Răspunsul la această întrebare depinde de ce definiția religiei utilizate. Erich Fromm a scris bine despre ea:
In aceasta, psihologic, sentimentul de comunitate nu exista fara religie, pur și simplu, pentru că trebuie să se întâlnească, care pare a fi universală. Dacă într-o anumită „religie“ de stat este distrusă sau nu de bun venit, acesta este înlocuit rapid cu substitute „cultul rațiunii“, după Revoluția franceză, ideologia marxistă în Uniunea Sovietică, etc. Și toate aceste substitute într-un timp relativ scurt, să dobândească semne de religii destul de tradiționale, sfinți, scripturi, lăcașuri de cult etc.
Dacă vom da o definiție mai restrânsă a religiei, de exemplu, se leagă la o credință religioasă în Dumnezeu / zei, în acest sens, o societate fără religie, desigur, există.
Stanislav Panin răspunde la întrebările dumneavoastră în linia lui directă
profesor teolog, asociat al Scolii Superioare de Economie
Un răspuns simplu la această întrebare ar fi greșit. Religia nu este un lucru la fel de tangibil, cum ar fi apa sau alimente. Trebuie să înțelegi, nu numai ceea ce este și ceea ce determină dependența omului de religie.
Atunci când este privit din această perspectivă, nevoia de religie este puțin probabil să dispară vreodată, pentru că viața nu poate fi calculată pe deplin. Este adevărat că religia poate apărea într-o altă formă, așa cum a fost la începutul secolului XX, când omul a fost euforic credința fără margini în știință, ceea ce sugerează că știința va explica în curând toate tainele existenței și a da nemurirea. Aceste idei nu au dispărut și acum. Pentru omul nu este atât de mult în căutarea pentru unele sverhsuschnostey ca samotranstsendirovanie, adică, unul sau altul pentru a merge dincolo de propria lor capacitate limitată.
Apropo, un exemplu transumanismului în felul său, de asemenea, arată o încercare de a rezolva problema de a depăși limitările propriilor lor mâini. Acest lucru nu rezolvă problema complet, dar se îndreaptă spre soluția sa, în mare parte indusă, dacă pot spune așa, instinctul religios. Cu excepția cazurilor motive psihologice descrise există un alt punct important. Religia În plus față de funcțiile standard cunoscute, care nu seamănă în mod necesar este, în cuvintele lui Henri Bergson, o reacție de apărare a naturii împotriva forțelor corupătoare ale inteligenței umane împotriva expunerii toxice pentru perspectiva rațională asupra vieții, care pune totul în discuție și sub cuțitul relativității.
Determinismul și viața proschitannost, destul de ciudat, sunt, de asemenea, o problemă, dar de cealaltă parte: foamea emotionala care are loc în dezvoltarea infrastructurii, ar trebui să fie compensate ceva. Chiar și în condiții de mare proschitannosti spun că persoana este mai fericit, e greu. Prin urmare, este dificil să ne imaginăm o societate fără religie. viața umană în mediul tehnologiei informației va crea o altă formă de religie, dar religia este puțin probabil să dispară în sine.
Catherine Rostovtseva 480
se pare ciudat pentru mine că vorbitorii anteriori strâns legat religia cu spiritualitatea, în general. Este lucruri atât de diferite, în special în ceea ce privește un profan simplu care crede în ceva din inerție, pentru că a fost trecut la el „moștenit“ de familie în procesul de socializare. Mi se pare greu de a judeca toate religiile, în principiu, așa că am putea vorbi doar despre creștinism și să dea exemple bazate pe ea.
Eu văd religia ca un set de răspunsuri gata la întrebările existențiale pe care oamenii trebuie să se întrebe de-a lungul vieții. Acest lucru se face tocmai în ordine, după cum sa menționat anterior, pentru a scăpa de sentimentul de incertitudine. Dar atunci când consideră că acesta este starea și asigură dezvoltarea personală și de conștientizare a propriei sale vieți, devine neprofitabilă. Există deja nu este o întrebare, dacă se poate administra o societate fără religie, cât de mult - dacă statul se poate face fără ea.
În ceea ce privește spiritualitatea, cred că este puțin probabil ca acesta este prezent la om, ceea ce indică moralitatea fără sfârșit violență viața de apoi și plăcere. Acesta ar trebui să distragă atenția în cele din urmă oamenii de la flutter înaintea lui Dumnezeu și să se întoarcă ochii unul la altul - acolo va fi spiritualitatea. Pentru a supraviețui, societatea trebuie să traducă o atenție la prieteni imaginari pe sine.
Sincer, după incidentul de evenimente recente din lume, eu nu înțeleg cum poți pretinde în continuare nevoia de religie. Ea atârnă o piatră preistorică uriașă pe gât societății, care încearcă cu disperare să avanseze.