Acasă | Despre noi | feedback-ul
Rolul naturii în societate este determinată de faptul că acesta acționează ca o bază naturală pentru existența și dezvoltarea sa. Natura (în sensul cel mai larg) este tot ceea ce există, toată lumea în varietatea formelor sale. În acest sens, conceptul de natură este foarte aproape de conceptul de materie. Într-un sens mai restrâns, natura este totalitatea condițiilor naturale de existență a societății umane. Baza relației umane cu formele naturale ale activității umane. Odată cu natura schimbătoare a schimbării și relația omului cu natura. În societatea primitivă, omul a fost „golit aproape complet dizolvat în natură.“ El spiritualizat natura. În mintea omului nu a avut nici un motiv să se opună om și natură. Astfel de forme de activitate umană, cum ar fi vânătoarea, colectarea va avea un impact redus asupra mediului. În societatea feudală, în cazul în care creștinismul a fost confirmat, ca natura pământului, la noul contrastat puternic cu spiritul etern, absolut, care este Dumnezeu. Dumnezeu este mai presus de natură, spre deosebire de antichitate; ideea principală aici nu este de a fuziona cu natura și să se ridice deasupra ei.
Revival face apel încă o dată la idealurile înțelegerii antice a naturii ca întruchiparea de armonie și perfecțiune. filozofi renascentiste s-au opus medievale, opoziția puternică a lui Dumnezeu și a naturii. Ele sunt la fel în ei și de multe ori ajunge la panteism, și anume la identificarea lui Dumnezeu și natură (Bruno).
În timpurile moderne, prima dată natura obiectului devine activ de explorare cu scopul de cucerire și regula ei peste ea. De la mijlocul secolului al 20-lea. o nouă etapă în relația dintre om și natură. Activitățile umane în acest moment ajunge la o scară planetară, devine proporțional cu amploarea proceselor în natură în sine. Această metodă de operare se apropie de o critică și amenință existența umană. În noul mediu începe să se contureze un nou tip de valoare atitudine de natură. Ea vine de la natura evaluării ca un depozit unic și universal al omului și întreaga cultura sa. O astfel de evaluare presupune compararea nevoilor constante ale societății și natura capacității. Noua reorientare a valorilor corespunde tranziției de la ideea de dominație absolută asupra naturii la ideea relației dintre societate și natură ca partener relație, comparabil în potențialul său. Prima expresie teoretică a acestei poziții a devenit Vernadsky a creat conceptul de noosfera ca domeniul statului a minții umane.
Dialectica și alternativele sale
Dialectica ( „arta de a conversa, dezbaterea“) - este studiul legilor cele mai generale ale naturii, societății, gândire, și se bazează pe această învățătură a legii universale de cunoaștere și de transformare a realității. În istoria filozofiei am dezvoltat trei forme principale ale dialecticii: vechea filozofie germană, clasică, materialiste.
dialectica antic a fost naiv, spontan. Acesta a fost bazat pe experiența de zi cu zi și observații individuale. Reprezentanții săi: Heraclit, Socrate, Platon, Aristotel, Zeno.
La întemeierea lumii de Heraclit focului reprezintă un simbol al schimbării și dezvoltării lumii ( „fluxuri totul, totul se schimbă“).
Pentru prima dată termenul „dialectic“ Socrate aplicat. Conform filozofiei sale, metoda dialectică este discutarea problemei cu scopul de a ajunge la adevăr prin confruntarea opiniilor.
Acesta. clasice. Fil. dezvoltat de Kant, Fichte, Schelling. Contribuția în special importantă pentru dezvoltarea sa făcut Hegel. El a formulat legile de bază ale dialecticii și introduse pentru prima dată în lume ca un proces universal de mișcare de translație, care sunt sursa de controverse.
Principiile fundamentale ale formelor dialectice materialiste au fost stabilite de Marx și Engels. Potrivit lui Engels, Dialectica este știința legilor generale ale mișcării și dezvoltării naturii, societății și gândire. Dialectica materialista include un obiectiv (O) și subiective (s) dialectic (d). O. d. Este o dialectică a lumii materiale, și anume, d. lucruri. C. d. Este o reflectare. d. în gândirea umană. S. d. Secundar și. d. primar.
Principiile de bază ale dialecticii: principiul conexiune universală și principiul dezvoltării.
O alternativă la dialectica, opusul ei acționează în primul rând metafizică. Contrastul apare în două dintre conceptele de: 1) metafizic; 2) dialectică.
1) consideră conceptul de dezvoltare ca o creștere cantitativă simplă sau descreștere. Se elimină salturi calitative și neagă lupta contrariilor ca sursă de dezvoltare.
2) Conceptul vine de la faptul că dezvoltarea este o mișcare de la o stare calitativă veche la un nivel nou, mai mare. Concepția dialectică a sursei de dezvoltare este lupta contrariilor, astfel încât mișcarea apare ca o auto-mișcare, dezvoltare de sine.