cântece epice Kareliană
Odată cu crearea „Kalevala“ cules și caută lucrări de poezie orală nu a fost la sfârșitul anului; dimpotrivă, lucrările au inclus noi colecționari și cercetători.
Toate poveștile cântec în mai multe variante lor, colectate în Karelia și Finlanda au intrat în 33 volume seria «Suomen Kansan vanhat runot» (SKVR) - «Cele mai vechi rune ale poporului finlandez“, publicat în Finlanda (1908-1948)
epic Karelia este una dintre cele mai vechi din lume. Evident, din cauza Kalevala stilului său arhaic și poetic unic nu a fost o delimitare clară a genului - mituri cosmogonice, conspirații, cântecele eroice, baladele nu sunt ele însele separate de epic. Piesa epic „țesute“, scrie un cuvânt, elementele poeziei.
Cele mai vechi de origine sunt runele cosmogonia. spune despre crearea lumii, să deschidă focul, originea ursului, elani și așa mai departe. n. În mitul creației spune unei păsări (în diferite exemple de realizare, acest lucru poate fi o gâscă, vultur, rață) a fost în căutarea unui loc de cuib. Väinämöinen a ridicat genunchiul apei, pe care pasărea a pus trei ouă. Väinämöinen împins la genunchi, ouăle rupt și a căzut în mare. Ca urmare, vrăji Vainamoinen sa întâmplat cu ei transformare miraculoasă: din partea de jos a carcasei format pământul, din partea de sus - firmamentul, din gălbenușul - o lună clară de proteine - soare, piesele transformat în stele.
Eroul principal al acestui ciclu cosmogonice vechi este un „înțelept vechi“ Väinämöinen. Numele lui este asociat mituri despre nașterea unui urs, fier, ea produce foc la oameni (în unele cazuri - de la burtă de pește, în timp ce altele - din gheare lui), produce kantele de la un oase știucă, „construiește o vrajă barca“:
Jo oli soitto SLiorittuna, Valmihina kanteloinen, Soitto suiiri hauinluinen, Kantelo Kalan-evainen.
caseta polychord Creat, Kantele lung a fost gata,
Cutia de oase tiuci, Kantele din țarcurile de pește.
virren Lauloi, polljan punt Lauloi toisen, liitti laian, Lauloi kohta kolmanrieriki Hankoja hakatessansa.
El a cântat un cântec - iar podeaua este gata, a cântat - parte a construit, de-a treia piesa să cânte - și a făcut toate rowlocks.
Dar chiar și înțelept Väinämöinen nu are capacitatea de a termina barca - „trei cuvinte mici nu sunt suficiente“, în căutarea ei, el se duce la Tuonelu - Underworld. După ce a fost în Tuonele și în burta de salvie Vipunena decedat, Väinämöinen este cu adevărat înțelept, știe toate secretele universului.
Printre cercetatorii au mult timp a existat o dispută - cine este Väinämöinen? El a fost numit un zeu, un erou, un șaman, o persoană istorică, și chiar a încercat să găsească calea de prototipuri specifice. Väinämöinen - un „erou cultural - demiurgului“, așa-numitele personaje principale ale folclorului societății pre-clasă. În miturile „Kalevala“ văluri 40, linii 241-244; indicând în continuare în corpul primei cifre - Fleece a doua - linia vers (40 241-244). Link-uri sunt pe „Kalevala“ și nu SKVR, din cauza posibilității de traducere poetică citare L. Belsky, nu interliniar.
Multe națiuni ca progenitori-Demiurg erau animale, erau totemuri tribale. Imagini cu Väinämöinen și Ilmarinen ar putea veni să le înlocuiască, să moștenească unele acte de demiurg zoomorfe - sturionii vultur și (care mai târziu a fost înlocuit stiuca)
eroi culturale, strămoșii sunt imagini populare sincretice ale perioadei, atunci când natura și societatea nu este împărțită în mintea oamenilor din vechime, așa cum este prezentat în unitate indisolubilă. Creatorii Vigil-originale minate foc la oameni, instrumente, uneori, creând propria lor, uneori în lupta luandu-le de la pervohraniteley. Creatorii originale Deci, a fost Väinämöinen. Una dintre cele mai importante realizări Vyaynyamoynena- lupta pentru Sampo. Această luptă epică între țara în care trăiesc Väinämöinen, Ilmarinen și Pohjola.
Imaginea amanta Pohjola - mitologic portar imagine pervopredmetov, bunuri culturale pe care oamenii au nevoie. Vainamoinen lupta cu ea prin intermediul magiei zaklinaniy- este o luptă pentru interesele colective tribale. În eroi epic nici individualismul, nu este caracteristic egoism, Väinämöinen face totul în interesul tribale. forțe ostile și lupta cu ei - întotdeauna în afara familiei.
Pentru vizualizări epice:
pe ensin emoja Lima,
Vesi veljeksia vanhin, Rauta nuorin veljeksia, Tuli kerran keskimmainen.
Air - o mamă din întreaga lume, frate mai mare - apa este numit, fratele mai mic al apei - fier, fratele mijlociu - focul este fierbinte.
Fier numit „fratele mai mic al apei“, pentru că oamenii - chiar pe punctul de a-l întâlni. Desigur, chiar și Väinämöinen, rănind toporul de fier genunchi, nu știu parcela de fier:
Loihe siita loitsimahan, Sai itse sanelemahan,
Luki synnyt syita myoten, Luottenet lomia myoten, Mutt „ei muista muutamia Rauan suuria sanoja.
Elder a început o vraja spune și amintește relele de origine terestră; El a amintit fiecare cuvânt, nu numai că își amintește: ortografică de fier.
Väinämöinen și cunoaște secretul.
Cele mai multe Vainamoinen acționează conectat cu apă, pescuit - construcția bărcii, creând o kantele din oase de pește, țesut plase. Nu este un accident numele său corelat cu apă (vaina - flux constant al unui râu lat sau strâmtă).
Numele alt caracter EPOS Karelia - Ilmarinen - asociat cu aer (Ilma - aer). Acesta acționează ca un prieten, rival, asistent Vainamoinen. Ilmarinen - eroul unei perioade mai târziu, epoca fierului. A fost un fierar, cu acțiunile sale legate de crearea cerului, soarele, luna, aurul virgin. Ce Väinämöinen face prin vrăji, Ilmarinen din metal. Acesta este deja un pas înainte, următorul pas nu numai în lucrările epice, dar în primul rând în mintea oamenilor antici, încercând să explice problemele universului nu este doar acte magice, dar, de asemenea, substanțial. Una dintre cele mai importante fapte epice Ilmarinen este să le Sampo falsificate.
Ciclul de Sampo - unul dintre cele mai importante din epic. Sampo o astfel de complexitate subiect care Ilmarinen falsificat o dată, nu poate fi repetată a doua oară pentru a efectua. Aceasta-o de-un fel magic chchudo-obiect, chiar și fragmente care aduc fericire; îl prezintă în mod obiectiv imposibil.
Lemminkainen - Ahti - Kauko (Mieli) - sub aceste nume în epopeea națională swashbuckling erou reprezintă un vânător tânăr. Imaginea lui ca imaginile altor eroi epice, a trecut printr-o anumită evoluție: ea are caracteristici asociate cu transformări magice, reincarnari, dar în același timp, acesta este un „consumator“, în comparație cu imaginile Väinämöinen și Ilmarinen. În cazul în care eroii personajelor epice mai mari standuri unele caracteristici de conducere, și scoate în evidență tot timpul: la Vainamoinen - înțelepciune de la Ilmarinen - fierar de calificare kovatelya, natura Lemminkainen mai plin de viață, diversă. Împreună cu trăsăturile pozitive - curaj, curajul, nu este lipsit de nedostatkov- lăudăroși, increzut. Cota sa cade nenumărate aventuri. La nunta din Pohjola, unde merge intrus, Lemminkainen este ucis în mai multe versiuni ale rune. Dar mama îl salvează de la River Tuon (din tărâmul morților) și animă. În alte realizări, Lemminkainen fuge de persecuție de către forțele ostile de pe „insula iubirii“, care se distreaza cu fetele. Cercetatorii ridica povestea, la celebrele legende folclorice în lumea amazoanelor.
Image Lemminkainen mai individualizată, mai puțin epic. Cercetătorii cred că acest caracter mai aproape de estetica fabuloase decât epic. În general, runele de Lemminkainen mai târziu decât pe Vyaynyamoynene și Ilmarinen.
Evenimente, narată în epopeea națională, nu poate fi reprezentat literalmente, uita-te la ei faptele istorice sau domestice. Istoricismul folclor nu se manifestă într-o reflectare dreaptă a realității istorice, iar în ruperea realității istorice prin legi ale gândirii poetice, sistem de artă populară. epic Folk „nu este o cronică istorică și poezie. Aceasta - rodul unei poezii bogat al vechiului popor Kareliană. “.
Conform clasificării științifice adoptate în știința sovietică, epic Karelia și popoarele finlandeze este una dintre cele mai arhaice în folclorul mondial. formațiunile sale timpurii sunt legate de forme prestatale epic eroic. Această etapă de dezvoltare socială este specific gândirii mitologice, explicația mitologică a multor fenomene ale lumii, „naștere“
Cercetătorii cred că, deși anumite elemente ale epicului și se referă la vremurile mai vechi, dar în general a fost format în primul mileniu, în timpul prăbușirii sistemului tribal. În spectacol epic nu numai la începutul straturi, în următoarele secole a continuat să se dezvolte fructuos. Reflectate în epic și evenimente istorice ulterioare, cum ar fi în cântece istorice Karelia cunoscute despre asediul Vyborg și Războiul de Nord că memoria oamenilor asociate cu numele Ivana Groznogo și Petru cel Mare. Deși datele cântec și pentru a păstra tradiția epică vechi, dar istorismul lor specială.
Evoluția epic nu este numai exprimată în imagini, subiecții, dar, de asemenea, modificări în stilul epic. Pe scena se schimbă, apar imaginile și schimbările în stil - în principal, asupra modului în care complexitatea sintaxei și tropul poetic (metaforă, epitet, paralelism, repetiție) modificări au fost modalități complexe și sunt asociate cu forme arhaice ale gândirii umane antice.
cântece epice Karelian au fost cântate, care le-a dat o atracție specială. Călător finlandez IK Inha, care a vizitat Karelia în 1894 descrie performanța de cântece epice în omul cel vechi Karelia sat Alajärvi de numele vas în parte. care a fost de aproape o sută de ani „, a cântat rune lor pe tonul, care a fost surprinzător de ușor, sigur și transparent, se pare, nimic ca nu am auzit înainte. Singer a variat atât de pricepere melodia, iluminând fiecare intonație expresiv sunet, nuanțe timbrale că melodie simplă nu părea monoton ".
Se crede că cântăreții rune cântat împreună, se țin de mâini și stând lângă sau opuse una față de alta trug, legănându-se în timp cântând. Cu toate acestea, o astfel de performanță ar putea fi mai solemn, în circumstanțe speciale, chiar și oarecum artificială. Ca o regulă, o cântăreață cântat. cântece Epic cântate într-un mod calm, lent, cu numeroase repetiții caracteristice folclor. Solisti cântece epice erau în majoritate bărbați, și cântece cu versuri, se lamentează, oyg - femei.
Karelia Karelia Republica Sovietică Socialistă Autonomă, Petrozavodsk „Karelia“ în 1983