3. Conceptul de adevăr în filozofie
3.1. Conceptul Istotriya de adevăr
3.2. Problema adevărului în filozofie și rolul raționalității științifice
În orice moment chelovechesto încearcă să învețe și să înțeleagă adevărul. Persoana în curs de dezvoltare mintea, căutând întotdeauna adevărul. În căutarea adevărului, el învață să se și lumea în care el a fost născut și nu înțeleg. Fiecare persoană este unică și se luptă pentru adevăr său, astfel încât există o schimbare constantă a noțiunilor de adevăr. Și la început, de multe ori, oamenii nu pot vedea diferența dintre aceste concepte ca adevăr, și adevărul, și în cazul în care există o problemă în înțelegerea adevărului. Deci, ce este adevărul? Noi de multe ori ne punem această întrebare atunci când vrem să găsim adevărul și dreptatea. Aici, atunci există complexitatea să rămână obiectiv, să nu cedeze în fața emoțiilor și să nu cred că singura cale prin care sa folosit și de ce credeți că cel mai bine.
Deci, ce anume este adevărul și nu există? Care este definiția a ceea ce înseamnă că investește filozofie? Înțeles la Totoro încă din cele mai vechi timpuri sa străduit în mod constant sens filozofic. Așa cum se spune: mulți au încercat să „divizat“ misterios „Piatra Filozofală“. Pe mulți găsesc dificil de Itin, ea a început să taistvennoy mult ceea ce a dat oameni ca filozofi și să dea o mare cantitate de secunde, minute, ore, zile, luni, ani, și de la vârsta de vârstă, pentru a dezvălui acest secret. Un foarte mult timp a fost imposibil să găsească un răspuns clar. Și ce avem astăzi? Putem ști doar exact ceea ce adevărul este, dar ceea ce intră în mod specific într-un adevărat, pe meu destul de complet, nu se poate spune astăzi.
Că adevărul este reflectarea adevărată a realității obiective în mintea umană, joc este modul în care aceasta există în sine, în afara și independent de om și conștiinței sale, omul acceptă și este de acord, dar găsi, a se vedea și discerne adevărul este incredibil de dificil.
Ce este adevărul? O întrebare simplă. Adevărul este diferit. Științific, sociologic, educativ ... Adevărul în fiecare caz, are propria sa.
Vreau să vorbesc despre adevărul spiritual. Care este adevărul spiritual?
În opinia mea, adevărul este - este unicitatea unei soluții. Această unicitate, care este în concordanță cu o inimă. Ce înseamnă? Să presupunem că cineva vorbește despre păcat ca el vede o altă persoană. El spune că pare să fie adevărat. Adică, inima lui nu rezistă concluziile rațiunii. Și eu o numesc adevăr. Dar! Acest adevăr este relativ. Pentru el, să mediteze asupra păcatului omenesc, cu siguranță judecata lui nu ar fi contrar propriei sale cunoștințe. Și acest lucru înseamnă că el - în cuvintele sale este adevărul. Cred că concluzia este clară.
Acum, ce este adevărul absolut? Cum poate fi predstavit- adevăr absolut, este concluziile rațiunii despre orice în concordanță cu o inimă adevărată. Cu inima, care, la fel ca inima lui Dumnezeu. Acest lucru este ușor de înțeles prin exemplul următor.
Aici este: o persoană (orice) vorbește despre frumusețe. El susține, folosind cunoașterea conceptuale, filosofice, textuale și alte ordine. În acest caz, această persoană încearcă să discearnă, prin rațiune logica sens și măsura completarea taxei adus la capodopera instanță. O astfel de persoană va căuta elementele frumuseții, feeric esența sa personală. Aceasta este - acea persoană va fi mecanic identifica elementele frumuseții, permițându-i să spună cuvintele admirat sincer această capodoperă.
Într-un alt mod, același lucru: oamenii sunt întotdeauna limitate în evaluările lor măsura cunoștințelor sale, o măsură de căldura și se măsoară consistența acestor două componente importante în esența ei. Nimeni din lume nu va fi în măsură să dezvăluie frumusețea acuzațiile împotriva lui în capodopera - care nu are o viziune rezonabilă și atenție din inimă este ordinea de capodopera prezentate. Pur și simplu același lucru: de exemplu, nu am mai văzut unele trăsături în oameni aproape de mine, comunicarea cu ei, pentru că nu a fost familiarizat cu caracteristici, cum ar fi cu imaginile de integritate spirituală.
Eu nu fac distincție aceste trăsături în oameni aproape de mine cu relațiile sale cu ei, care a fost neatent și, uneori, inima care nu se simte atracție. Cu alte cuvinte, am fost orb și surd cu privire la astfel de trăsături de caracter. Dar, de-a lungul anilor ai oprededelonny experiență și cunoștințe, și încep să se diferențieze între aceste trăsături. Pentru că a început să realizeze valoarea acestor trăsături. Pentru că începe să se diferențieze în rândul și gradul prochuvstvyvat Mighty aceste trăsături în inimile oamenilor. Toate acestea ne vine numai prin experiența personală. Prin experienta de durere, dezamăgiri și înfrângeri.
Pentru a continua să lucreze și să se ocupe cu diferite teme și probleme de adevăr, aș dori să se îngropa în adevăr cu mai multă atenție ponitie.
Puteți face o mulțime de exemple pentru a praktitke pentru a face mai ușor de înțeles ceea ce este adevărul. Eu vă voi da un exemplu simplu si utilizate frecvent este un copil așezat la micul dejun de masă cu. El a vrut să ia o bucată de bomboane, iar el a ajuns pentru vaza, și a prins o ceașcă cot, în picioare pe marginea mesei. Paharul a căzut și a rupt. Mama intră și vede paharul rupt și întreabă cine a rupt. Copilul a răspuns că el nu a rupt. Mama spune că numai el ar putea rupe cupa. Ne-am confruntat două adevăruri: a drepturilor copilului, pentru că el nu a rupt o ceașcă, și chiar nu este atins; drept mamă, pentru că, în plus față de cupa copilului, nimeni nu ar putea bate. Și adevărul este că paharul a fost spart de accident, nimeni nu sa prăbușit în mod intenționat.
Concluzionăm că nu putem lega întotdeauna împreună cauza și efectul, care devine rezultatul faptului că oamenii au diferite adevăruri și apar neînțelegeri.
Vorbind adevărul și dând determinarea ei, nu trebuie să uităm că adevărul a fost împărțit în mai multe tipuri. Cunoașterea și înțelegerea acestor diferențe și va fi mai ușor în reținerea adevărului.
Există un poem, „Ce este adevărul?“. Acesta este trecut în jurul valorii în manuscris, printre URSS creștinii persecutați. Descrie Pilat, care întreabă pe Isus: „Ce este adevărul?“ și fără a asculta răspunsul imediat, se întoarce și se întoarce la mulțimea.
„Timp de secole, întrebarea se aude:
Spune-mi, ce este adevărul?
I - Adevărul - Iisus a spus:
Și acest cuvânt este adevărat!
Doar a intrat în Pretoria întrebări
Oamenii strigă cu furie.
Am auzit vocea mea - Hristos a spus -
Cel care este el însuși de adevăr.
Acest răspuns pare simplu,
Pilat vede sinceritate,
Cu toate acestea, întreabă:
Și ce este adevărul?
Deci, caută în ochii Adevărului,
Noi o conduceti cucernic,
Uitând că Hristos însuși a spus:
I - Calea și Adevărul și Viața "
Isus a făcut lovitura de stat, afirmând că adevărul nu este „ce“ și „cine“. Adevărul - Live. Pilat nu a avut loc.
Aici, cred că, poți să faci una dintre concluziile pe care în ochi, concepte umane întotdeauna adevărul va fi diferit, atâta timp cât avem diferite informații și cunoștințe diferite, valori și sentimente diferite.
adevăr relativ - conceptul filozofic, reflectă afirmația că adevărul absolut (sau adevărul ultim) evaziv. Conform acestei teorii, putem aborda doar adevărul absolut, și în măsura în care această abordare creează idei noi și cele vechi aruncate. Teoria afirmă existența adevărului absolut, de multe ori numit metafizică, adevăr relativ - relativismul. Conceptul de adevăr relativ este folosit în teoria dialecticii. O variantă a adevărului relativ este adevărul. adevăr relativ este întotdeauna reflectă nivelul actual al cunoștințelor noastre despre natura fenomenelor. De exemplu, afirmația „Pământul se mișcă este adevărul absolut, iar afirmația că rotația Pământului este cu o anumită viteză - adevăr relativ, care depinde de metoda și acuratețea măsurării această viteză.
2.1.3.Obektivnaya adevăr
Luați în considerare trei tipuri de adevăr, îmi dau seama că, în filosofia sa concentrat asupra adevărului absolut și relativ. Urmând același raționament va fi despre modul în care aceste adevăruri sunt tratate în detaliu filozofia și modul în care au apărut.
Cred că au menționat un astfel de subiect serios, care necesită o mulțime de timp pentru a face terminalele de testare cel puțin neskolno adevărat, asigurați-vă că pentru a afla mai multe despre istoria termenului „adevăr“, în ordine cronologică, și după cum puteți de la cea mai mare adâncime a început.
Pentru prima dată, a introdus conceptul filosofic de adevăr, spre deosebire de opinia Parmenide. Principalul criteriu al adevărului a recunoscut identitatea de gândire și de a fi. Teoria cea mai dezvoltată a adevărului în filosofia antică a lui Platon a susținut conceptul că adevărul este sverhempiricheskaya idee (etern „Eidos adevăr“), precum și proprietatea atemporală a ideilor altora. " Implicarea în lumea ideilor sufletului uman leagă sufletul cu adevărul.
Așa cum am înțeles, conceptul spiritualității umane lui Platon este legată de modul său de gândire.
Până în prezent, cel mai frecvent conceptul de adevăr este corespondența sau conceptul clasic de adevăr. Principalele sale prevederi sunt formulate de Aristotel, cel mai important dintre ele se reduce la formula: - adevăr este conformitatea lucru și intelectul (limba latină veritas est adaequatio REI et intellectus.). În sensul clasic al adevărului - este informații adecvate cu privire la obiectul este achiziționată de studiul senzuală și intelectuală sau luarea mesaje despre obiect și caracterizat cu poziții de fiabilitate. Un tratament mai simplificat coincide cu teza: - Adevărul este o reflectare adecvată a realității în conștiință.
Cred că a fost Aristotel, care sformuriloval prima teză cel mai intuitiv de adevăr, dându-i sensul cel mai logic.
Înțelegerea adevărului ca corespondență și cunoaștere a lucrurilor era aparte în antichitate Democrit, Epicur, Lucrețiu. Conceptul clasic de adevăr recunoscut de Thomas Aquinas, G. Hegel, Marx și alți gânditori. În special, filosofii francezi sensationalists (de exemplu, E. Condillac) determină adevărul, positing-l în formulele lor, în principiu, ca o reprezentare adecvată a realității și a se alătura astfel adepții teoriei corespondenței. Orientarea generală a opiniilor clasice inerente și, de asemenea, unii filozofi ai secolului XX a. (Tarski, Popper și colab.).
Conceptul clasic de realitate este tratată în principal ca o realitate obiectivă care există independent de conștiința noastră. Realitatea include nu numai lumea percepută, dar, de asemenea, sfera subiectivă, spirituală. Un mod special de a fi aici pentru a vorbi despre cunoaștere; rezultatul (adevărat) și el însuși obiectul cunoașterii este înțeleasă indisolubil legată de activitatea umană-subiect senzuală. Mai târziu, aceasta a crescut de înțelegere a adevărului, nu numai ca un fenomen static, ci ca un proces dinamic de educație sau.
De la sfârșitul secolului al XIX - mijlocul secolului XX. în filozofia abordării consolidate iraționaliste pentru a înțelege adevărul. Nietzsche adevărul în legătură cu ideile de reapariție eterne și revalorificare. J.-P. Sartre credea că esența adevărului este libertate; existențialiști sa opus, în general, ideea de adevăr obiectiv, adevărul personal, în limitele care să fie dezvăluite în mod intuitiv autenticitatea acestuia.
În conformitate cu punctele de vedere cele mai comune în filosofia occidentală la mijlocul secolului XX. adevăr este obiect particular ideală (Mariten J., Hartmann și colab.). O astfel de înțelegere a adevărului este indisolubil legat de înțelegerea de a fi transcendent, suprasensibil și rațional nu fenomen pe deplin înțeles.
Unul dintre cele mai importante rezultate ale cercetării filosofice stă distincția dintre adevăr absolută și relativă. Adevărul absolut este - este o cunoaștere completă, exhaustivă a lumii ca un sistem organizat de complex. adevăr relativ - este incompletă, dar în unele privințe adevărata cunoaștere a aceluiași obiect.
Într-un sens, aducând vedere la concluzia sa logică, teoreticienilor postmodernismului (Derrida, Deleuze), reprezentat ca cogniție sortite eșecului etern „Chase“ procesul de adevăr ca iluzia sau „simulacrul“.
Cred că teoreticienii postmodernismului au fost scadente în rădăcina, în afară de faptul că oamenii pot fi sortite eșecului în urmărirea veșnică a adevărului, pentru că suntem oameni care trăiesc astăzi și ar trebui să se bucure de fiecare minut care trece acum, sau în anxietate constantă și căutarea agitat pentru adevăr, putem pur și simplu nu au timp să învețe.
Soarele apare în conștiința adevăratului sine și de a trăi sub formă de cunoaștere. Este armonia eternă a adevărului și a frumuseții. În cele mai vechi timpuri înțelepții egipteni ca un semn de înțelepciune și de infailibilității a purtat un lanț de aur, cu o bijuterie numită adevăr. Unfading frumusete, armonie si generozitate Parthenonului - templul zeiței antice grecești de înțelepciune Pallas Athena - simbolizează puterea înțelepciunii și invincibilitate adevărului. În imaginea mitologică a adevărului - o femeie frumoasă, mândru și nobil; uneori este zeița dragostei și a frumuseții Afroditei într-un car tras de porumbei - un simbol al lumii veșnice.
Căutarea adevărului și a frumuseții ca cea mai bună este că, în conformitate cu Platon, frenezie, entuziasm, iubire. Noi trebuie să iubim adevărul, așa spun LN Gros, pentru a fi gata în orice moment pentru a afla adevărul suprem, să renunțe la tot ceea ce este considerat în primul rând să fie adevărat.
Cele mai mari minți ale omenirii a văzut întotdeauna în adevărul sensul său moral și estetic ridicat. Atunci când, de exemplu, F. M. Dostoievski a afirmat că frumusețea va salva lumea, este, desigur, am fost departe de orice fel a fost motive religioase și mistice, dar a spus că a fost despre acest înalt simț al adevărului, negarea ei pur utilitar, pragmatic ceea ce înseamnă. Adevărul adevărat nu poate fi eronată: acesta este doar un simplu utilitar pragmatic poate servi elevație morală a omenirii.
Are un adevăr obiectiv sau falsul într-o astfel de declarație „plăcerea este bună,“ în același sens ca și în hotărârea de „zăpadă este de culoare albă“? Pentru a răspunde la această întrebare, ar fi nevoie de o discuție foarte lungă filosofică. Se poate spune că, în această din urmă hotărâre este un fapt, și în primul - pe valorile morale, în cazul în care de mult este relativă.
Prin alegerea acestei teme, printre multe prezentat, ma motivat curios si setea de a ști ce Vsyo-Taki este adevărul, nu în mintea mea, și să învețe conceptul de adevăr în filozofie, ca știință, în cazul în care totul este atent motivat și dovedit.
Cred că una dintre concluziile poate fi următoarea interpretare: în cazul în care cunoașterea a fost de la bun început, mai mult sau mai puțin o reflectare fidelă a realității, atunci persoana nu a putut converti numai în mod rezonabil din lume, dar, de asemenea, să se adapteze la ea. Însăși existența omului, istoria științei și practicii confirmă validitatea acestei dispoziții. Deci, adevărul este „nu sta în lucrurile“ și „nu a fost creat de noi“; adevăr este o măsură caracteristică a caracterului adecvat al cunoașterii, înțelegere a esenței subiectului obiectului.
Cred că de aceea adevărul în oameni diferite vor fi întotdeauna diferite, ca și în cazul în care nu suna nerăbdător, pentru că toți oamenii sunt diferiți. Fiecare persoană este un individ, educa și de a dezvolta în mod diferit față de cealaltă, și care provoacă o măsură diferită a caracterului adecvat al cunoașterii, înțelegere a esenței subiectului obiectului.
Aș vrea să repet și spun că adevărul subiect, este necesar nu numai pentru a înțelege, ci și pentru a efectua. Cred că este doar în întruchipând în liniște puțin adevăr, oamenii vor fi în măsură să găsească „adevărul“, și de a lua pe drumul cel bun.
Aș dori toți oamenii să-și amintească de istoria filosofiei și științei, adevărul său de azil care au riscat de dragul reputației ei, supusă hărțuirii, acuzat de șarlatanie, moarte săraci. La urma urmei, pentru un om, și a ucis un număr mare de suflete.