În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh!
În marea bucurie și simplitatea inimii, sărbătorim Ziua Botezului Rus', în ziua de odihnă Sf egal cu Apostolii Cneaz Vladimir, voința și eforturile poporului nostru, care au fost botezați, deschizând astfel o nouă pagină în istoria sa. Astăzi, atenția noastră este invitat la Evanghelia lui Ioan, care ajută în mod surprinzător să înțeleagă misiunea prințului Vladimir, și tot ce a făcut; ajută să înțelegem și de ce așa și nu altfel a construit o istorie spirituală și ecleziastică a națiunii noastre.
Fiindcă Domnul a zis apostolilor? El a spus, probabil, ceva evident, pentru că a fost văzută ca o declarație a cuvântului teribil de un fapt bine-cunoscut. Care au fost aceste fapte?
Poporul lui Israel, din când în când au existat oameni care s-au numit profeți, și chiar „Mesia.“ Unii dintre ei sunt atrași de mesajul său de putere personală și de îmbogățire; alții fac aparent de lucru bun: ceea ce duce sau doresc să conducă lupta evreiască pentru independență de la romani. Domnul nu condamnă această dorință de a poporului său la independență, dar solicită hoților care, spre deliciul cel mai sacru și mare, a fost în vechea pietatea Vechiul Testament, - așteptarea Mântuitorului Mesia, a folosit această așteptare pentru obiectivele sale politice pământești.
Nu era nimic în neregulă cu faptul că oamenii au luptat împotriva invadatorilor străini. Dimpotrivă, ea avea dreptate, și, poate, dacă poporul a apelat la Dumnezeu în rugăciune pentru ajutor, Domnul ar da acest ajutor. Dar nimeni nu a strigat după ajutor, cei care se numește Mesia, și a chemat poporul la lupta politică!
Domnul îi cheamă hoți, pentru că au răpit cel mai sacru, că există oameni - răpi Dumnezeu, sensul mesajului său de economisire a oamenilor. Aceste cuvinte de rău augur ale Mântuitorului ne ajută să înțelegem cât de teribil, cum detrimentul Cuvântul lui Dumnezeu nu plătește pentru a salva oameni, și denaturează însăși natura cuvântului, să le încurajeze pentru a atinge obiectivele pe care Domnul nu este definit ca obiectivul salvării umane.
Sunt multe lucruri bune în viața noastră, ceea ce oamenii se straduiesc pentru a realiza, cu ajutorul lui Dumnezeu, - structura de stat, independența, menținerea vieții culturale. Și, probabil, o mulțime de oameni care se roagă ca Dumnezeu să-i ajute pe parcurs. Dar era imposibil în numele lui Dumnezeu, deliciul lucrarea Mântuitorului Însuși, Mesia, pentru a chema oamenii la care la care Mântuitorul Însuși nu a sunat.
Ne amintim astăzi și un alt slujitor remarcabil al neprihănirii lui Dumnezeu - Sfântul Apostol Pavel. Aproape la fiecare Liturghie am citit scrisorile sale, amintiți-vă calea vieții sale. Și prințul Vladimir înainte de botez, și Pavel - Saul - pentru a face apel, a servit scopul și valorile, care nu au fost adevărului lui Dumnezeu. Dar, la un moment dat, la rândul său Hristos și trece prin același chin, suferință prin pierderea atât - și Apostolii, și ravnoavnoapostolny Prince - mintea lui vederea combinat și corp. Și pentru că predicarea lui Pavel nu conținea care conținea hoți și tâlhari lzhepropoved care încearcă pe sine cuvântul „Mesia“.
În Romani apostolul spune în mesajul pe care a purtat poporul, neprihănirea lui Dumnezeu (vezi Romani 1:.. 16-17). Aici este adevăratul Dumnezeu și se află în centrul predicării apostolice. Adevărul lui Dumnezeu a primit Cneaz Vladimir, cu toată inima ta, și care doresc să realizeze acest adevăr, oamenii sunt botezați, împreună cu scopul de economisire autentic oameni apostoli ukazuya vieții sale - pe pământ și, în consecință, cel ceresc.
Așa cum adevărul lui Dumnezeu este refractata oameni din lume? Aceasta se realizează în cuvintele care au aceeași rădăcină cu cuvântul „adevăr“ - în dreptate și dreptate. De altfel, în textul Evangheliei, și dreptatea, și dreptatea să fie etichetate, deoarece nu poate fi dreptatea lui Dumnezeu, fără asimilarea adevărului divin, nu poate fi dreptatea în viața umană, fără asimilarea adevărului Divin. Pot hoți și tâlhari, cuvântul tău pentru a stabili dreptatea, pentru libertate, pentru a oferi oamenilor o perspectivă spirituală a vieții, deoarece, spre deliciul ce aparținea lui Dumnezeu, ei nu au fost niciodată în stare să ajute pe oameni să găsească dreptate și neprihănire în viața lor.
Mai mult de o mie de ani au trecut de la momentul în care Shake prințului în botez orbirea spirituală font, cuplat cu corpul. Și de atunci, se dezvoltă viața istorică a națiunilor care au venit din acest botez font Kiev. O mulțime de durere și suferință oameni suferit, și este imposibil să spunem că viața poporului nostru a fost mai confortabil și sigur decât viața altor popoare.
Dar ceea ce se află în centrul tradiției noastre spirituale? Care este dimensiunea durabilă a tuturor civilizației noastre creștine ortodoxe? Faptul că, în ciuda durere, pierderea și suferința, poporul nostru au păstrat credința. Și astăzi, în fața ateism agresiv și păgânismul renascuta menținem o credință neclintită în Dumnezeu ferm și și că credința și să încerce să se bazeze societatea noastră și viața noastră personală, ținând cont de faptul că o tocmai prin care se dispune de viața socială, din cauza neprihănirea personală a fiecărei ființe umane.
Când oamenii noștri au trăit această neprihănire, și apoi a devenit cunoscut sub numele de casa Rusia Sf. Erau păcătoși, au existat crime, au existat deficiențe în viața oamenilor, dar cea mai mare valoare într-o mie de ani am realizat și transporta de marele ideal al Sfintei Rusii - o comunitate de oameni, în care principalul dominant al vieții este dreptate. Și nu contează cât condescendentă și disprețuitor și nici nu se uita la copiii noștri și puterile credință naive care să fie, indiferent de modul în care au încercat să-l spele cu murdărie și dispreț, cu umilință și în inimile simple, va păstra această credință naivă că a ajutat poporul nostru să se ridice în picioare și pentru a proteja patrie și păstrat credința, și pentru a aduce copiii în ciuda persecuției teribile și opresiunii.
Noi credem că obținerea în sensul a ceea ce învățăm prin lectura Evanghelia de astăzi, vom continua să păstreze puritatea credinței ortodoxe, vom continua să avem în fața ochilor săi idealul Sfintei Rusii, și, care trăiesc în țări diferite, va aminti despre cea din urmă, menține unitatea spirituală a poporului, în care unul și același idealul divin al vieții - dreptate și dreptate. Să păstrăm acest ideal, vom păstra și puterea spirituală a Sfântului Rus' pentru a forța afișată în activitățile noastre de zi cu zi, ajutându-ne să construim viața popoarelor noastre în căile adevărului Divin și dreptate!
Amin.