Termenul „legitimitate“, a apărut la începutul secolului al XIX-lea. Și își exprimă dorința de a restabili puterea regelui Franței ca singura autoritate legitimă în contrast cu uzurpator. legitimității cerere a apărut ca o reacție împotriva schimbării de regim violent. Cu toate acestea, nevoia de legitimitate a fost format cu mult înainte de Revoluția franceză. Ea și-a exprimat preferința pentru un ordin recunoscut de preluarea puterii prin forță arbitrar.
În Evul Mediu F. d'Aquino a cerut cetățenilor să se supună autorităților de stat. În același timp, acesta a luat dreptul la educație al poporului, în cazul în care guvernatorul abuzat de putere. În timpurile moderne, John. Locke, de asemenea, a vorbit despre posibilitatea educației în cazul tratamentului nedrept de oameni.
Astăzi, legitimitatea semnului obligatoriu al unei societăți civilizate. puterea legitimă se bazează pe recunoașterea drepturilor deținătorilor puterii de a prescrie reguli de conduită altor persoane. Legitimitatea nu înseamnă că absolut toți cetățenii să ia această putere, așa cum au infractorii lor, anarhistele în orice societate.
În același timp, legitimitatea nu înseamnă că procesele politice susținute în unanimitate, la fel ca în societate există întotdeauna nemulțumiți, legală sau ilegală de opoziție. Legitimitate înseamnă că legile și ordonanțele adoptate sunt realizate societatea majoritară. legitimitate a caracteristicii este că acesta este rezultatul evoluției societății. Destul de des, conceptul de „legitimitate“ și „legalitate“ sunt identificate, dar aceste concepte sunt destul de diferite unele de altele.
În cazul în care legitimitatea este recunoscută de către cei mai mulți oameni din actuala guvernare, legitimitatea este legitimitatea existenței sale. Prin urmare, puterea în societate poate fi legală, dar nu legitim. De exemplu, în statele monarhice, în cazul în care legea succesiunii la tron, monarhul poate exercita autoritatea pe baza a legii și, în același timp, nu sa bucurat de sprijinul majorității populației statului. În viitor, puterea monarhului poate fi legitim, din cauza acțiunilor sale priceput, alți factori.
Puterea în societate poate fi legitim, dar ilegal. De exemplu, ca urmare a Revoluției din 1917, puterea a fost în mâinile proletariatului (majoritatea populației statului), dar creșterea puterii a fost ilegală. În viitor, această putere se acordă statutul de legitimitate, adică. E. statul de drept. În democrațiile, puterea politică este legal și legitim, în același timp cu punerea în aplicare a acesteia ar trebui să prin lege, și a confirmat legitimitatea alegerilor democratice, în cazul în care majoritatea câștigă.
Punct de vedere istoric, primul tip de legitimitate a puterii a fost puterea bazată pe dreptul de succesiune la tron. Acest lucru corespundea legitimității
normele societății tradiționale. Max Weber a definit tipul carismatic de guvernământ. În acest caz, liderul are o legitimitate maximă. Charisma presupune ca persoana în multe calități deosebite cu care acesta este capabil să facă față cu sarcina mult mai bine decât altele. Imagini cu carisma, Weber a văzut în Napoleon, Mao, Stalin, Lenin, Churchill.
Un fel de tip carismatic de legitimitate este vozhdistskogo - legitimitate plebiscitar, caracteristice regimurilor nedemocratice. Accentul este pus pe puterea liderului, partidul și armata. Aici dreptul majorității recunoscute în mod oficial, sub rezerva unor principii democratice. În centrul autocratic - legitimitate plebiscitare a recunoașterii unui singur lider, Partidul. de tip liberal-democrată dezvoltată de persoană într-o societate constituțională. Ea se bazează pe voința liber exprimată a cetățenilor, alegerea organele principale ale puterii. Acest tip de legitimitate pentru statele democratice.
legitimitate ideologică. Funcționarea minții umane este orientată spre înțelegerea realității prin reprezentare. Realitatea se leagă uman în acțiunile sale. Nivelul Ideologică legitimării se manifestă și în lume au încredere o mulțime de cunoștințe, profesionalismul managerilor. Podryvaetdoverie promisiuni nerealiste autorităților, și, prin urmare, subminează legitimitatea ideologică. Lider al elitei conducătoare și întregul lot este iertat, dacă politicile sunt, în general, în conformitate cu mentalitatea oamenilor.
Aceste calități pot fi împărțite în interne și externe. Calitățile interne Chabot includ:
- comportament moral, și anume respectarea vieții persoanei ideilor susținute în mod public ..;
- competență, ceea ce duce în chestiune sunt factorii care au marcat conceptul tehnocratică de legitimitate, adică posesia „ambarcațiune“ politic ..;
- Charisma, și anume politician ar trebui să se bucure de favoarea guvernați.
Extern conducători Chabot includ:
- capacitatea de a oferi bazate pe viață. În primul rând vorbim despre supraviețuirea oricărui grup uman particular;
- capacitatea de a reprezenta voința colectivă. Se înțelege capacitatea și ritualuri de caractere de deplasare a identifica voința poporului;
- idee și un program politic. Această capacitate este încurajator, stabili obiective, pentru a deschide o perspectivă care poate fi găsită numai în societățile deschise.
Pentru legitimitate este promovarea crucială a valorilor pe care se bazează politicile. În acest caz, propagarea este orice informație îndreptată spre formarea de credință. Grupul de guvernământ a limitat informațiile privind activitățile și rezultatele sale. Limitarea informațiilor se reduce la blocarea surselor care conțin nedorite pentru a răspândi informații.
Acest lucru previne sau reduce un motiv de îngrijorare, îndoială masele. La rândul său, masele de oameni se obișnuiesc cu o informații guvernamentale. În statele totalitare utilizate în mod activ monopolul asupra informației.
În legitimarea politică joacă un rol major ca o elită politică. Legitimitatea - schimbătoare de putere caracteristică. Numai reproducerea constantă a legitimității puterii face robust și fiabil.