de colectare a datelor de ieșire:
predictori „Ikki Tousen“ de adulți analfabeți în prezent-zi Belgia
kand.ped.nauk, profesor asociat de la Universitatea „Politehnica Lviv“ Național de, Lviv, Ucraina
Lector la Universitatea Națională „Lviv Politehnica“, a, Lviv, Ucraina
Studiind istoria existenței alfabetizare și de alfabetizare în Belgia bilingv și multinațional este deosebit de importantă pentru țările în care educația și sistemul de învățământ este, de asemenea, dezvoltat pe fundalul coexistența diferitelor religii și regiuni lingvistice. Formarea sistemului de învățământ belgian, mai ales în timpul așa-numitele „războaie de școală“, a avut un impact enorm asupra prezenței sau lipsa dorinței de educație în rândul populației acestei țări.
Până în 1830, care a fost marcată de proclamarea independenței Belgiei, în ceea ce este acum valonă și autoritățile flamande schimbat la fiecare 15 - 20 de ani, și cu ea limba de școlarizare obligatorie. Reprezentanții dinastiei de Habsburg a fost introdus în educația școlară germană, liderii Revoluției Franceze - franceză. După căderea Imperiului lui Napoleon, teritoriul cedat în Țările de Jos Unite, care a dus la înlocuirea limbii franceze și limba flamandă educația și religia catolică - consacrat, protestant. Comunitatea catolică a protestat violent împotriva micșorând rolul educației religioase (catolică), și conflictul cu protestanții - flamanzii au dus la revoluția belgiană. Ca urmare a Constituției belgiene în 1831, țara a devenit o monarhie constituțională catolică sub dominația burgheziei de limbă franceză.
Alfabetizare este de obicei îmbunătățită prin educație formală și este prin școala primară. Dar conflictele care impregnind educația publică a secolelor XIX-XX din Belgia cu condiția mai degrabă un efect opus asupra procesului.
Educația religioasă a fost făcută dincolo de curriculum-ul de bază și nu este finanțat de către stat. Biserica catolică OTPOR a fost imediat: preoții refuzat comuniunea membrilor familiilor care și-au pierdut copiii la școli publice, și excomunicat din comunitatea bisericii lor. O astfel de metodă de presiune a dovedit foarte eficient: biserica a avut un impact extraordinar în domeniile culturii și vieții societății [2, p.3].
Confruntarea dintre biserică și stat în educație numit „Ikki Tousen“ ( „Guerres de Scolarités“, „Schoolstrijd“). Au durat 1879-1886 a face confuzie în mintea cetățenilor și inhibarea formării de alfabetizare, și sa încheiat după victoria electorală a partidului catolic. Pe de altă parte, politica de școală și de „război“ în Belgia a intensificat sentimentele anti-clericale în rândul populației non-religioase.
Un alt element esențial care influențează destabiliza procesul de formare este extinderea domeniului de aplicare al Flamand. Mult timp utilizarea limbii flamande în birouri guvernamentale, instanțele și școli au fost interzise [3, p.30]. Dar, treptat, datorită eforturilor flamanoyazychnyh puterile politice, legalitatea cerințelor flamande privind egalitatea de culturi și limbi în țară au ajuns să recunoască. De exemplu, în 1908 a deschis o instanță flamandă din Bruxelles, din 1914 i sa permis să intre în flamanzii în școli Flandra. Studiul limbii flamande, în paralel cu francezii a devenit o necesitate.
Probleme suplimentare de creștere în alfabetizare Belgia a apărut din cauza înrăutățirii conflictului lingvistic. În 1920, 58,7% din populație se consideră ca francofon sau bilingv. Acest număr a crescut la 70,6% în 1947 (după al doilea război mondial). În același timp, dezvoltarea culturală Flamand este promovată în mod activ elită flamanoyazychnaya. Cu toate acestea, mișcarea pentru dezvoltarea limbii și culturii flamande rivalități împiedicat apărut între Bruxelles vorbitori de limbă franceză și Valonia și Flandra flamanoyazychnoy după primul război mondial. Printre o serie de motive pot fi identificate că, în acest război, flamanzii sprijinit Germania în speranța obținerii independenței, și în partea de limbă franceză din Belgia, sa născut mișcarea de rezistență. Deși după război, cele două provincii au fost unite sub pavilion belgian, un sentiment de ostilitate nu a dispărut, din cauza faptului că valoni numit o trădare, și Flemings - susținerea intereselor naționale, și anume cooperarea cu Germania. Situația nu sa schimbat și după al doilea război mondial.
În cei 50 de ani ai secolului XX. Belgia divizat încă o dată controversa asupra statutului școlii. Deoarece partea catolică a fost la putere 1884-1950 au existat foarte puține școli secundare din Belgia (școlile publice). În același timp, ca urmare a exploziei populației după război a fost necesar pentru a oferi populației posibilitatea de a obține o educație și, prin urmare, deschide școlile publice seculare.
Acest argument a fost folosit într-o dispută cu guvernul catolic. Act 1952 dă părinților libertatea de alegere între privat (catolică) și învățământul de stat (laic). În 1954, Partidul Catolic din Belgia a pierdut majoritatea în Parlament în favoarea socialiste și partidele liberale, care a adoptat o lege stabilește dependența finanțării școlare din controlul asupra curriculum-ului și dezvoltarea profesională a cadrelor didactice. Măsura a provocat o confruntare a activităților populației guvernului, cunoscut sub numele de „al doilea război școală.“ Legea considera îndreptat împotriva preoților catolici, din moment ce doar 6% dintre ei au fost calificați să învețe pe copii, iar legea le neagă în mod eficient dreptul de a preda. Reacția publică a dus la două demonstrații în 1955 și 1958, fiecare dintre care aproximativ 200 000 de persoane au luat parte. Compromis „Ikki Tousen“, care a durat 10 de ani, a fost realizat doar în 1958, adoptarea tratatului numit „Pactul School“ ( „Pacte Scolaire“). Acesta a recunoscut legitimitatea coexistența diferitelor forme de educație și subvenții pe picior de egalitate. În același timp, trebuie să recunoaștem că catolicii au devenit din nou câștigătorii în „Ikki Tousen“. În 1972, numărul de elevi din școlile catolice din Flandra a fost de 66,7%, iar în Valonia - 42,4% [2, p.15].
Un caleidoscop de evenimente politice, schimbarea de putere, și odată cu ea sistemul de învățământ belgian nu a contribuit la răspândirea alfabetizare în rândul populației. Membrii comunităților lingvistice și religioase au căutat să nu educația în masă, și să domine valorile lor culturale inerente. atitudini negative față de școală înrădăcinate în mintea multor generații de belgienii și se manifestă la rândul său, a XX și XXI secole sub forma fenomenului, lupta împotriva căreia este îndreptată atenția și acțiunea Uniunii Europene - a analfabetismului pentru adulți.