Principalul lucru pe care sufletul era cu Dumnezeu, și Dumnezeu era în duș
Reflecții în apărarea a ceea ce critica de obicei
Pentru a găsi o altă persoană o limbă comună, uneori trebuie să dețină cel puțin propriul său. Recent, în timpul unei conversații cu un vecin în vârstă, o foarte frumos, dar departe de oamenii Bisericii, am avut din nou posibilitatea de a auzi o teză foarte răspândită: „Cel mai important lucru, că Dumnezeu era la duș.“ Am fost deja marcat respirație profundă pentru a țâșnească cel puțin poncifelor obiecții. Și dintr-o dată m-am gândit: ce este exact acolo pentru a argumenta? La urma urmei, este într-adevăr - cel mai important! Cel mai important lucru din tot ce am în lume, și este dintr-o perspectivă creștină. Toți Părinții mărturisesc în unanimitate faptul că nimic nu este mai important decât unirea sufletului cu Dumnezeu. Este - ultimul bun și scopul final al vieții umane.
Argumentând pur și simplu nu este nimic, și aici sunt meu non-biserică interlocutori mai buni. Deci, din arsenalul apologetice obișnuit rămâne singurul meu argument pentru a încerca să le dovedesc că principalul lucru este, desigur, important, dar este în sufletele lor Dumnezeu este pur și simplu nu există. Pentru că dacă el a fost acolo, și atunci ei ar trăi într-un mod diferit, și ar intra în templu, și la inima ei ar fi fost întotdeauna o pace solidă, har și bucurie ... Totul pare să meargă să spună corect. Iar cuvintele deja pe limba corespunzătoare învârtea. Dar o astfel de denaturare flagrantă, o astfel de brutalitate dezinvolt prins brusc sunetul de mine în aceste cuvinte, că eu fizic nu putea să le rostească. Deci, eu nu le răspund atunci. ceva mormăi neinteligibil, cum ar fi, „Da, desigur, cel mai important, că sufletul era cu Dumnezeu, și Dumnezeu era la duș“, în grabă am spus la revedere și a plecat.
Și ce a rămas? Vecinii mei - oameni malosveduschie în doctrina creștină. Dar eu știu de fapt că onorurile Biserica lui Dumnezeu - omniprezent. Aceasta este, întregul univers nu este altceva decât o realizare a energiilor creatoare ale lui Dumnezeu. Acțiunea sa creatoare continuă el susține în a fi toată lumea creată de El. Acest lucru uimitor calități ale lui Dumnezeu - să fie întotdeauna, pretutindeni și în tot ceea ce - a scris Sfântul Gregory Palamas: „Dumnezeu este numit natura tuturor lucrurilor, căci El este toți cei implicați și nu se datorează numai această implicare, dar implicarea nu este în natura sa, și His de energie. "
Dar dacă Dumnezeu este prezent peste tot și în toate, cum pot pretinde că, în inimile vecinilor mei, nu este? Peste tot - acolo și aici - nu! Evident, același nonsens ... Fii interlocutorii mei avizați în acest domeniu, ei ar fi ridicat pur și simplu un râs cu acest nivel de argumentare. Și spun astfel de lucruri fără riscul unui ecran de pornire puternic poate fi doar în cazul în care publicul, spun ei, „nu în subiect.“ Și acest lucru este - înșelăciune.
Cu cât Părinții, dimpotrivă, arată o pur, mai ales în comparație cu restul lumii prezența lui Dumnezeu în sufletul fiecărei ființe umane. Și nu se datorează prezenței vieții noastre morale, este - afilierea natura sufletului. De exemplu, Dorotei spune: „Când Dumnezeu a creat omul, El este în el ceva divin, ca și cum au crezut unii, care luminează mintea și să-l arate că bine, și că răul - se numește conștiință.“ Aceasta este, orice manifestare a conștiinței este în sufletul nostru acțiunea divină. Dar este nu numai conștiința are o astfel de origine ridicată. Macarie Egipteanul se referă la zona din, toate proprietățile naturale generale ale sufletului, „sufletul este cu adevărat o chestiune de mare, divin și minunat. La crearea sufletului Dumnezeu a pus în ea ... legile virtuții; raționament, cunoaștere, inteligență, credință, dragoste și alte virtuți în imaginea Duhului. " Aceste mărturii patristice pot fi citate. Și vorbim despre un „vid divin“, în sufletul secular sau chiar complet necredinciosul doar în ciuda tuturor acestor dovezi.
Da, sufletul este coruptă de păcat, din cauza din care toate aceste atribute divine sunt acum un om într-o stare deranjat. Da, amploarea acestui prejudiciu poate fi foarte grave. Dar nu acoperă nici unul dintre noi fiorul inexplicabil de frumusețe în flăcări apus de soare sau staruri cerul de noapte? Nu este inima dureau cu compasiune la vederea nenorocirii altcuiva? Nu fulgeră că cel puțin, uneori, dureri cu dragoste și compasiune pentru toate lucrurile vii care au doar în lume?
Toate aceste - manifestări ale divinului în suflet, vocea Creatorului, suna uneori chiar împotriva voinței noastre. Ateul mai convins că aude în sine, deși, și explică acest fenomen în felul său. Dar pentru credincios mișcarea spirituală indică cu siguranță ca relația sa cu Domnul, ca pulsul - prezența în inimile piept. Chiar dacă el crede cumva mod foarte proprii (nu la biserică, nu participă la Sfintele Taine și ritualuri) - încă nu este străin sufletului Creatorului. Și el se simte, trăiește acest sens natural al lui Dumnezeu în suflet. Este, probabil, - singura lumină bună în viața lui. Și astfel să încerce să-l convingă altfel - afacere, evident, fără succes. Nu înțelege acest raționament nu le acceptă, și va avea dreptate.
Acestea sunt gândurile a venit în minte după foarte din fericire nu a avut loc, disputa cu vecinii. În loc apuca replica lor de Dumnezeu în suflet ca și pentru firul subțire, care ar lega lumea acestor oameni cu învățăturile Bisericii, am acest fir a fost aproape rupt. Într-o astfel de situație nevoie complet diferite cuvinte, alte argumente care ar nega experiența religioasă a persoanei (chiar și un foarte specific), ci dimpotrivă - ar trebui să se bazeze pe această experiență, folosit, a adăugat ceva la faptul că acesta este deja acolo, și nu recupera recent.
Omniprezent Dumnezeu, desigur, prezintă energiile în sufletul fiecărui om ca El este prezent peste tot: de la adâncimi infinite ale spațiului exterior la scaunele cele mai obișnuite în bucătăria noastră. Singura diferență este că bălegarul nu este în măsură să accepte această prezență divină, ea nu se poate înțelege, admira. Și gigant roiuri globulare în centrul galaxiei nu este, de asemenea, capabil să. În univers doar un singur suflet omenesc poate simți și de a realiza această conexiune naturală profundă a universului cu Dumnezeu. Pentru că a fost creat special pentru această misiune unică - crearea unei întâlniri cu Creatorul său. Iată cum să vorbim despre asta Makariy Veliky: „Nu există nici un astfel de proximitate și de reciprocitate, care este la suflet cu Dumnezeu și Dumnezeu cu sufletul. Dumnezeu a creat diferite creaturi; a creat cerurile și pământul, soarele, luna, apa, copac roditor, tot felul de animale de muncă. Dar nici unul dintre creaturi încă nu se odihnesc Domnul. Fiecare creatură în puterea Lui; Cu toate acestea el nu le-a aprobat la tron, nu-i setat să comunice; El a favorizat ca un singur om, cu el, intrând în comuniune și de odihnă în ea. Vezi această afinitate între Dumnezeu și om și între om și Dumnezeu! ... Așa cum cerurile și pământul, Dumnezeu a creat pentru locuit de oameni, astfel încât trupul și sufletul omului a creat locuința să prindă rădăcini și upokoivatsya în corpul său ca și în propria lui casă, cu o mireasă frumoasă a sufletului său iubit, creat după chipul Său. "
Sufletul fiecăruia dintre noi se simte este mare misiunea lui - să fie mireasa lui Dumnezeu. Dar chiar și în oameni nu au fost luate cu forța pentru a lua mirese. Lucrul uimitor: Dumnezeu Atotputernic umil de așteptare, când sufletul omului răspundă liber la chemarea Lui pe care fiecare dintre noi aude o constantă: Iată, Eu stau la ușă și bat; dacă aude cineva glasul Meu și deschide ușa, voi intra la el, și va sup cu el, și el cu mine (Apocalipsa 3: 20).
Dumnezeu bate la ușa inimii noastre și de așteptare pentru dus să răspundă la El cu iubire și dorința de a se conecta cu Creatorul lor unire strânsă, care se află în universul este disponibil numai pentru a-l. Aceasta este ceea ce am identificat sunetul unui corect ca prezența lui Dumnezeu. Și într-un sens acest lucru este corect: la urma urmei, dacă auzi o bătaie, înseamnă că există cel care bate. Dar, calmează-te și să fie mulțumit de conștientă de acest lucru ar fi pur și simplu absurd. Nu aud numai chemarea - trebuie să răspundă.
Deci, fata, ca mireasa, cu sufletul la gură pentru a auzi o bătaie în ușă, recunoaște vocea mirelui se bucură sosirea lui. Dar căsătoria lor nu va avea loc, în cazul în care mireasa nu a ieșit să se întâlnească logodnica. Și să mirele va rămâne fidel pentru totdeauna, chiar dacă în fiecare zi va veni la ușile încuiate - încă nu schimbă nimic. Viața va trece, iar mireasa prostie va rămâne o fată bătrînă, cu naivitate explica familiar: „Nu, într-adevăr, eu nu sunt singur! Am un logodnic minunat, el mă iubește ca -! Auzi cât de greu a bate acolo pe verandă "
Omniprezent Dumnezeu este prezent peste tot. Acolo el și sufletul oricărei persoane. Dar fiecare dintre noi are o alegere. Puteți face pentru a îndeplini acest Dumnezeu cel puțin un pas de a deveni înrudit cu el, ca el ar dori nimic. Și tu poți fi doar mulțumit cu o percepție naturală a lui Dumnezeu în sine, așa cum s-ar fi făcut același scaun, are o minte de ea. Fi ca Dumnezeu, sau să fie ca-minded scaun - asta e dilema pe care trebuie să o rezolvăm toate viața lor pe o bază de zi cu zi.
este nevoie de nici un efort special pentru a aplica pentru a doua opțiune. Este suficient să spunem, „Dumnezeu este în inima mea.“ Cu toate acestea, această alegere este plină de consecințe foarte grave. Omul, care a trebuit să-și petreacă noaptea în pădure de iarnă, se pot mângâia cu gândul că are în buzunar meci, și în jurul valorii de plin de foc. Și este un raționament absolut corect. Dar se poate dovedi a fi complet inutil în cazul în care persoana nu a plantat un foc. Condus în jurul valorii este încă o mulțime, se potrivește va continua în buzunar, dar el va muri.
Sensul lui Dumnezeu în sufletul nostru - o scânteie de viață adevărată, puținul pe care este lăsat în om prin minte surprinzător și de neînțeles de unitate cu Creatorul, care a fost pierdut in toamna. vocea lui Dumnezeu sună în noi, ca o garanție a unei posibile reveniri ca o aducere aminte a bunului pierdut. Și dragoste, inspirație, compasiune, conștiință, în cele din urmă, un sentiment de plenitudine a vieții pe care o numim fericire - toate sunt manifestări ale divinului în sufletul nostru. Fiecare dintre noi înțelege că, în aceste condiții manifestă adevărata noastră umanitate, este aici că noi suntem cei care trebuie să fie întotdeauna. Dar, la fel cum știm cu toții cât de rare și de scurtă durată sunt aceste momente de iluminare, pentru care vine din nou starea noastră obișnuită: nemulțumirea față de viață, furie abia suprimate, invidie, resentimente fără sfârșit, uneori, ura pur și simplu. Si cel mai important - o tristețe vagă despre ceva mai mult, lupta pentru un scop mai mare, noi nu știm măcar numele. Este un sentiment dureros este dorul sufletului lui Dumnezeu pentru cei pierduți, chinul singuratic al mirelui mireasa. Este imposibil de a satisface nimic, deoarece nu bunuri pământești nu poate înlocui Dătătorul tuturor acestor beneficii.
Un datatorul stă la ușa inimii noastre, bate și așteaptă ca noi să răspundem la El. De fapt, rugăciunea este un apel la Dumnezeu, sufletul, obosit de singurătate metafizică. Este adesea cazul în care o persoană care crede în Dumnezeu, dar nu se întoarce la El în rugăciune numai pentru că nu se teme pentru a obține un răspuns, și chiar pierde credința fragilă pe care o are. Dar este frica zadar. Unul trebuie să ridice doar ochii spre cer, și șopti: „Doamne, eu sunt singur fără tine rău, vreau să fiu cu tine, ajută-mă să văd dragostea ta!“ Ai putea spune că în caz contrar, cuvântul poate fi destul de diferite. Cuvintele, în general, nu poate fi. Dar dacă inima omului a scăpat astfel de apel, Domnul va răspunde cu siguranță la ea. Nimeni nu știe dinainte exact ceea ce va fi răspunsul. Dar oamenii se simt siguri că Dumnezeu a atins inima lui, că Dumnezeu îl iubește cu adevărat. El va începe să vadă ajutorul lui Dumnezeu în cele mai obișnuite de faptele lor, să se simtă cum l-au sprijinit pe Dumnezeu în vremuri dificile, cu câtă grijă și dragoste Dumnezeu este implicat în viața lui. Tot ce înainte ar fi părut o coincidență, dintr-o dată apar într-un mozaic surprinzător al răspunsului divin. Și atunci omul nu va fi niciodată în stare să trăiască așa cum a trăit până la această întâlnire. El nu va trebui să explice de ce există o biserică, de ce nu păcat, ce porunci. Toate acestea vor fi treptat deschis la el printr-o tendință naturală - nu ofenseze ia dezvăluit dragostea lui Dumnezeu, nu respinge această dragoste, nu să-l pierd din nou.
Arhiepiscopul Nathaniel (Lvov) a scris: „Chiar dacă, taie forțele răului de la Creatorul său, omul uită foarte numele lui Dumnezeu, dar pentru o lungă perioadă de timp a auzit în sufletul său motivele eterică de iubire pentru binele, adevărul, înțelepciunea și frumusețea. Încă persistente în capacitatea umană de a iubi proprietățile de bază sacre ale lui Dumnezeu. Nu se deteriorează în curând sufletul uman, în cazul în care ea începe să te strice. "
Nu știu dacă se întâmplă vreodată să vorbim despre toate acestea cu vecinii mei. Dar, chiar dacă nu este acolo, avem mai mult din această conversație, eu încă nu regret că nu am spus nimic la acel moment. Este mai bine să rămână tăcut decât să spun că am fost de gând să-i răspundă. Da, viața spirituală împreunat creștină poate fi atât de adânc și cu multiple fațete, care, în comparație cu liniște, „acasă“, convingerea că cineva în „Dumnezeu în suflet“ pare naiv de auto-înșelăciune. Și totuși, chiar și aceste muguri fragile de o credință străin poate da răsaduri, dacă le sprijini, nu Tromp.
Nu este certat atenienii Pavel pentru idolatrie, deși tulburat în duhul la vederea acestei cetăți pline de idoli (Fapte 17: 16). Dimpotrivă, el a început predica de pe Marte Hill pentru că găsea un fel de respect și cuvinte: Și Pavel a stat în mijlocul Areopagului, a spus: Bărbați din Atena! în jurul Văd că ești foarte religios. Căci așa cum am trecut prin, și a văzut devoțional, am găsit un altar cu această inscripție: „Unui Dumnezeu necunoscut“ Aceasta este cea care te închini în ignoranță, acest lucru vă vestesc eu (Fapte 17: 22-23).
Astăzi, acest altar „Dumnezeului necunoscut“, mulți oameni au ridicat în sufletul său. Și în loc de argumente pentru a dovedi că nu există nici un Dumnezeu în sufletele lor nu, eu văd mult mai mult decât un lucru bun toate la fel pentru a încerca să le explice că „Dumnezeu este în suflet“ este - Hristos, pe care le venerează, nu știe.