Funerare - este un eveniment care este în așteptare pentru toți oamenii care trăiesc pe pământul nostru. Dar a acceptat, de asemenea, că înmormântare - nu este rezultatul vieții, și începutul alteia, noi, viața de apoi! Toate acestea, viața viitoare este considerată a fi dependentă de acest lucru.
Dacă vorbim despre riturile funerare, ea a format deja un timp foarte lung. obiceiuri populare românești legate de ritualuri funerare, sunt încă utilizate de către creștinii ortodocși. Ele sunt multe păgâne, care se opune de către biserică. Cu toate acestea, este o tradiție de secole să prindă rădăcini în mintea Rus. Astăzi, multe practici au suferit modificări semnificative, contemporani de multe ori nici măcar nu știu despre rădăcinile acestei acțiuni sau care, respectând cu strictețe ritualul funerar. De obicei, această acțiune constă în mai multe etape. În acest articol vom vorbi despre ele.
Primul pas este întotdeauna considerat a vedea, că este, pregătirea organismelor decedați pentru înmormântare, care implică scăldat și l-au îmbrăcat în haine speciale. Abluțiunea și finisarea defunctului are o semnificație sacră - văd o călătorie lungă, rezumând, la sfârșitul vieții, cu moartea.
Abluțiunea - nu doar o procedură de igienă, dar de purificare înainte de întâlnirea cu Domnul Dumnezeu. Biserica Ortodoxă învață că toată lumea ar trebui să vină „la Domnul cu o inimă curată și trupul curat.“
În Rusia, ablutiunii ritual efectuat de oameni speciali - omyvalschiki. Acestea au fost, de obicei, burlaci în vârstă, văduvi și spinsters, adică acei oameni care nu fac acest lucru „au păcat“, care nu au avut relații sexuale cu sexul opus. Dacă acei oameni ar fi înconjurat, mașină de spălat angajat oameni care nu sunt în relație cu defunctul. Prin tradiție, persoana de colectare o lungă călătorie ar putea doar cei care-l plâng, nu „lacrimi de ardere“, ajutând pentru a finaliza viața pământească.
Decedatul au fost spălate cu apă, care devine „mort“. a fost turnat în colțul îndepărtat al șantierului, în cazul în care nici un om nu a plecat înainte, care nu cresc plante. Așa a făcut apa, care se spală vasele după memorial. Aceeași soartă a așteptat și ghivece, care au fost spălate de decedat, efectuat lor pe drumurile din mijloc sau ravenei, rupte sau permise. Semnificația acestui ritual a constat în faptul că omul mort nu a putut merge înapoi, ca nu cumva el chinuit pe cei vii.
HOMA; „> Astăzi se scalde mai des comise în morgă, dar satele românești încă mai au bătrîna - nu au obmyvalki Nimeni nu reține apa moartă și proprietățile proprietăților magice ale obiectelor de spălare ...
În timpul firele de aproape lucrurile și le-a pus pe decedat. În Rusia, doar un om mort îmbrăcat în haine albe, este acum pentru bărbați aleg de obicei un costum de culoare închisă strict pentru femei - o rochie strălucitoare. Puteți alege rochia, care este foarte atasat de a purta el însuși mort. De regulă, considerate cele mai bune rochii de mireasa haine. În cazul în care defunctul nu a trăit să vadă acest eveniment, a fost îmbrăcat ca pentru o nunta.
Poti imbraca un cadavru și haine noi, dar, în orice caz, este imposibil de a utiliza acest lucru pentru cineva din rudele sale.
La capul unei femei purtând o eșarfă, un om - o coroană de flori biserică cu rugăciune. Din cele mai vechi timpuri, femeile căsătorite din Rusia nu ar putea să apară în capul gol publice, imediat după căsătorie a purtat întotdeauna o frizură. Și astăzi în Biserica Ortodoxă o femeie nu poate intra în templu, fără văl.
Atunci când îngropare, de asemenea, a aderat la obiceiurile vechi: cadavrul a fost scos în mănuși, casa în mod constant fumigated cu tămâie, în timp ce găsirea sicriul în casă nu mai este murdar. Fiind lângă sicriul celor dragi decedate în timpul nopții a fost de un caracter ritual - viu colectat mort într-o călătorie lungă, spunând la revedere de la el, a amintit viața lumească.
Înainte de a fi fost luată timp de trei zile înainte de înmormântarea defunctului citit Psalmii și rugăciunile corespunzătoare. Făcând acest lucru ar putea, în calitate de rude și invitat special pentru acest popor.
rituri funerare includ română și o tradiție: după moartea unui om în fața imaginilor a pus un pahar cu apă și se acoperă cu o bucată de pâine, și în urma pâinii acoperite cu un pahar de vodcă. Fa-o pentru suflet, care, în conformitate cu zestrea poate fi în fosta sa de origine aproximativ șase luni.
De asemenea, în casa în care a decedat, a aprins luminarea noptieră. O lumânare aprinsă ar trebui să fie pus pe masă, și în fața fețele sfinților (pictogramele) trebuie să se aprindă lampa.
Următorul pas va fi - îndepărtarea corpului. timpul de eliminare a corpului pentru un serviciu funerar este stabilit de comun acord cu preotul, care va
De regulă, este repartizat între douăsprezece ore și până când soarele este la orizont. După takeaway său apel decedat interzise.
Pentru cei morți nu a venit înapoi în casă și a luat cu el o parte dintre cei care locuiesc în ea, este necesar să se facă picioarele înainte, încercând să nu jignesc cu perete sau usa.
Cu același scop, face un ritual numit „loc de substituție.“ Pentru a face acest lucru, la locul unde se afla sicriul, a pus scaunele și stai jos. Ei au fost apoi întors cu susul în picioare pe zi.
În Siberia, după îndepărtarea corpului, sub colțul casei, care este situată în partea stângă a ușii, a pus piatra la restul membrilor de familie nu sunt în grabă după ce a decedat.
Îndepărtarea corpului și se caracterizează prin prezența unei dimensiuni morale și etice, care este definit de o stare emoțională pronunțată ca rudele și prietenii defunctului, și în simpatie cu alte persoane prezente la înmormântare. În cazul în care rudele de înmormântare nu plânge, societatea lor este condamnat, având în vedere că acestea nu sunt suficient de iubit din trecut. Există excepții de la regula. Deci, mama a avut nici un drept să plângă pentru copiii lor morți, așa cum sa considerat că prejudiciul pentru sufletele lor în cealaltă lume.
Astăzi, tradiția de doliu observate Nu toate și nu întotdeauna, și condamnarea la stânga la conștiința observatorilor înșiși. Biserica Ortodoxă impune o interdicție asupra strigăte puternice ale oamenilor, avertizând că este imposibil „să plângă pentru cei morți.“ Moartea - sfârșitul natural al vieții, trecerea la un alt stat.
procesiunea funerară este întotdeauna însoțită de plângătoare rudele și prietenii defunctului, precum și lamentări lor.
de sex masculin proces de Condus care a efectuat o pictogramă ștergar sau crucifix. După el a venit un cuplu de oameni care transportau capacul de la sicriu. Atunci preoții, după care a urmat 6-8 persoane care poartă sicriul pe umeri. A adus în spate rudele, prietenii și cunoscuții.
Din cauza superstitii care au venit din timpuri păgâne, sicriul ca acoperire, a încercat să efectueze mănuși, o cârpă specială. La cimitir a decedat a adus sau a adus pe o sanie. Recente atunci ar putea arde sau să se întoarcă timp de patruzeci de zile clasați.
În cazul în care calea procesiunea funerară erau oameni, era necesar să se
să efectueze ritualul de „prima întâlnire“. Ea simboliza întâlnirea celor vii și lumile moarte. Counter-a dat o bucată de pâine, care a fost înfășurat într-un prosop. In schimb, el a trebuit să se roage pentru sufletul plecat.
Opriri poate doar în apropierea bisericii și cimitirul, în apropiere de locul care are un rol important în viața persoanei decedate, sau lângă cruce, pe care oamenii sunt numite „pokoynichi“. Mai lung transporta sicriul, persoana mai respectat a fost decedat în timpul vieții sale.
Serviciul funerar a fost următorul pas. Acest ritual se realizează în conformitate cu canoanele bisericești. Efectuat-l înainte de îngropare a decedat. Acesta poate fi realizat într-o biserică sau în casa defunctului. Care au hirotoniți invitaților rugăciuni și psalmi, care sunt concepute pentru a calma sufletul trecutului și să se adapteze într-o altă lume. În astfel de peniyah viu arată modul în care omul și calvarul său din momentul nașterii până la moartea sa. De asemenea, sa referit la Dumnezeu și realizarea dreptății, marea iubire a lui Dumnezeu pentru omenire.
Funerare rit funerar comite înainte ca soarele părăsește la orizont. Se crede că, odată cu el este nevoie de sufletul lumii interlope.
Se crede că rudele decedatului nu pot îngropa sicriu. O astfel de credință este asociată cu faptul că rudele se tem că persoana decedată nu este luată cu altcineva din familie.
În concluzie familia defunctului să-l sărute pe frunte (la măturică), și-a exprimat regretul său plângând și bocet.
După ce toată lumea este simplu, preotul spune o rugăciune specială, apoi cui sicriul și coborât într-o groapă de pre-săpat.
Un alt element este adio ritual, cum ar fi aruncat un pumn de pământ pe sicriu. În același timp, este necesar să se spună cuvinte ca „teren în jos.“ Uneori, în mormânt arunca un pic de bani. la persoana decedată a fost în măsură să cumpere mormântul său, sau, de asemenea, pentru răscumpărarea de trecere a râului care desparte lumea noastră de lumea morților.
Urcat unghii sicriul coborât în pământ, apoi sapa. După mormântul este complet umplut pe ea, de regulă, plasate coroane de flori, în inima lor de culori vibrante. Deoarece, în conformitate cu obiceiul de a pune o permanentă
Obeliscul este posibilă numai după prima aniversare a morții, să stabilească monument temporar sau o cruce pe mormânt. Ei au atașat un semn cu informații despre numele și prenumele persoanei decedate, precum și datele de naștere și morții sale.
rituri funerare prevăd că, la sfârșitul ceremoniei de înmormântare a rudelor decedatului a organizat un prânz pentru săpători.
Acestea ar trebui să fie o masă modestă, care trebuie să fie kutya, clătite, vodca și alte bunătăți.
resturile de mâncare ar trebui să fie lăsat pe mormânt, pe care le-au regaled păsări. Acesta din urmă asociat cu sufletele oamenilor morți înainte.
Apoi, prieteni, cunoștințe și rude merge la casa defunctului, în cazul în care deja pune masa pentru pomenirea. La sfârșitul mesei, care a venit distribuit dulciuri (cookie-uri și bomboane)
Câteva secole în urmă, în Rusia, există două tipuri de comemorare a morților. secret și evident.
În primul caz, familia timp de patruzeci de zile, stabilite pe pervazuri, verande cerșit vecini. Ar putea fi ouă, pâine, chibrituri, prosoape de pânză. Prin adoptarea unei astfel de handout, vecinii au trebuit să se roage pentru sufletul răposatului. De asemenea, sa crezut că păcatele defunctului se angajează.
Cu comemorare explicită, rude ale persoanei decedate în biserică a ordonat înmormântarea lui. Dupa ce la poarta bisericii copiilor săraci și a fost acceptat pentru a distribui prăjituri și alte dulciuri. Că sufletul nu merge în iad, rude dona bani pentru clopotul bisericii, care, în viitor, clopotele ar putea vyzvonit păcătoși din iad. Sau puteți dona cocosul vecini, că el a cântat pe o bază de zi cu zi pentru păcatele decedate. De asemenea, uneori, la sfârșitul Memorialului femeilor care oferă asistență specială în organizarea lor, distribuie șaluri care trebuie să fie stocate.
După înmormântare urma să apară, care se repetă în al treilea, al nouălea, zile patruzecilea, șase luni, și-a aniversare a morții. Aceste zile, rudele au cumparat ritualuri funerare la biserică, organizarea cina memorială la domiciliu în fiecare zi și să se roage pentru sufletul plecat. Acest lucru poate fi atât o cină memorială și distribuirea produselor tuturor prietenilor și străini cu un singur scop - să amintirea defunctului.
Potrivit eticheta trist de doliu pentru cei morți se observă pe tot parcursul anului. În acest
în timp ce rudele apropiate purta haine închise la culoare, nu merg la divertisment, prin care se dispune rugăciuni în biserică, vizitează cimitirul și biserica.
Patruzeci de zile de doliu văduve purta eșarfe negre ca un semn de durere și memoria persoanei decedate. perioadă mai scurtă de doliu extinde la rude îndepărtate - aproximativ șase săptămâni. ritual funerar ortodox a suferit numeroase modificări, fără a pierde cel mai important lucru - o decent send-off în ultima călătorie.
