Este permis să mănânce carne de cal?
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله الذي هدينا لهذا وما كنا لنهتدي لو لا أن هدينا الله لقد جاءت رسل ربنا بالحق
صلوا علي رسولنا محمد: اللهم صل علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آل سيدنا محمد
صلوا علي شفيع ذنوبنا محمد: اللهم صل علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آل سيدنا محمد
صلوا علي طبيب قلوبنا محمد: اللهم صل علي سيدنا ونبينا محمد وعلي آل سيدنا محمد
Întrebare: Este permis să mănânce carne de cal? Tocmai am auzit că școlile Hanafi de gândire nu pot mânca carne de cal, și care, de fapt, opinia lui Abu Hanifa (Rahmat „aleihi) cu privire la această problemă?
Răspuns: carne de cal (carne de cal), este permis să mănânce în conformitate cu Madhhabul Hanafi, această acțiune nu este condamnată și nu este păcătoasă. În cartea „Al-Mukhtar Durrul“ Ibn „Abidin (Rahmat“ aleihi), citat că Imam A'zam Abu Hanifa (Rahmat „aleihi) a dat aviz ei despre calul interzis în favoarea permisibilitatea unui cal cu trei zile înainte de moartea sa carne. Despre permisivitate a raportat, de asemenea, carnea de cal „imameyn“ - două dintre cel mai mare discipol al Imamului A'zama - Abu Yusuf și Muhammad Shaibani (Rahmat „alyayhima).
Calul este un animal venerat în Islam, care a fost spus în Kurane și numeroase cuvinte ale profetului Muhammad ﷺ.
Allah Atotputernicul spune în Noble Kurane:
والعاديات ضبحا فالموريات قدحا
„Prin galop de cai gîfîind de la care rulează rapid, de cai, grevă scântei din copitelor pământului“ (Sura „Al-'Adiyat“, versul 1-2)
والخيل والبغال والحمير لتركبوها وزينة ويخلق ما لا تعلمون
„El a creat cai, catâri și măgari pe care te-ai dus la echitatie lor și pentru decorare. De asemenea, creează ceea ce nu știi "(Surah" Al-Nahl“, versetul 8).
Trimisul lui Allah ﷺ a spus:
من لم يعرف حرمة فرس الغازي, فيه شعبة من النفاق
„Cel care nu arată respect pentru caii implicați în luptă, există o anumită ipocrizie.“
Luați în considerare argumentele care prevede că utilizarea de cal sau o acțiune interzisă nu este de dorit.
In rivayate transmis de Khalid ibn Walid (radyyallahu „anhu)
حدثنا سعيد بن شبيب, وحيوة بن شريح الحمصي, قال حيوة: حدثنا بقية, عن ثور بن يزيد, عن صالح بن يحيى بن المقدام بن معدي كرب, عن أبيه, عن جده, عن خالد بن الوليد, أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: «نهى عن أكل لحوم الخيل, والبغال, والحمير
Este raportat că Trimisul lui Allah ﷺ a interzis mâncatul de carne de cal, măgar și catâr (o-Nasa'i 3790).
عن خالد بن الوليد. أن رسول الله صلى الله عليه وسلم «نهى يوم خيبر عن أكل لحوم الخيل والبغال والحمر وكل ذي ناب من السبع. أو مخلب من الطير
De asemenea, în rivayate transmis Daraqutni de la Khalid ibn Walid (radyyallahu „anhu) a raportat că în ziua bătăliei de la Khaybar, Mesagerul lui Allah ﷺ a interzis consumul de carne de cai.
În rivayate relatat de la Ibn „Abbas (radyyallahu“ anhum) a raportat că consumul de carne de cal este makrooh. în timp ce el a citit versetul: „El a creat cai, catâri și măgari pe care te-ai dus să-i călare.“
Din hadith de mai sus, vedem că susținătorii consideră că este carne de cal interzisă sau utilizarea sa nu este de dorit are propria bază de probe.
Și acum prezentăm dovezile celor care spun că carnea cailor permise pentru produsele alimentare.
De la Jabir bin „Abdullah (radyyallahu“ anhu) a raportat că în momentul Mesagerul lui Allah ﷺ mâncat carne de cal. Asma bin Abu Bakr (radyyallahu „anha) într-unul din rivayatov, de asemenea, spune că în timpul Trimisului lui Allah ﷺ oameni sacrificat caii și au mâncat carnea lor.
قال أبو داود: «لا بأس بلحوم الخيل, وليس العمل عليه», قال أبو داود: „وهذا منسوخ قد أكل لحوم الخيل جماعة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم منهم: ابن الزبير, وفضالة بن عبيد, وأنس بن مالك, وأسماء بنت أبي بكر, وسويد بن غفلة, وعلقمة, وكانت قريش في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم تذبحها
Imamul Abu Dawud (Rahmat „aleihi) spune:„Nu fi condamnat să mănânce carne de cal, dar oamenii nu urmeze acest lucru. carnea mare mănâncă companionilor cantități mari, cum ar fi bin Zubayr Fadalyatu ibn Ubaid, Anas bin Malik, Asma bandaj Abi Bakr bin Suwaidi Gaflyata 'Alcamo (radyyallahu' anhum) și Quraiș, timpul profetului ﷺ caii sacrificați. "
Diferențele existente între oamenii de știință au fost asociate cu sentimentul reciproc exclusiv al unor hadithe, precum și la metoda diferenței (Usul), în conformitate cu care să accepte sau să respingă imamii mujtahids sau alte Riva ca probe.
Inițial, poziția pe consumul de carne de cal forbiddenness blocat și Abu Hanifa (Rahmat „aleihi). Cu toate acestea, după cum se menționează în cartea "Al-Mukhtar Durrul" Ibn 'Abidin (Rahmat' aleihi)
وقيل إن أبا حنيفة رجع عن حرمته قبل موته بثلاثة أيام وعليه الفتوى عمادية ولا بأس بلبنها على الأوجه
că trei zile înainte de moartea sa, Imam A'zam (Rahmat „aleihi) a dat aviz ei despre calul interzis în favoarea permisibilitatea carne de cal.
Opiniile despre permisibilitatea de a mânca carne de cal și a avut loc doi student eminent din Abu Hanifa - Imam Abu Yusuf și Imam Muhammad Shaibani (Rahmat „alyayhima).
Si Allah stie cel mai bine.
Muftiul Tatarstan Kamil Hazrat Samigullin