gesturi de rugăciune. La ce enoriaș timp ar trebui să pună în umbră cruce (adică botezul), și la ce oră trebuie să se plece? Aceasta - conversația de astăzi noastre.
Cele mai multe sfaturi pe care le poate da un om, un străin să se închine Cartei și a regulilor de conduită în timpul serviciului de bun - este sigur că comportamentul preotului și diaconului. Ei se cruce și să se plece - și adunarea au nevoie. Îngenunchează - și adunarea trebuie să îngenuncheze. Chiar și o observație pentru ce și cum să facă cler, într-un timp scurt, va permite să învețe cultura comportamentului în timpul serviciului și să răspundă la multe întrebări. Ciudat, dar congregația cu experienta, uneori, nu știu cum să se comporte în timpul serviciului. Se spune că adunarea nu arata si nu cred despre ce și cum să facă clerului. Adică, ce și cum să facă acest serviciu. Pentru că viața este doar enoriașii urmăresc foarte atent pentru preot - ce fel de masina conduce el, cum să se îmbrace soția și copiii, și multe altele.
Și noi trebuie să fim atenți la ce și cum preotul nu în viața lui lumești - numai Dumnezeu judeca pe fiecare om, și serviciul divin, pentru că aici preotul nu este o persoană obișnuită, un slujitor al lui Dumnezeu.
Dar noi digresiune.
Noi vorbim cu tema noastră: comportamentul de rugăciune în timpul serviciului.
Există trei tipuri de arcuri:
1. O admirație simplă a capului;
2. arcuirea: ne plecăm la talie. Dacă urmăm reguli stricte, în timp ce plecaciune ar trebui să se aplece suficient înainte să atingă podeaua cu degetele.
3. Ne închinăm: Ne trezim în genunchi și plece capul la pământ. Apoi ne trezim.
În conformitate cu normele Cartei bisericii în timpul serviciului utilizat, dacă este cazul, toate cele trei tipuri de arcuri. La ce oră - ce vom spune:
admirație cap
cap de admirație rapidă niciodată însoțit de un semn al crucii, ne înclinăm doar capul nostru sau organism poate juca cu ușurință:
A. În cuvintele preotului peste tot în lume; Binecuvântarea Domnului să fie peste voi, prin harul și dragostea Lui pentru omenire ...; Harul Domnului nostru Iisus Hristos și dragostea lui Dumnezeu Tatăl și împărtășirea Sfântului Duh să fie cu voi toți.
B. În cuvintele motete: cad jos. cult.
B. Ori de câte ori preotul binecuvântează nu botezați, dar mâna lui. Când preotul binecuvântează Cross (de exemplu, după masă, de a elibera sau la alte puncte ale crucii și ar trebui să facă apoi rukoo)
G. Ori de câte ori preotul (sau episcop) binecuvântează lumânări.
D. Ori de câte ori vă oferă tămâie. Arderea tămâie diaconul (sau preotul) își exprimă respectul față umană ca chipul lui Dumnezeu. Ca răspuns, ne plecăm la diaconul (sau preotul). Excepție - în noaptea de Paști. Atunci preotul incenzează Crucea în mână și salută toate strigătul lui Hristos a înviat. Aici, trebuie să vă conectați mai întâi crucii, și apoi arcul.
cap de adorație prelungită
Când diaconul: Capul la Domnul tău îngenunchiat și șeful nostru îngenunche Domnului. La aceste cuvinte, ar trebui să înclina capul și să stea astfel încât tot timpul, până când rugăciunea se citește.
E. Ne aplecăm capetele în timpul Vohodul Mare, când procesiunea se oprește clerul de pe amvon.
J. În timpul citirii Sfintei Evanghelii.
rukoo
Întotdeauna înainte de a pune în umbră plecaciune cruce!
Semnul Crucii, ne inchina cu respect:
A. După fiecare cerere litanii diaconale, la momentul respectiv, când corul cântă Doamne, miluiește, sau Doamne, da-mi.
B. După fiecare exclamație a preotului, care completează Litania.
B. Întotdeauna când cântă la unison: Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh.
G. Pentru fiecare: Sfinte Dumnezeule, Sfinte tare, Sfinte fara de moarte, miluieste-ne pe noi (în timpul Liturghiei).
D. Dupa ce a cantat mai cinstită decât heruvimii.
E. La citirea akathists - fiecare condac și COSI; citirea canoanelor în serviciul de seară - înainte de fiecare tropar.
J. Înainte și după citirea Evangheliei, în timpul cântarea corului: Slavă Ție, Doamne, slavă Ție.
Z. Înainte de a începe să cânte Crezul (Liturghia).
I. Înainte de a începe citirea Apostolului (în timpul Liturghiei).
K. Ori de câte ori preotul binecuvântează crucea (de exemplu, după Liturghie, concedierii, in timp ce canta pentru mult timp și, în alte cazuri).
Ori de câte ori L. binecuvânteze potir, crucea, Sfânta Evanghelie și icoana.
M. La începutul cântând rugăciunea Tatăl nostru.
N. Trecând ușile împărătești în interiorul templului, avem de asemenea, trebuie să treacă degetele și arcul.
prosternări
Metaniile sunt anulate:
A. De la Paști până la sărbătoarea Sfintei Treimi;
B. De la Crăciun la celebrarea Boboteaza (în perioada Crăciunului);
G. In zilele celor Doisprezece (douăsprezece mari) sărbători;
D. În zilele de duminică. Cu toate acestea, este important să se clarifice următoarele: deși din cele mai vechi timpuri duminică sa bucurat de un deosebit respect, cu toate acestea, unii creștini reverență datorită lacasul Trupul și Sângele lui Hristos, la fel ca în zilele înainte de altar pentru a face prostratie. Deci, personalizate fortificata pentru a permite chiar și într-o duminică două metanii:
1), după Preotul: Sa întors Duhul Tău cel Sfânt;
2) și atunci când paharul Trupul și Sângele lui Hristos îndura tuturor credincioșilor, spunând frica de Dumnezeu și credință se apropie.
Aici sunt aceste două puncte metanii chiar și duminică pentru a face este binecuvântat. În alte momente - nebinecuvîntate (cu excepția funde în fața crucii și Giulgiul, dacă acestea sunt în mijlocul templului).
Prima dintre aceste momente - sfârșitul sfințirii Preasfântului Sacrament - nu este ușor de a urmări, în cazul în care poarta regelui închis și prin ele puteți vedea cum preoții fac o metanie. Într-un astfel de caz, este posibil să se inchine cu exclamării Priest: Sf.
În cazul în care ziua nu este duminică, apoi la cele două prostratie în liturgia trebuie să fie adăugată o altă. Acest arc se face atunci când ultima dată Cupa este un credincios. Acest lucru se întâmplă după Împărtășanie. Când totul a luat comuniune, preotul pune potir la altar, pune-l reverențios particulele scos din anafura și în liniște pus rugăciunea citește. După aceea, preotul se întoarce la Potir credincioșilor și proclamă: Totdeauna, acum si pururea si in vecii vecilor! În acest moment, de asemenea, ar trebui să se inchine. În cazul în care ziua este o duminică, atunci ai nevoie pentru a face semnul crucii și de a face arcul talie.
E. mai multe metanii anulată până seara pentru un om care comunicau. Dar, cu începutul serviciului de seară începe o nouă zi liturgică, astfel încât începând cu seara, chiar partas poate face metanii.
Am spus că, atunci când metanii anulat. Ce să spun despre faptul că, dimpotrivă, a pus?
Ori de câte ori închinăciuni pus, nu conduc, o mulțime de ei. Este important ca aici: de fiecare dată când apelul credincios pentru o metanie, acest arc să se facă preoți. Multe astfel de cazuri, în Postul Mare. Uita-te pentru preoți - și nu va merge prost.
Îngenunchind
Trebuie să spun că, în tradiția ortodoxă nu este acceptat să se roage în genunchi. Nu știu acest lucru și alți preoți. Uite, canonul euharistic începe uneori - și toate la altar îngenunchează și să rămână în această poziție. Prieteni: ruga în genunchi - este obiceiul Bisericii Catolice. În Ortodoxie îngenunchea pentru o perioadă scurtă de timp:
A. La momentul transferului de altar.
B. Ascultă o dată pe an, în genunchi rugăciune în Ziua Sfintei Treimi;
B. îngenunchează în timpul rugăciunii (de exemplu, după rugăciunea), când diaconul (sau preotul) la aceasta numit: Preklonshe genunchi și rugați-vă.
G. Puteți îngenunchează atunci când trece furișat altar în special venerat, de exemplu, icoana miraculoasă a moaștelor.
Dar, doar în genunchi în templu nu se ridice în picioare și, în plus, nu rămân în această poziție pentru o lungă perioadă de timp.
Face semnul crucii, dar nu pleca
A. La momentul psalmilor Șase lectură. Se citește în timpul dimineții, care poate fi servit în dimineața și seara poate fi. Șase Psalmi, de asemenea, are întotdeauna loc în timpul privegherii de toată noaptea, adică, sâmbătă seara și în ajunul sărbătorilor.
Șase Psalmi este format din șase psalmi. În mijloc, după trei psalmi, cititorul proclamă:
Aliluia, Aliluia, Aliluia, vă mulțumesc, Dumnezeu.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, vă mulțumesc, Dumnezeu.
Aliluia, Aliluia, Aliluia, vă mulțumesc, Dumnezeu.
Doamne, miluiește, Doamne miluiește, Doamne miluiește.
Slavă Tatălui și Fiului și Sfântului Duh, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.
Șase Psalmi făcut în tăcere profundă și venerație. Cele șase psalmi selectate vorbesc omenirii de așteptare pentru Mesia - Mântuitorul. Tăcerea aici înseamnă starea în care a locuit omenirea antică în ajunul venirii lui Hristos: speranța concentrată de eliberare din păcat.
B. La începutul cântării Crezului;
La începutul lecturii Apostolului, Evanghelia (în liturgia, în priveghere);
D. La începutul proverbe de citire (pe priveghere de noapte înainte de sărbătoare mare)
E. Când pronunțând cuvintele unui preot prin puterea Crucii prețioase și de viață (aceste cuvinte se găsesc în unele rugăciuni).
