Lecția 16 (continuare)
De exemplu, în Iuda 7, în conformitate cu un verset care Sodoma și Gomora au fost supuse „pedeapsa focului veșnic“. Dar aceste orașe nu ard astăzi. Apostolul Petru a spus că focul transformat acele orașe în cenușă, le-a condamnat la distrugere „cetățile Sodoma și Gomora, le-a condamnat la distrugere, în cenușă, un exemplu pentru nelegiuit“ (2 Petru 2: 6). „Eternul“ Focul a ars atâta timp cât nu au nimic care ar putea arde, și apoi a ieșit. Expresia „foc nestins“ sau „flacără eternă“ interpretează Biblia ca un foc care nu poate și nu va fi stins până când a absolvit cazul desemnat de distrugere a păcatului și a păcătoșilor.
Hristos, vorbind despre pedeapsa eternă a „chin veșnic“: „Și aceștia vor merge în pedeapsa veșnică, iar cei drepți în viața veșnică“ (Matei 25:46), nu am vrut pedeapsa veșnică. El a însemnat că „viața veșnică“ (care va primi o dreaptă) va continua pentru nenumărate vârstele în eternitate; și pedeapsa (care va fi supus unor cei răi) ar fi veșnică - dar nu și continuarea veșnică de suferință într-o stare conștientă, iar pedeapsa absolută și finală. Sfârșitul celor care sunt supuse această pedeapsă - moartea a doua. Este o moarte eternă, după care va fi, și nu poate fi o înviere.
Când este vorba de pedeapsa veșnică, adică rezultatul, nu procesul de pedeapsă. Moartea care întâmpla cel rău, va fi definitivă și veșnică.
Utilizarea Scripturilor, „în vecii vecilor“ expresia: „Și fumul chinului lor se suie în vecii vecilor“ (vezi Apocalipsa 14:11; 19 :. 3; 20:10) a dat naștere, de asemenea la concluzia că pedeapsa lui Satan și cei răi vor dura eternitate. Așa cum este cazul cu definiția „etern“, sensul de „pentru totdeauna“ este definit de valoarea cuvintelor cu care este folosit. În cazul în care aparține lui Dumnezeu - sensul său total, pentru că Dumnezeu este nemuritor, dacă ființele umane muritoare - valoarea sa este limitată.
Descriere Edomul pedeapsă poate servi ca un bun exemplu de aplicare a acestei expresii. Profetul Isaia spune că Dumnezeu va transforma această țară în smoală, care nu se va stinge „zi și noapte“ de ardere, și „va urca vreodată fumul lui. pentru totdeauna nimeni nu va trece prin ea „(Isaia 34: 9-10). Edom a fost distrus, dar nu se aprinde în acest moment. „Pentru totdeauna“ a durat până la distrugerea completă.
De-a lungul Bibliei, este clar că sensul de „bun“, „pentru totdeauna“, „pentru totdeauna“ are anumite limite. Vechiul Testament spune că un sclav ar putea servi stăpânul său „pentru totdeauna“ (vezi Exodul 21: 6) că Samuel a trebuit să rămână în cortul „pentru totdeauna“ (vezi 1 Samuel 01:22). și Iona a crezut că va trebui să rămână în „pentru totdeauna“ burta chitului (vezi Iona 2: 7). În mod similar, așa cum este utilizat aceste expresii din Noul Testament, apostolul Pavel, de exemplu, el a sfătuit Filimon să primească un sclav fugar Onisim „pentru totdeauna“ (a se vedea Filimon 1 :. 15). În toate cazurile noastre, expresia înseamnă „atâta timp cât persoana este în viață.“
În Psalmul 91: 8 spune că cei răi vor fi nimiciți „pentru totdeauna.“ Și profetul Maleahi, proorocind din marea finală de încălzire, el a spus: „Căci iată, vine ziua, care va arde ca un cuptor; Toți cei trufași și toți cei răi, vor fi ca miriștea, și ziua lor viitoare, zice Domnul oștirilor, pe care nu le va lăsa nici rădăcină, nici ramură „(Maleahi 4: 1).
De îndată ce toți cei răi - Satana, îngerii căzuți, și oamenii nepocăiți vor fi distruse de foc - și o rădăcină și ramură - nevoia de moarte sau de iad va dispărea. Ei, de asemenea, vor fi distruse de Dumnezeu pentru totdeauna: „Și moartea și iadul au fost aruncate în iazul de foc. Aceasta - a doua moarte „(Apocalipsa 20:14).
Astfel, Biblia arată în mod clar că pedeapsa, nu pedeapse va fi veșnică - și aceasta este moartea a doua. După această pedeapsă nu este înviere, și consecințele va fi veșnică.
Moartea ca o pedeapsă - acesta este rezultatul final al păcatului. Din cauza păcatelor lor, toți care resping mântuirea oferită de Dumnezeu, va pieri pentru totdeauna. Dar unii oameni au comis păcate teribile cu o plăcere drăcească care provoacă suferință altora, în timp ce alții au trăit vieți relativ morale, pașnice, iar vina lor principală este că ei au respins mântuirea în mod liber în Hristos. Este corect să le supună aceeași pedeapsă?
Hristos a spus: „De la fiecare cui dat mult, mult mai este necesară; și cui de mult a fost încredințată, cu atât mai mult se va cere „(Luca 12:48).
Fără îndoială, cei a căror rebeliune împotriva lui Dumnezeu a fost mai deschis, va suferi cel mai mult. Cu toate acestea, trebuie să înțelegem esența torturii în lumina „a doua moarte“, care a lovit Hristos pe cruce. Acolo El a purtat păcatele întregii lumi. Separarea Groaznic de la Tatăl Său a fost cauza suferintelor psihice insuportabile care nu pot fi descrise. Aceleași suferințe abate asupra celor păcătoși pierduți. Păcătoșii vor vedea strălucirea cetății cerești și să realizeze că pentru ei intrarea este închis pentru totdeauna. Va fi o epifanie teribilă: mântuirea atât de aproape și atât de neatins. Aceasta este oroarea de separare completă și irevocabilă de la Dumnezeu, separarea de Sursa vieții. Ei vor culege ceea ce ei nu seamănă numai în timpul vieții sale, dar la ultima distrugere. În prezența lui Dumnezeu, ei experimenta un sentiment de vinovăție pentru păcatele comise, ele vor provoca cea mai mare suferinta. Cu cât vinul, cu atât mai puternică va fi chin. Satana, cauza rădăcină și instigatorul păcatului, va suferi cel mai mult. Aceasta - moartea finală, pentru care nu zori. Și doar o flacără de foc a pus capăt milostivire chin de nesuportat.
Descriind ziua Domnului, când toate urmele păcatului vor fi distruse, Apostol Potr a spus: „Cerurile vor trece cu un zgomot, iar elementele, căldura mare, și pământul și lucrările care sunt în ea, va arde“ (2 Petru 3:10).
Mutiny suprimat. Pentru binele întregului univers, pentru fericirea tuturor celor vii pe ea, păcatul trebuie să fie șters. Pentru aceasta Dumnezeu folosește foc reale. Pentru un Dumnezeu iubitor distruge om - „o lucrare străină“ (Isaia 28:21) .Se plânge peste fiecare mort ca de singurul său copil, dar nu se poate retrage.
După ce a făcut cazul său, flacăra sa stins. Revolta este suprimată, astfel încât acesta nu va perturba universul fericit. Păcatul dispare și cu ea moartea, durerea și suferința. Planeta, purificată prin foc de orice întinăciune, Domnul va da poporului Său ca locuință veșnică. Actualizat, curat și frumos așa cum a fost la început, niciodată nu va fi supus la profanare. Fiecare creație a lui Dumnezeu va fi în armonie, care nu suna nici note false!