Termenii „etică“ și „moralitatea“ sunt utilizate în principal într-un singur sens - cuvintele sunt sinonime. Mai ales că acestea sunt echivalente cu aspectul aplicat (în ceea ce privește problemele de științe juridice). Deși unii experți în domeniul eticii (moralității științei) percep diferențele de aici. Hegel împărtășită, de asemenea, moralitate și etică, numind legea, moralitatea și moralitatea în trei etape succesive, în dezvoltarea spiritului obiectiv. În același timp, latinescul „moravurile“ nu înseamnă altceva decât „maniere.“
b) sunt principalele reglementare ale comportamentului;
c) au un scop comun - de a reglementa comportamentul persoanelor cu strategiches sarcina Coy de conservare și de dezvoltare a societății în ansamblu;
g) bazată pe dreptate ca cel mai înalt principiu moral;
e) să efectueze măsuri de libertate individuală, stabilește limitele sale.
1. moral format lege mai devreme, conștiința juridică și organizarea pe termen de stat a societății. Putem spune că moralitatea apare împreună cu societatea, precum și dreptul - la stat. Cu toate că moralitatea are, de asemenea, propria sa istorie perioadă de cal de dezvoltare și apare din necesitatea de a concilia interesele individului și societății.
6. Din punct de vedere al organizării interne a unuia sau a altui sistem moral, fiind solidar în ceea ce privește formularul de reglementare, lipsit de o structură logică coerentă și suficient de rigide (drept elemente de comunicare) ca sistemul juridic.
7. Legea și moralitatea sunt diferite mijloace și metode de asigurare a EeJ-TION a standardelor sale. În cazul în care legea este cunoscută pentru a oferi oportunități de stat-TEW-executare, moralitatea forță-ruyutsya a garantez opiniei publice, reacția negativă a societății la încălcarea normelor de moralitate. În același timp, natura moralității este că un comportament adevărat, dar moral are loc atunci când se realizează în virtutea convingere privată a justiției și necesitatea cerințelor etice ale unei persoane, atunci când comportamentul unei persoane conduce conștiința. Sioux există o „regulă de aur“ moralitate: „Fa altora ceea ce doriți să le facă vouă.“
Legea și Interact Moralitatea. Dreptul este o formă de moralitatea dominantă. În același timp, recunoaște moralitatea comportamentului ilegal-imoral. Normele morale sunt importante pentru legiferării și a punerii în aplicare a legii: în primul rând, pentru procesul de aplicare a legii. autoritățile de aplicare a legii nu vor fi în măsură livrat cu o tematică soluție echitabilă, fără a se baza pe cerințele morale. Cu toate acestea, nu a eliminat contradicția dintre normele de moralitate și de drept. Este o conexiune, dar, în special, procesele de dezvoltare a acestora, „înainte“ poate fi atât norme morale și a statului de drept.