deosebire de Spengler, Brooke nu și-a asociat cu socialismul prusianisme. Prusianisme el a fost asociat cu naționalismul german, dorința unui spirit sănătos și viguros al „tinerilor“ pentru a rezista putrezire și decrepită de Vest. El este adesea numit pe germani „de către oamenii din Est“, prin urmare, în contrast cu ele imbatranire Occident. Van Den Broek a fost, de asemenea, caracterizat prin rasism. El a fost chiar dispus să admită în parte teoria de clasă, dar numai în ceea ce privește politica externă, care se exprimă în lupta popoarelor asuprite din Est împotriva națiunilor „vechi“.
O trăsătură caracteristică a filozofiei sale a fost teoria „revoluției conservatoare“, care a avut ca scop să nu dezvoltarea progresivă a societății și distrugerea instituțiilor învechite, precum și eliminarea obstacolelor din calea circulației povești. Deci, el a declarat revoluție contra-revoluție și de reacție - regularitate.
Revoluția conservatoare în opinia sa ar trebui să conducă la crearea unui nou guvern, cum ar fi Imperiul Roman - Imperiul al treilea, al treilea Reich, este în conformitate cu el, acesta este scopul și misiunea națiunii germane.
influență semnificativă asupra ideologia fascismului a avut doar Rudolf Jung. El, ca Junger, a dezvoltat ideea lui de „lucru“, la care el a luat, de asemenea, și antreprenori. Potrivit lui, muncitorii trebuie, în primul rând, pentru a lupta împotriva internaționale „mamonizma“ sub formă de cămătari evreiești, liberalismul și democrația. Bolșevismul el credea distribuitor al evreilor ca mamonizm. Marxismul, în conformitate cu Jung, este o caricatură de socialism și socialism autentic, în opinia sa, a fost în epoca lui Wilhelm al II-lea.
Foarte importante fasciștii germani au dat teoria rasială.
Unul dintre fondatorii acestei teorii a fost sociologul francez Zhozef Gobino. El credea că în societate există o necesitate în elita, al cărui rol a atribuit rasei albe, presupusa superioritate inițială față de alte rase, bazându-concluziile lor părtinitoare și falsificat datele din antropologie și antropometrie. Cu toate acestea, cea mai valoroasă ramură a rasei albe, în opinia sa, este filiala germană. Istoria omenirii, conform teoriei lui, există o luptă eternă între rase.
Pentru fondatorii teoriei rasei poate fi atribuită Lagarde, vorbind pentru crearea german „religia națională“ împotriva statului evreilor în sfera economică.
Dar a predicat mai deschis rasismul engleză aristocrat Houston Styuart Chemberlen, un monarhist deschis reacționar și. El a dezvoltat ideile lui Gobineau și Lagarde la concluzia sa logică, care pledează pentru puritatea rasei albe și împotriva spiritului evreiesc. Inutil să romantez națiunea germană, el a scris că teutonic națiunea reîmprospătat de Nord și a salvat civilizația occidentală, și își propune să creeze o lume nouă este acum.
O trăsătură caracteristică a teoriei rasiale naziste a fost un înfocat antisemitism. Unul dintre ideologi sale bine cunoscute a fost încearcă să se conecteze antisemitismul cu socialismul că Evgeniy Dyuring, Engels a criticat în „Anti-Dühring“, și, socialismul prumynskogo Junkers.
Rolul important jucat în ideologia fascismului și teoria geopoliticii.
Faimosul geograf german Ratzel a scris că oamenii pentru dezvoltarea lor trebuie să se extindă teritoriul, precum și un teritoriu locuit deja de toate, este necesar să stoarcă națiunilor mai slabe pentru dezvoltarea unui „organism de stat viabil.“ Teoria „extinderea spațiu de locuit“ necesară extinderea teritoriului, atât în Europa și redistribuirea coloniilor existente. Teoria continuator Ratzel a fost generalul german Karl Haushofer.
O astfel de o mare varietate de doctrine burgheze reacționare a permis naziștilor să creeze din diferite părți ale propriei lor ideologie. În acest caz, obiectivul principal al naziștilor nu a fost logica a obține în cele din urmă ideologiei și gradul de influența sa asupra maselor, capacitatea de a se retrage din adevăr. Și asta e destul de mult s-ar putea face.
Așa că astăzi, când lumea a fost în creștere contradicțiile de clasă și o astfel de retorica durează o viață nouă, marxiștii ar trebui să fie bine versat în labirintul de ideologiei conservatoare fasciste și de dreapta de oricare alta, în timp să-l recunoască și să dau o rezistență ideologică.