Impermanență - o veste bună
Buddha nu a fost un pesimist sau un vestitor de vești proaste. El a fost un realist, spre deosebire de noi care doresc să scape de realitate. Susținând că toate lucrurile sunt compuse nepermanente, aceasta nu înseamnă că este o veste proastă: e doar un fapt, un fapt științific. În funcție de punctele de vedere și pentru înțelegerea de către dvs. a acestui fapt, acesta poate fi cheia pentru inspirație și speranță, glorie și succes. De exemplu, dacă vorbim despre încălzirea globală și sărăcia ca o consecință a lăcomiei capitalismului, că aceste dezastre pot să-l inversa prin efemeritatea tuturor fenomenelor compozite. Mai degrabă decât încrederea în această chestiune pe puteri supranaturale, cum ar fi voia lui Dumnezeu, avem nevoie doar să înțelegem natura evenimentelor constituente. Înțelegerea fenomenului, le puteți gestiona, și, astfel, să influențeze cauzele și condițiile. Poate vei fi surprins să afle că o astfel de fleac ca evitând utilizarea de pungi de plastic, poate întârzia încălzirea globală.
Conștient de volatilitatea cauzelor și condițiilor pe care le vin să înțelegem că putem transforma obstacolele și de a face imposibilul posibil. Acest lucru este valabil pentru toate domeniile vieții. Dacă nu aveți nici o mașină „Ferrari“, s-ar putea crea bine condițiile pentru achiziționarea acestuia. În cazul în care există „Ferrari“ în natură, aveți posibilitatea de a deține una dintre aceste mașini minunate. În mod similar, dacă doriți să trăiască mai mult, puteți renunța la fumat muta si mai mult. Există speranță bine întemeiate de a obține rezultatul dorit. Disperarea - precum și opus, speranța oarbă - este rezultatul credinței în permanența.
Poti transforma nu numai lumea ta fizică, dar lumea emoțiilor sale, desen, de exemplu, confuzia în liniștea internă, datorită eliberării de ambiție sau de cotitură stima de sine scazuta la încrederea în sine, prin fapte bune si caritate. Dacă toți învățăm să se pună în locul altora, vom obține pacea în casa lui, pacea cu vecinii săi și cu alte țări.
Toate acestea sunt exemple de modul în care putem influența fenomenul compozit la nivelul lumesc. Siddhartha a constatat, de asemenea, că, chiar și dracu 'teribil mai nestatornic și pierzarea, pentru că ei - întâlnirea din multitudinea de componente. Iadul există, nu ca un fel de stare permanentă undeva sub pământ, unde condamnații și să se supună la caderea osânda veșnică. E mai mult ca un coșmar. Un vis în care calcă în picioare elefant, o serie de motive și condiții: în primul rând este că sunt adormiți, și, de asemenea, ai putea exista nici o experiență de viață neplăcute asociate cu elefanți. Nu contează cât de mult coșmar de durată: în acest moment vă aflați în iad. Apoi, datorită cauzelor și condițiilor - a sunat ceas cu alarmă, sau nu ai suficient de somn - te trezești. Visul - acesta este un iad temporar, și nu este cu mult diferit de înțelegerea noastră a dracu „reale“.
În mod similar, dacă urâți pe cineva, cineva de la dușmănie și planurile de incubație de răzbunare, acest lucru în sine este o experiență de iad. Ură, manipulare politică și dorința de răzbunare - cauzelor iadului pe acest pământ, de exemplu. când băiatul - mai puțin de creștere, mai subțire și mai ușor decât AK-47, pe care le trage - lipsit de posibilitatea de a juca cel puțin denok sau sărbători ziua lui, pentru că poartă serviciul soldatului. Acest lucru nu este nimic ca dracu '. În aceste Hells obținem din cauza cauzelor și condițiilor, și, prin urmare, pot ieși din aceste iaduri, prin utilizarea, recomandate de Buddha, antidotul la mânie și ură - iubire și compasiune.
Impermanență - nu este o predicție a Armaghedon sau apocalipsă și nu pedeapsa pentru păcatele noastre. În esența sa, nu este negativ și nu pozitiv: este doar o parte din procesul de combinare a componentelor. De obicei, apreciem doar o jumătate de ciclu impermanenței. Putem saluta nașterea, dar nu și moartea; achiziție, dar nu și pierderea; la sfârșitul examinărilor, dar nu la început. Adevărata de eliberare vine prin recunoașterea întregului ciclu ca un întreg și să renunțe la atașamentul față de ceea ce pare a fi acceptabil. Amintindu-efemeritatea și variabilitatea cauzelor și condițiilor, atât pozitive, cât și negative, le putem transforma în avantajul lor. Bogăție, sănătate, pace și glorie sunt temporare și tranzitorii, în același mod ca și opusul lor. Și, desigur, Siddharta nu a atras cerurile și bucuria cerească. La urma urmei, ei, de asemenea, sunt nepermanente.
Problema poate apărea: de ce Siddharta a spus că toate „lucrurile compuse“ nestatornic? De ce nu a spus doar că toate lucrurile sunt nepermanent? Ar fi o afirmație corectă că toate lucrurile sunt nepermanente, fără adăugarea cuvântului de calificare „compus“. Cu toate acestea, trebuie să folosim fiecare ocazie pentru a ne aminti de prima parte a acestei expresii - „compozite“ pentru a salva logica, care constă în această expresie. „Întâlnire“ - concept este foarte simplu, dar conține mai multe nivele de înțeles că înțelegerea lui profundă a nevoii constante memento-uri.
Nimic care există sau acționează în această lume, care a fost creat în imaginația sau nivelul de material care trece prin mintea ta, și chiar mintea ta - nimic nu va rămâne pentru totdeauna astfel încât ceea ce este acum. Lucrurile pot fi stocate până la ultimul percepției lor de voi în această viață, sau chiar și în generația următoare; dar din nou, pot dispărea mai repede decât te-ai aștepta. În orice caz, schimbarea este inevitabilă. Nu există nici un grad de probabilitate sau o șansă. Dacă vă simțiți disperare, amintesc, și nu va mai fi un motiv de disperare, pentru că orice motiv, se va schimba de asemenea. Totul trebuie să se schimbe. Nu este nimic improbabil în faptul că Australia va deveni o parte din China, și Țările de Jos - o parte din Turcia. Nu este improbabil că va provoca moartea unei alte persoane, sau să se limiteze la un scaun cu rotile. Sau poate vei deveni un milionar, sau salvatorul omenirii, sau câștigătorul premiului Nobel al lumii, sau ființe iluminate.
Ponderea pe pagina