Străbunii la intersecția istoriei
În timp ce în satul său natal Kandikov, am fost așezat cu bărbații mai în vârstă, se relaxeze după muncă pe godekane, ceea ce a condus o conversație liniștită despre zilele din trecut și astăzi. Fiecare a vorbit despre munca lor. Participanții au discutat despre problemele vieții moderne, venirea zilei de lucru.
- Poate că acest lucru nu este așa! Apoi, în cazul în care se numește „Tabasaran și Tabasaran“ atât de aproape unul de celălalt cuvânt? Ce aceste două cuvinte, cum să le înțeleagă?
Angajarea în polemici cu vecinul meu cu părul cărunt, cel care tocmai a venit, el a spus: „Vrei să știi istoria milenară a oamenilor din cele două cuvinte și de a afla despre originea sa. "
Cine știe de câte ori și secole mahmur destinul istoric al strămoșilor noștri, cât de multe națiuni diferite a venit și a plecat din nou?
Recent, in timp ce sapau fundatia este construit pe un teren de pod nivel zonă Ryahtik găsit monede antice. In timp ce afla data emiterii lor, monedele au dispărut. Probabil, aceste monede au sugerat că unele dintre evenimentele care au avut loc în satul vechi Ryahtik. Reuniți la oameni godekane a început să enumere unul câte unul numele satelor inexistente, ale căror rămășițe mărturisesc despre distrugerea și ruina. Și oamenii au început să-și amintească și lista numele de non-existente pentru o lungă perioadă de timp a stat pe teritoriul satului moderne Kandikov. Iată numele: Kulhar, Ryahzhkar, Chiara, Gimgar, Hanar, Ilzhgyar, Vakyir, TIitIivar, Zhursar.
Dar nici unul dintre cei prezenți la godekane nu a putut explica când și în ce perioadă au fost aceste sate? Care este soarta lor? Cine și ale căror mâini sunt distruse, distruse? Care a fost soarta locuitorilor acestor sate?
Cu toate că, în unele locuri acest lucru a fost mult timp distrus sate urme de clădiri, cimitire vechi și morminte în cazul în care copaci relict sunt încă ieșită stelă pietre funerare din piatră, dar nimeni nu tine cont de ele, totul se prăbușește, totul dispare. Și mai devreme atins, distrugându-le era considerat un mare păcat. Aceste „martori“ ai istoriei, ca pietrele funerare și mausoleul a început peste tot pietre Stella pentru a fi folosit ca material de construcție, deși utilizarea lor este considerată, după cum se menționează, un mare păcat. Astfel de locuri memorabile de pe Tabasaranskiy pământ peste tot și în cantități mari, pe teritoriul republicii aproape în fiecare sat.
Discuții și declarațiile de interlocutorii mei - sătenii deschis paginile necunoscute ale istoriei cu mine. M-am gândit serios. Am fost lovit de faptul că poporul nostru sunt atât de prost informați despre țara lor, patria părinților și bunicii lor, istoria poporului său.
Despre abordare superficială, despre neștiințific, fără discernământ la studiul istoriei, și definirea soarta oamenilor Tabasaran tabasaranskogo arată unele istorice înregistrări, scrieri, declarații și opinii ale oamenilor de știință, mulți exploratori, cercetători ai istoriei, culturii și limbii.
Celebru și populară cronică istorică „Tarija Derbent-name“, publicat în Tiflis în 1898, afirmă că „populația Tabasaran a fost derivată din memoria cache, și Gilan.“ Există, de asemenea, „o mare parte a populației Tabasaran profesat religia evreiască a fost greșită. Se spune că Tabasaran a fost locuită de colonii de naționalități diferite din Irak, Azerbaidjan, Arabia, jambon, Damasc, Dzezhira, Mosul și Palestina ".
renumit om de știință și istoric, un descendent al conducătorilor Tabasaranskiy Abbaskuli Aga Bakikhanov (1794-1847 gg.), în cartea sa despre istoria (din Azerbaidjan și Daghestan), „Gulistan-e-Iram“ gândit Tabasaran conglomerat de diferite cuceritori, care au stabilit în zonă. “. locuitorii din Tabasaran, vestul județului cubanez districtul Samur și posesia Kyurinskogo pentru cea mai mare parte formată din popoare antice amestecate cu întârziați. " Dar, din ceea ce „oameni vechi“ sunt acești oameni nu dau explicații. „Locuitorii din zona înconjurătoare de Derbent, cele mai multe Tabasaran sunt descendenți ai persanilor, arabi, turci, mongoli și tătari.“
Inconsecvența acestor afirmații este evident că o parte Tabasaran - „anticilor, amestecîndu cu străini“, iar în cazul în care a făcut pe de altă parte, nu este încă clar. Această „dualitate“ oameni tabasaranskogo respins unitatea limbii și a culturii de zi cu zi, o singură panteon de zeități din întreaga Tabasaran.
Ce un paradox, aproape jumătate din lume - diferite naționalități stabilit în acest teritoriu ancestrală Tabasaran.
Cercetătorii tabasaranskogo savanți de limba P. Uslar și A. Dirr, de asemenea, a încercat să se leagă de origine Tabasarans cu huni, mongoli, tătari, bazată pe faptul că printre triburile Tabasaranskiy apare trib semnificativ cu un nume „Gunnar“ similare - de exemplu, „huni“, percepțiile actuale sunt încă printre oameni.
Etnograful și lingvist, profesorul A. Dirr, a scris: „Ochii oblici, pometi, nas proeminent plat, față lată, barba rară, și, uneori, chiar deloc, - toate acestea sunt semne ale rasei mongol.“ Mai mult, el a continuat: „Ce rasa cuceritorilor mongoli a invadat zilele vechi, iar după o exterminare aproape totală a tuturor oamenilor stabilit aici și se amestecă cu femeile indigene, care anterior a fost o mulțime de sânge semitice. Astfel, a existat o rasă mixtă, și nu este necesară această circumstanță limbaj Tabasaran într-un caracter specific al său. " Ca în cazul în care declarația de armare, A. Dirr continuă: „În limbajul Tabasaran văzut o dorință puternică pentru vocalele acordului, și anume dorința de a egaliza unul de altul suna un cuvânt - este o trăsătură caracteristică a limbii tătare ".
O astfel de afirmație este în mod fundamental contrar a ceea ce limba Tabasaran - este una dintre limbile iberice-caucaziene, cu toate că în istorie au existat perioade în care grupul de limbă turcică, Tabor, turcii de secole a dominat Tabasaran deoarece Tabasarans nu a putut împrumuta un număr de cuvinte de origine turcă.
Pe termen „Tabasaran“. PK Uslar scrie: „Tabasaran este numele sub care este cunoscut tribul în Daghestan și care este clar pentru toată lumea. Deci, de obicei, ei se numesc Tabasarans atunci când vorbesc cu vecinii lor non-nativi - tabasaranets“.
Dar P. K. Uslar, în același timp, susține că acest termen nu este de origine caucaziană: „Se aude foarte clar că numele nu este un ținut muntos caucazian - toate probabil“, poate fi atribuită origine iraniană ". Dar este cu ajutorul limbii iraniene - în ceea ce mă privește - rămâne inexplicabilă.
„Cu toate acestea, - afirmă P. Uslar - unii nativi, oamenii de știință cred că există o schimbare Tabasaran Tabaristan, așa cum o dată numit regiune, deoarece a depus Nushirwan o multime Tabasaran. Poate că acest lucru este adevărat, pentru că chiar și acum în regiune există multe sate, ale căror locuitori vorbesc Tat, și anume pe una dintre dialecte iraniene. "
(. 1775-1817 gg) Un alt om de știință, concetățeanul nostru, profesor de la Universitatea St Petersburg Kazimbek Mirza Muhammad Ali, care a pregătit pentru publicare cronică "Derbent-name" a scris: "The etimologisty nativ explica numele" Tabasaran "prin" cap toporoobraznye "sau" toporonostsy „pentru că Nushirwan așa-numitele oameni care sunt încredințate pentru a proteja Darband“.
Un bine-cunoscut istoric Daghestan Hasan Alkadari în cartea sa, „Asari Daghestan“ (publicat în limba rusă în 1929, pagina 13) a scris că Tabasaran „folosit pentru a fi evreu.“
Date și informații despre Tabasaran ca țară, în sensul geografic al Tabasarans ca persoanele care trăiesc într-o anumită zonă geografică, care din cele mai vechi timpuri a fost parte a statului de caucaziană Albania, am tras din locația fizică și geografică, sursele istorice și orală artă populară.
Literatura scrisă a Europei, în țările estice, este probabil pe baza caracteristicilor de foneme ale fiecărei limbi, unele numit regiunea noastră „Tabaristan“, alții - „Tabarsaran“ sau „Tavasparan“, alții - „Tapataran“, a patra - „Tabasaran“ etc. .D. Până în prezent, toate aceste nume sunt unite într-un singur cuvânt - Tabasaran.
Problema etnogenezei Tabasaran (Tabasarans) este cu siguranță legată de problema originii altor popoare din Daghestan. Cercetător limba tabasaranskogo, lingvist celebru, profesorul P. K. Uslar a arătat că limba Tabasaran în fonetică și structura gramaticală este înrudită cu limba de restul limbilor Dagestan montane care Tabasarans constituie populația indigenă, care a fost format ca națiune într-un anumit teritoriu. Această concluzie a fost acceptată de către toți oamenii de știință moderni de istorie și numeroase limbi Daghestan.
Tabasaran - cea mai mare parte situat pe platourile și dealurile puțin adânci acoperite cu vegetație abundentă: păduri, păduri grădini, pajiști și arbuști alpine. În Tabasaran, cu toate că, în unele locuri și există stânci și ravene stâncoase, dar puține stânci înalte de netrecut și vârfuri, chei adânci.
Pe versanți și văi de deal locuite sunt destul de multe câmpuri pentru plantarea culturilor, cultivarea pomilor fructiferi și a culturilor de pepene galben-grădină. Regiunea are o mulțime de apă. Chiragchay River, Polyeri, Rubáš, Darvag, Zhvug Nir transporta o masă mare de apă. Aceasta este o parte din Tabasaran Superioară. Tabasaran Inferioară ocupă cea mai mare sol bogat, fertil al câmpiilor, așa-numitul „Arran“, care se extinde la coasta și pădure zona Mării Caspice Myushkyur întinse la vechea Shabaran și Arran - partea veche a caucaziană Albania.
Tabasaran geografic drept superior și inferior împărțit în părțile de sud și de nord, care sunt separate de râul Rubáš, pornind de la sursă la intrarea în mare. O caracteristică a teritoriului este Tabasaran robustețea, moderat climă blândă, suficientă căldură și de umiditate, care sunt prezente tot felul de bogăție pământească: toate tipurile de cereale, leguminoase, grădinărit, grădină de legume, pepeni și struguri, dezvoltarea de creștere a animalelor.
importanța strategică a acestui mare pasaj îngust, între munți și mare, care, în secolul V î.Hr. numit „Caspice Gates“ și „Caspian Way“ au fost cel mai important drum pe teritoriul caucaziană Albania, care a inclus cele 26 triburi, grupuri etnice, inclusiv Tabasarans. Din cele mai vechi timpuri, aceste site-uri strategice și zone au atras atenția invadatorilor și cuceritorii țări străine, popoarele nomade din nord și de invadatori. Această situație a contribuit la invazia neîntreruptă și invazia cuceritorilor străini și mulți de război.
Ori de câte ori și cu cine nu este ciocnirile și războaiele din sudul Daghestan, care se află pe partea de nord a crestei Tabasaran separate, ele au fost cauzate, așa cum am spus, foarte mare importanță strategică teritoriului Tabasaran. În orice moment, în toate evenimentele sângeroase și trase în oameni Tabasaran care se încadrează pradă părților aflate în conflict.
După cum se știe, în Azerbaidjan de Nord și de Sud Daghestan încă din cele mai vechi timpuri - cu secolul al IV-III. BC și în secolul IV a existat un stat mare și puternic - Albania caucaziană. Teritoriul Albaniei se întindea din râurile Kura și Arax la pinteni Main Caucazian Ridge. Această stare reprezintă uniunea - un conglomerat de 26 de limbi de triburi și grupuri etnice, printre care au fost Tabasarans. Informații despre fiecare dintre triburi și grupuri etnice sunt destul de rar și nu întotdeauna de încredere.
importanță strategică și practică Mare a teritoriului caucaziană Albania, în cazul în care, împreună cu alte națiuni într-o stare din cele mai vechi timpuri a trăit și a Tabasarans, a fost motivul pentru care există în mod constant au loc invazia, invazia și războiul jefuitor sângeros al sciților, Cimerienii, sarmații, regi Achaemenid iranieni și Shahs sasanizi, multe dintre popoarele nomade din nord.
În istoria campaniei iraniene celebru al lui Cir (558-529 ien.), Caucaz, care a devenit o forță de a distribui și aproba teritoriile cucerite ale religiei lor - Zoroastrismul în păgână și mediul politeist al popoarelor caucaziene. Poate că, atunci, el a început să se mute în sudul Daghestan, inclusiv Tabasaran, primele iraniene vorbitori de Tats-evrei, și a trăit în „Porțile Caspice“ și „Tabasarans Caspice rutier“ - în Iran. Putem presupune ce a fost o tragedie pentru popoarele din sudul Daghestan, inclusiv Tabasaran.
În timpurile moderne, și anume, după aprobarea erei creștine, invazia, intruziune, furt, jaf, vărsare de sânge pe teritoriul caucaziană Albania, care a făcut parte din sudul Daghestan, inclusiv teritoriul Tabasaran - un site strategic important, chiar mai mult intensificat. Acum, ea devine o cauză pentru răspândirea creștinismului în Caucaz.
Se poate doar ghici cât de dificil și greu pentru a supraviețui oameni Tabasaran și răspândirea afirmării violente pe teritoriul său îmbrățișat de către oamenii de religie, care nu au prins pe ..