Pentru a începe cu, să spunem ce știm despre dervisii. Derviș în persană - „sărac“, „om sărac“. Dervisi - aderenții Sufismul (o ramură mistică a Islamului). Ei nu au fost conceptul de „al meu“. Aceasta este, dervis nu va spune, „pălăria mea.“ Nu există nimic în această lume care ar fi aparținut unui dervis, totul aparține lui Dumnezeu. haine dervisi au diferit în fiecare colorat Ordine, materiale. Dar, practic, toate acestea au fost poartă așa-numitul hirka - îmbrăcăminte exterioară la cap purtau turbane de diferite forme, din stofa sau lână matted. Sub hirka purtau pantaloni. Fiecare detaliu al costumului a avut o semnificație mistică.
Pentru a deveni un derviș, trebuia să treacă o serie de teste. Aceste studii au durat 1001 de zile, și în fiecare zi, viitorul dervis a trebuit să spună Sheikh (Ordinul capului) despre ispitele pe care a fost capabil să depășească. Derviș Ordinul a existat în multe țări islamice. În Turcia, până în 1925, când au fost interzise de către Ataturk. Dar, în cei 50 de ani ai acestei culturi a început din nou să reînvie. Dervisi erau ca rătăcitor, și care a trăit în conace. Ei au fost liberi să se căsătorească, să aibă o familie, să trăiască împreună cu familia sa. Dar, o dată sau de două ori pe săptămână au fost necesare pentru a asambla în conacele de ritualuri comune.Au existat mai multe ordine de sufi. Cele mai faimoase sunt Mevlevi (dervisii rotitori) și Bektashi. La mijlocul secolului al 13-lea în orașul Konya din centrul Turciei proeminent Sufi poet și filozof Mawlana Dzhalaladdin Rumi a fondat sufi Ordinul „Mevlevi“ - „Dervișilor Dansatori“ ordinea Sufismul - o veche tradiție de dezvoltare spirituală, este acum comun peste tot. Ea a apărut în sânul Islamului. Cu toate acestea, unii profesori sufi-șeici spun că sufismul nu poate fi limitată sau religia special sau o anumită perioadă istorică sau o anumită companie sau o anumită limbă.
Practica principală este ritualul Mevlevi de rotație sau învolburată, care permite practicantului să se conecteze cu Dumnezeu, care, în conformitate cu sufiți, este situat în inima fiecărui om.
În fiecare an, în Konya un festival dedicat memoriei fondatorului acestui ordin. Sufii din întreaga lume și oamenii practica sufi învolburată, vin aici să se alăture practica veche a unirii cu Dumnezeu prin dans ritual sacru „Sema“. Festivalul învolburat (rotitoare) rotitori dedicate Rumi.
Muzică și dans joacă un rol imens. Dervisii credea că numai prin intermediul riturilor muzicale omul se poate reuni cu Domnul și pentru a găsi iluminarea. Toate mișcările de dans au un sens bine definit.Pentru o lungă perioadă de timp de dans „Sema“ a fost scos în afara legii și executat în secret. In zilele noastre, alături de spectacole pline de culoare pe spectacole grandioase pentru mulți adepți ai islamului, acest dans este abilitatea de a se concentra pe dragostea lui Dumnezeu.
La astfel de nopți, rugăciuni comise, ritualuri sunt efectuate, iar apoi dansatorii, „SemAZ“ să ia locurile în sală și după permisiunea șeicului începe să se rotească. Există întotdeauna un lider, care conduce dansul „semazenov“.
Pe dansatorii cap, numit semazenami se ridică turban de mare, care simbolizează piatra funerara. SemAZ îmbrăcați în haine albe, care simbolizează giulgiului. Din moment ce dansul SemAZ indeparteaza giulgiul, ceea ce sugerează că el, adică SemAZ, gata pentru procesul de purificare spirituală. Mâinile SemAZ adaugă criss - cruce, care simbolizează unitatea lui Dumnezeu. Apoi SemAZ deschide brațele și începe să se rotească. Acest lucru înseamnă că el este gata să îmbrățișeze întreaga lume.Dansul incepe cu muzica, compusă de Mustafa Itri. instrument de percuție simbolizează ordinea lui Dumnezeu de creare a universului. Piesa este cântat despre meritele Mevlana. La rotație, dervișul direcționează dreptul său de mână în sus, ca și cum ar lua o energie divină, și pe stânga, oferind energia oamenilor. Șeful înclină spre umărul drept. Dervisii învârti în jurul și în jurul cercului în același timp. Prima parte a cercului simbolizează lumea muritoare, iar al doilea - pacea eternă. Ca urmare a acestei SemAZ face trei rotații, care înseamnă a fi pregătit pentru călătoria spirituală. La sfârșitul dans toate dervisii și publicul începe să se simtă unitatea lor cu Dumnezeu. " acestea se încadrează la sfârșitul ritualului în genunchi, arătând că mintea lor sunt eliminate și ele sunt mai pure și luminat a revenit la oameni.